姉(zǐ )の家(🔟)の(🎫)店座敷から奥(ào )のほうへ通う中(zhōng )央(💺)(yā(⬆)ng )の(🐡)広いへやは薬(📸)方くすりかたの仕事(🚙)場(🌑)にあてて(🐝)あって、静(jìng )か(😾)な日(🦈)の(🛷)光(guāng )が障子(zǐ )にさしてきているところです。そこ(🛅)には(🎹)薬(🚰)種(➡)やく(➰)しゅを刻むもの、袋(dài )を(🌺)造(zào )るもの、丸薬の数を量り入れるも(💒)の、それぞれの受け持(chí(🗓) )ちがあり、中には薬の(📹)紙(🤡)を折ることを内職にして古い士(🌊)族屋敷(fū )の町(dī(🌑)ng )のほ(🛺)うから(😓)かよ(🎶)ってくる(🏡)老(lǎo )人も(😶)ありまして、みんな秋の行(háng )商のし(🏬)たくにいそが(🎇)しがって(🧛)いまし(🤗)た。
(🍜)あるお友だちは年若ながら判(🔔)断と(👜)い(🕝)うものの力に富み、あるお友だ(🐻)ちは思い(🥙)やりに深く、(🆑)ま(⌚)た、あ(💶)るお友(yǒu )だ(👖)ちは心の持ち方(fāng )も(🤬)よかったものです(🥑)から、(😤)なにほどわた(➿)し(😘)は自分のまわりにある人(✝)たちから(💫)教え(🧣)られたか(🈹)知(😞)れません。
三 近江の刀鍛冶(yě )
四 馬(👧)市(🌱)の立(lì )つ(📺)町
同(tó(🐽)ng )じ家に生(🏯)(shēng )まれた兄弟の人(❤)(rén )たちがそろい(🏫)も(😙)そろって学問の道に(🆎)達したということも、(🔲)実にゆかしい(🛐)話ではありませ(🌬)んか。
(😫)さて、明治の御(yù )代みよ(🚭)とな(🤺)って(🗨)みますと(🔘)、栗本先(⌚)生たち(♑)が新しい日(🕘)本の(👄)た(🔕)め(🚤)にい(🤑)ろいろしたくをしておいた(🏡)ことが、(🅰)あ(⏭)とになってわかってきました。この(⬆)国を開き、世界諸外(wài )国と(🏎)条約をと(😚)り結ぶとい(🏓)うことも、先生(🎢)たちのしたく(🔇)して(💵)おいたことです。下しもノ関(wān )せき償金の談判(pàn )、横須賀造(🤢)船(chuán )所(🗂)の建築、陸(🦏)軍軍制の改(gǎi )革それらは(♎)みな先(xiān )生があの小栗上野介(jiè )らと(💛)ともに力(🤱)をあわせて(🛣)したくしておい(🍗)たことなのです(🏍)。今(🦄)日横須賀に日本(🌶)の船を造っ(🤨)たり修(xiū(🏈) )繕し(✔)た(🚚)りす(💟)る所(suǒ )があって東洋に一(👠)つ(😒)の名(🚭)物のようなドッ(🛬)クがあるの(♍)も(⏱)、もとをただせば先(xiān )生たちが(🏚)徳川の(🔴)世のあと(😀)しまつを(🖊)しなが(💁)ら、よく「(🔚)しんがり」をつとめて(🍅)行ったそ(🗽)のお(🌯)かたみ(🍈)ではありますまい(🍐)か。いったい(📀)、徳川(chuān )の(👋)世の(🐈)末にあったこ(➖)とは大きな(⏯)黒幕のうしろにか(⌛)く(😡)れてしま(🤟)って、(💫)その舞台(tái )の上(📴)で働(⛽)いた(🤳)人(✨)た(💳)ちの辛苦もほねおりも現(⚪)わ(🥠)れませんから(🥂)、世(shì(🉐) )の中(🈸)(zhōng )にそれを知るものも(✌)少な(🌐)いのです(🏺)。しかし、先生は(📟)自(zì(🎦) )分(fèn )の手(📻)がらをじま(🛵)んするよう(🔌)な人(🍁)ではなく(🍟)、(🍈)ど(🍮)こま(🍵)で(🎎)も徳川時(🚫)(shí )代(dài )の「し(🍷)んがり」と(🍟)して、本所ほんじょ(😓)の北二葉(⏸)町きたふたば(💷)ちょう(🏒)と(👼)いう(🐻)ところに退(🐇)き、髪の白(🕣)くな(😖)るま(🗺)で徳川の世(shì )の(🌪)中を見送りま(📧)した。
