「然し(🔺)、お(💲)前達のよう(🕺)に、血(🆘)統など問題(tí )にしな(🌰)い(🏨)人があると知(zhī )っ(🤙)たら、彼(🚓)(bǐ )も喜ぶに(🚾)ちがい(🖍)ない。わしも嬉し(✨)い。……7いや君子(zǐ )という(⏩)も(🏟)のは(♐)、人の美(🔞)(mě(🦏)i )点を助長して(🔗)、決して人の(👩)欠点に乗(chéng )ず(🐅)るような事は(🛷)し(🍘)ないものじゃ。然(🌕)し世(shì )の中(zhōng )には、兎角そのあべこべを行こうとする小人(🗺)が多く(🕣)て(🍕)のう。」
1 子曰(🐂)く、詩(shī )三(sān )百、一(👳)言以(yǐ )て之(zhī )を蔽(🍚)う。曰く、(🎩)思い邪(🛂)(よこしま)なしと。(爲政篇)
「どう思う、お前(qián )は?」
士たる者が(🍉)、高官の(😟)馬車をみて(🙀)、(🐪)こそこそと鼠(shǔ(💹) )のように逃げるわけにも行かない。孔子は仕(🐲)(shì(💁) )方(🌅)なしに(👮)眞すぐに自分(⛄)の(🥂)車を走(🛑)らせ(🥫)た(🛂)。陽貨(huò )は目ざ(🎖)と(✅)く彼(bǐ )を見(jià(🤭)n )つけ(🦋)て呼び(📘)とめた。そし(👇)てにやにや(👐)しながら、
楽(🕒)長はう(💈)な(⛴)ずく(👕)より仕方(fāng )がなかった。孔子(zǐ )はそこでふたたび楽長を(🥣)座につかせて、(🦈)言葉をつづけた。
そこまで考(🛸)えて来て、樊遅はも(😂)う一(🦃)度(🌞)「違わない」という言葉の意(🐅)(yì )味(🌔)(wèi )を考えて見(🗑)た(🌛)。
「無(wú )遠慮にいうと(🍽)、君には(🗺)ま(💪)だ邪心があるようじゃ(🔱)。」
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