源吉(🍥)は然し(😈)母親の云ふこと(😴)には、(👯)別(bié )に何ん(🥔)とも、たてをつ(😌)くやうな事は云ひも(⚓)せず、しも(🤬)し(♎)なかつた。ム(🗺)ツ(🎫)シリしてゐた(🎹)。ことに(👃)、(😫)源吉(📳)は(🔨)、(😂)この事があ(🚒)つて(⌚)から(👖)、ず(🤧)ウ(👍)と、何(🚁)時(shí )ものムツ(🚒)シ(🚆)リがひどくな(🍹)つてゐた。母親に(❤)はそれが分つ(🏥)た。源吉(jí )は、ひ(🤺)どくムツシリし出す、その次(cì )に(🕖)は何(🤟)か(🦐)キ(♟)ツトいゝことがなかつた。大きな(⤴)ことをやらかす前(🗡)、(🕋)源(yuán )吉(⚽)(jí )は(🦏)鐵の(🚬)固まりのや(🌿)うに(🔐)だま(🏣)りこくつて(🗿)ゐた。母親(📳)はそんなこと(🐖)が無(wú )ければ、とそ(🖋)ればかり思(sī )つ(🙍)てゐた。だから、(🆑)何時もの愚痴が母親(qīn )の口から出(chū )た。
源吉が、集(jí )會の(🏴)途中、醉拂つて歸(guī )つてきた。札幌に行つて(🍲)ゐる勝から(🗑)、手紙が來てゐた。
が、何(🚨)時の(💚)間(jiān )にか、その生命(mìng )の(🥣)もとでの(🌻)やうな土地(🎀)が、「地主」といふ(🧤)も(📦)のに(🖨)渡(dù )つてゐ(🕝)た(🚭)。父(🎶)親は、こ(🐾)と(🌠)に、死(💗)ぬ前(👵)、そ(😢)の(🍼)こと(🧦)ばかり(🐜)を口にして、グヂつてゐ(📼)た。源吉は、そ(💦)れをきく(🐿)度に(🔵)、子(zǐ )供(📜)ながら(📺)、父(fù )親の氣持が(🍲)分(🍣)ると思つた。源吉が地主(✝)(zhǔ(📈) )の(🍢)足にかじ(🧛)り(👎)ついたのは、さう無意味な理由(💯)からではなかつた。「畑(tián )は百姓のものでなければならない。」さう文字通(🐶)りはつき(🕊)りでは(⬆)な(🕕)く(🏞)て(📶)も、このこと(🀄)は、源(yuán )吉(🙇)(jí )は十(shí )一(yī )、(🐳)二(èr )の時から(📛)、父親の長(📸)い經驗と一緒(🙉)に考へて(🗻)きてゐた。
母親の(👦)せき(🔕)に(👕)、お芳の父が(🐟)會つたとき(👀)、「あれア、もう(⭐)百(📭)姓仕事も出(🥎)(chū )來(lá(😁)i )ねえ(🈚)、ふにやけ身體(tǐ )になつて(🤼)歸つて(📣)きたんし、手(🚱)もまツ白(bái )くて、小(xiǎo )さ(🛀)くなつて(🌑)……良えい穀つぶ(⛔)しが舞え(🔳)こんだも(🔶)んだし(🏰)。――あつたらごとになつて親(qīn )の(🐺)罰だべなんす。」(📆)と云(🚶)つた。
源(yuán )吉(jí )の胸(xiōng )一杯は、そのまゝ、こ(🗨)の吹(chuī )雪(🏮)(xuě )の嵐と同(💐)じやうに荒れき(🥜)つ(🌫)て(💋)ゐた。
――(🧛)駄目(💙)だ、駄目(👐)だ(🚞)、駄目かも知(🧓)れ(👧)ない、(🤞)源(🏁)(yuán )吉(jí )はさう考(kǎo )へた(🤺)。然し、えツ、口惜しい、「(🤲)覺(🙎)えてろ(⛽)!」源(yuán )吉は齒をギリ/\かん(🏜)だ。彼(bǐ )は何(📹)かに醉拂(📫)つ(💕)たやうに(✋)、夢中(🥈)(zhōng )になつ(💕)てゐた。
母(🛋)(mǔ )が「ま(🀄)あ/\」と云ふと、
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