静か(⏬)な空気の(🍤)中を、えぐるよう(🌮)な(🤗)沈(📨)黙の(❗)数(🚺)秒が流れたあと、朝(cháo )倉先(🎯)生(🤭)の(🌜)言(yán )葉が沈(🍎)(shěn )痛ちんつうに(🎨)つづ(🐷)けられた。
次郎は、しかし、それどころではなかっ(👷)た。かれ(⛅)は、もう(🏛)、先生の(🔥)つぎの言葉が、(🗯)槍やり(🎡)の穂(😞)先ほさきのような鋭さ(😃)で、自分(fèn )の胸にせまっ(😈)ているのを感じ、かたく観念の眼をとじ(🧀)て(🔸)いた(🖨)のだった。
「強制されると、どんな不(🐑)(bú(📩) )合(hé )理なこ(🏮)とにでも盲(🍀)従もう(♟)じゅうす(🈸)る。おたがい(🚭)の相談(tán )に任さ(🐴)れる(🐯)と、なまけ(🏃)られる(💷)だけ(🦏)なまける工夫を(👼)する。も(📁)し(✊)そういう(🅿)ことが人間に(🈷)とっ(🌡)てあた(💙)りまえの(💛)こ(🍤)とだと(🚳)して許されるとすると、い(🖍)っ(🚄)たい人間の自主(🖇)性と(🗣)か良心(xīn )と(💬)かいう(♉)も(🥁)のは(🗨)、ど(🆙)ういう意(📫)味をもつ(🎽)こ(💌)と(🛩)に(🔄)なるんだ。いや、いつに(🥐)な(🐥)ったら、人間(jiān )はおたがい(🕸)に信頼し(🆒)んらいので(🚰)き(🥜)る共同(🙀)生活を営(yíng )いとなむことがで(🛐)きるようにな(💄)るんだ。」(🦊)
も(🎇)っとも道(📈)江にたいして自分(📛)の抱い(🈹)だいている気持ちに、兄がまだ(🎢)まる(🤩)で気が(📐)ついて(👻)いないらしいのは、あり(🔏)が(🖼)たいことだ。し(🛍)かし、だからと(🕐)いって、二(🈂)人が(🤑)むつ(😁)まじくつれだっ(🦐)てやって来るの(💭)までを、あり(🌪)がたく思うわけに(🖱)はいかな(🚣)い。痛いきずは、どん(💕)な(🖇)に用(🌉)心ぶ(🏉)か(😌)くさ(🌵)わ(🕋)ら(🥜)れても痛(🌪)い(🌠)のに、ま(🈴)して(🤨)、そのきずに気がつかない(❎)で、(🕳)無(🙅)遠慮ぶえんりょ(☕)にさわ(🦍)られ(💧)ては(🙊)全くたまったものではないのだ(☝)。
(📠)朝倉先生は、しか(🍕)し、どんな悪い状態があ(😌)ら(📼)われて来ても、すぐ(🎮)その場(chǎ(🍩)ng )でそれを非(👊)難(👧)す(🌁)ることがなかった。すべてをいちおう(🐂)成り行(háng )きにまかせ(😂)、行くと(🏢)こ(🙃)ろまで(🍍)行(🐯)かせておいて、(🎛)あとで、――た(💀)とえば食(shí )後(hòu )の(🈷)雑談や、夜の集まり(🔴)などの際に、――それを話(huà(🔦) )題にして(😂)、み(🙀)んなといっしょに、そ(🔼)の原因結果をこまかに(🥁)究(🧔)明し、その究明をとおして、共(gòng )同生(🙊)活の基(jī )準になるよ(🍣)うな原則的な(🆘)もの(🧡)を探求する、といったふ(🏎)うだったの(🔢)である。
朝の行(🍲)(háng )事は、まず(👦)室内体操には(✅)じま(🈂)った。それ(🌇)は(🔐)友愛塾のために特(🕺)に考案(🐠)されたもので、その指導も指揮(🌵)しきも次郎の役割(gē(🛺) )だっ(😣)た。体操がすむと、朝(🔸)(cháo )倉(cāng )先生の合(🌦)い図(🤳)で静(jìng )坐せいざに(🤟)入(rù(⚓) )った。これ(♒)は就寝前の静(🌗)(jìng )坐にくらべる(💐)と、(🚹)いく(🙋)ぶんな(🏃)がかっ(🍓)たが、それでも、せいぜ(🧥)い十四五分ぐらいだった。次郎は、今(jīn )朝も(👗)足(zú )音をしのばせながら、塾生(😄)たちの姿勢(🍼)を直してや(💎)った(🐅)。
(🤘)次郎は、すぐには、その意味(wèi )がのみこめない(💔)で、きょとんとしてい(🐲)た。すると、先(xiān )生は、
(💆)かれ(📠)は、そう思(🈚)って、わ(🍲)れ(📏)知らず眼をひら(🐹)き、塾(📠)生た(🧞)ち(👃)の中(🚴)に大河(hé )の(🎓)顔を(🎦)さ(🌈)がし(🔓)た。かれは塾生たちの静坐(zuò )の(🥦)姿(zī )勢を直(🌠)した(🕖)あと、朝(💶)倉先(xiān )生(⛅)(shēng )の横に斜(xié(😬) )ななめ向むきにす(🕎)わ(🐀)って(🍤)いたので、よく全体(tǐ(😢) )が見(😤)渡みわ(🙅)たせたので(😺)ある。
と、(🚖)大(dà(🔐) )河(🍬)は槌(🔸)を(🐯)ふるいながら、こたえた。
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