方壺(hú(💨) )山(shā(🖲)n )人は(✂)名字(♿)みょうじを(🧠)渡辺わ(🧐)たなべといい、徳川(🛀)の(👋)時代に木曾福島きそふくしま(➡)の(⏭)名君とう(🐝)た(🎄)われ(🤞)た山村良(🦗)由(🛐)り(🌩)ょうゆう公が詩(🤮)文の(🤢)師匠と(🕎)頼んだ人(💟)で、「菁莪館(💂)せいが(👾)かん(🤫)」((💕)良由公の建てた学校)の(🌑)学(🦓)問(wè(🚳)n )を興した(🔕)こと(💳)にも(🏹)あ(🚀)ずかっ(🖥)て力のあ(🍯)ったらしい人ですが、この人(rén )が大きなはすの葉(yè )を(⏰)頭にかぶった図がわたしの見つけた書(💂)(shū )物の中に残っていました(🌌)。青い(🚕)はすの葉を(🍨)かさのか(🥪)わ(🗞)りとは、木曾川きそがわへつ(⛹)り(🦖)に行く人でも(💱)、ちょっ(🦉)と思い付きそ(👇)うもないものです。
(💿)わたし(🙏)は姉の家の入(👞)口(🐾)ばかり皆(🐤)(jiē )さ(🔁)んに(🆓)お話(🆑)しして、まだ(🖥)奥の(🔨)ほうをお(🐑)目にかけな(😓)か(👀)った。こ(🎉)の高瀬の家(jiā(✏) )では、(🤾)先(🥈)祖の中(♌)に橘翁きつおうさまと(🥟)いう人がありまして、毎(💮)年(nián )の忌日にはかなら(🌇)ずその人の画像の掛(guà )物を取(🖊)り出(chū )し(🎿)、それを奥(👥)の床の(🧣)間(jiān )の(🧐)壁(bì )に掛(👨)(guà )け、その(💖)人(rén )の(⛷)好物で(🥂)あったという(🐥)く(🤫)りめ(💋)しを供(gòng )え(🤕)ると(👡)か。この橘翁(🔲)さまが(💀)高瀬(🗄)の家(jiā )に伝(🔟)わ(🌊)った薬を造(zào )りは(📰)じめ(🗝)た人(✊)です。
両岸(🔺)に(🏩)は(🏺)、南牧みなみまき、北牧(🎴)きたま(🎞)き、相(xiàng )木あいきなどの村(🦑)(cūn )々がち(🚟)らばっていまして、(🙈)金(🤛)峯山きんぷさん、国師(shī )こくしが岳た(🕎)け、甲武(👶)信こぶし(🚝)が岳(yuè )た(🤼)け、(🌅)三国山み(🥦)く(🏾)にやまの高(🤚)くそびえたか(🏺)た(🏬)ちを望むこともで(🧙)き、(✌)また、甲州にま(🌥)たがった八(🛹)やつが岳た(🏎)けの(🐗)山つづきには、赤(🐏)々とした大くずれの(🌛)跡(jì )をながめるこ(🤱)ともできます(🛎)。その谷の(🚵)突き当たった(🌬)と(🚤)こ(🔰)ろが海の口村で、千曲(💚)川の岸(àn )もそのへんまで(♓)行くと(🚘)、いかに(🏵)も川(chuān )上(shàng )らしい。高(gāo )い山々の(🍴)間を(😁)めぐりにめぐっ(🎦)て(💐)流れる水の声には(📓)、(🦐)思わず、耳をそばだ(😃)てます。山の空(🤗)気(qì )というものが、そんなに(😾)あた(🈚)り(🏨)を深(shē(🚰)n )く思(sī )わせるのです。
「(👄)荒物(wù(🤲) )屋あ(🚢)ら(🎅)ものや(⬛)もやった(🎛)こ(🛬)とが(🏮)あるしナ(🎳)ア。」(🦔)
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