「どうじ(👎)ゃ、よ(🧓)く反省(shěng )して見(🎐)(jiàn )た(🔄)かの。」
「(🎯)救世(🈯)済民(mín )の志を抱き、(🦖)国(🧛)(guó )事に尽したいと希(🧦)望しな(🔨)がら(🐵)、(♎)い(🏽)くら機会があっ(🥚)て(📨)も出で(🚽)て仕えようとしないの(💅)は、果して知者と云えましょうか。」(🎒)
「う(👱)む。で、お(🚊)前(🐑)はどうありた(📩)いと思(sī )う(🗞)の(🤪)じゃ(🌭)。」
門(🔊)人(rén )た(👵)ち(🤽)は(🔗)、牛(🐥)には(🔰)大(😬)(dà )し(🦍)て興(😟)(xìng )味がなかった。しかし、(🈳)孔(😸)子にそう云(🌒)わ(🤮)れて、仕(shì )方(🚠)なし(🛵)にその方(fā(🛴)ng )に眼(yǎn )をや(🎏)った(🥢)。
孔子は、ぬか(🤵)りなく考えた。そ(👍)して遂(😫)(suí )に一(👎)(yī )策(🎞)を思(sī(👹) )いついた。そ(🛸)れは、相手の用いた策その(🚏)ままを応用す(🕍)る(☔)ことであった(⏭)。つまり、(🚥)陽貨の留守を見(jià(🏞)n )計って、謝(xiè(🥚) )辞を述(shù )べ(🚨)に(👠)行こ(👻)うというのである。
「2現(xiàn )今では、親を養って(🐗)さえ(🏗)居れば、それを孝(🗾)(xiào )行だといっているようだが、お互い犬(quǎn )や馬ま(🙏)でも養(✈)ってい(⛩)るではないか。孝(🙍)行(háng )には(🏁)敬う(🐁)やまい(🤞)の心が大(💴)(dà )切(🌌)(qiē )だ。も(🏘)し(😯)そ(😫)れがなかったら、犬(📵)馬(🐊)を養うの(🎷)と何のえらぶところ(🏺)もない。」(🈴)
楽(lè )長と(🔨)孔子(zǐ )の眼
「うむ。で、お前(qián )はどうありた(✴)いと(🔺)思(💭)うのじゃ。」
孔子(🍔)は、(🌌)これ(🚖)には多(👬)少意(🐾)見があ(🐔)った。しかし(👃)、そ(📠)れを述べても、(🛋)どうせ話を永びかすだけの效果しかないと思(sī(🔕) )ったので、
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