かとい(🌋)っ(🚉)て、孔子に対して、(🖖)「そんな遠(✈)まわしを(📮)云わないで、(🎷)もっとあから(🍯)さま(🕎)にい(👜)って(🏅)下さい(🎶)。」(👻)とも云いかねた(🆙)。もし孔(👤)子に、諷刺の意(yì )志が(🔩)な(🈺)いとすると、そんなこと(⛓)を云い出(chū )すの(💟)は(🌩)、(💡)礼(🐫)を失することにな(🤳)るからである(🏦)。
子(zǐ )、仲(zhòng )弓を謂う。曰(yuē )く、犂牛(😤)(niú )りぎ(🏯)ゅうの子し、※(「馬+辛(xīn )」、第3水(🤷)準1-94-12)あかくし(🧑)て且つ角よくば、用(yòng )う(📪)ること勿なからんと欲すといえど(🀄)も、山(🌧)川其れ諸(🖖)これを舎すて(📢)んやと。
「大まかも、大(dà )まか(🚐)ぶりだと思います(😊)が……」
楽長は(🐆)、自(zì )分の(🏌)見る(🔪)眼(yǎn )が悪いとはどう(🆙)しても思えなか(🍉)った。で、
「6父(🛏)の(📓)在世(♏)中は、子の人物をその志によって判(🈹)(pàn )断され、父(👾)が死んだ(💩)らその(🤾)行(➕)動によって判(pà(🔬)n )断される。なぜ(⏭)なら、前(🚽)の場(🌂)合(hé )は子の行(há(🥗)ng )動(📉)は父の節制に服(fú )すべき(🦏)で(🔉)あり、後(📎)の場合(🧜)は本人の(🏑)自由(yóu )で(🥁)あ(🍛)るか(🔕)らだ(🐃)。しかし、(💋)後(🚡)(hòu )の場合(hé )でも(💷)、みだり(🐱)に父(fù )の仕(💟)来りを改(gǎ(⛹)i )むべき(📼)ではない(🌝)。父に対する思慕哀惜の情が(🦋)深ければ(👗)、改む(🍪)るに(🍦)忍(🦂)(rěn )び(🌨)な(🔧)いの(👹)が自(zì )然(rán )だ。三(🏭)年父の仕(⭐)来り(🔱)を(🏮)改めないで、ひたすらに喪に(🙋)服す(🦏)る者にし(📞)て、は(🌘)じめて真の孝子(zǐ )と云える(➕)。」
と、孔子は急に居(🍰)ずまいを(🤨)正(🔭)して、射るように楽長の(🍡)顔を(🤟)見つめながら、
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