樊(fán )遅は思(sī )わず御(yù )者台からふり(👮)かえって(📚)、ちらりと孔(kǒng )子(zǐ )の(🍽)顔を(🐽)見た。孔子(📣)の顔(🤘)には、別に(🧖)変(bià(🍓)n )ったところは(🕋)見られ(🍜)なか(💌)ったが(🌚)、(👷)その声には、ますます力がこもって来た(🔧)。
「司空(kōng )様(🎍)がお(🍠)呼びでございます(🍃)。」(🐕)
((🍍)違わない、(🚇)違(wéi )わ(🍐)ない、(🥑)――何のこ(🥘)とだろう。)(📏)
孟孫(sūn )氏の家廟の祭が近まっ(💉)ているこ(🍴)と(🍞)、そし(❎)てそ(🚒)の(😋)計(😅)画(🤧)の(🧑)内(🚟)容がどん(🏕)なもので(🕐)あ(🕝)るかを、うすうす(🎼)耳に(⏫)して(🏄)い(🔎)た孔子は、懿(🛍)子の(🦋)質問の底意を、(🎧)すぐ見(🚮)(jiàn )ぬ(🎐)いてしまった。で(👅)、彼はごく簡単に、
「なる(😀)ほ(👬)ど。……それで(👽)、どう(🌤)して失敗しくじっ(🆙)たのじゃ(📿)。」(👵)
2 子曰く、吾甞て(🖕)終日(👇)食わず、終(zhō(💽)ng )夜寝ねず、以て思(sī )う。益無(😬)(wú(🚿) )し。学(🏮)ぶ(🤠)に(🏽)如か(🌏)ざ(⛅)るなりと。(衛靈公篇)
と、孔子(zǐ )の声が(🏦)少(🤛)し高くな(🧟)った(🐁)。
子、魯の大(dà )師に楽(lè )がくを語つ(👮)げて(📪)曰く、楽は其れ(📌)知(zhī )るべきなり(💴)。始(❇)めて作(📫)(zuò )おこすとき翕如きゅうじ(👏)ょた(😟)り。之を従はな(👶)てば純如(rú )たり。※(「激」(👃)の「(😨)さんずい」(🆗)に代(dà(🕰)i )えて「(🚲)白」、第3水準1-88-68)如(🌶)きょうじょ[#ル(🎊)ビの「きょうじょ」は底(dǐ )本では「きよよ(⏫)じょ」]たり。繹如えき(🤘)じ(😔)ょたり。以(yǐ )て成ると。
「もしそうだと(🛣)す(📘)れ(👋)ば(🤫)、それが君の(✨)邪心と(👢)いうもの(🙇)じ(📥)ゃ。君の心の中では、この(💶)孔丘という人間(😏)が(✏)、いつも対立的(de )なものになって(🙇)いる。君(jun1 )は(🐺)、(🏎)はっきり意識(shí )してい(🎷)な(🅰)いかも知(💔)れないが、君の奏楽にと(🖍)って、わしの存在(zài )は一つの(🛸)大(🌴)きな(🏬)障(zhàng )碍(💨)(ài )なのじゃ。君の心はそ(🛳)のために分裂する。従(🍊)って、君は完全に君の音(🏌)(yīn )楽に(🔸)浸(🦒)りきることが(🏉)出来な(🌵)い。そこに君の失敗の原因があ(㊙)る。そうは思わないか(🦃)の?」
さすがに(🤞)、孔(🚒)子(zǐ )も一寸(🐸)当(dāng )惑した。彼はし(☕)ばらく(🚽)豚肉を(🔇)睨(nì(🤠) )ん(🗡)だま(🌞)ま考えこんだ。
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