「4(🦗)父(fù )母の存命(mìng )中は親の(🚲)もとを離(lí(👕) )れて(➡)遠(yuǎ(✂)n )方(fāng )に行(háng )かな(🏪)いがいい。もしやむ(📌)を得ず(🏳)して行く場(chǎ(🥄)ng )合(hé )は、(👜)行(🗣)先(🕰)を(♑)定(😀)めておくべきだ。」
「た(💕)しかにそうかな(📦)。」(🕋)
「でも、あの調(🗽)子(zǐ )で(🌸)は、諸侯を(💴)説い(🍄)て見た(🔘)ところで、相手(📢)に(🈳)されない(🎗)だろうと思いま(🌉)す。惜しいもので(💱)す。」
孔子(🚥)(zǐ )は、しかし、それには答えないで、また(♉)歩き出した。そし(🌠)て独言のよ(🥦)うに(🔭)云(🎧)(yún )った。
「もしそうだ(🛐)とすれ(🛂)ば、それが君(🥑)の邪心というものじゃ。君の(🔮)心(🎧)の中(🙃)では(🌌)、この孔(kǒng )丘とい(🖌)う(🌆)人間が、いつも対立的な(😬)も(⛎)のになっている(🙌)。君は、はっきり(✊)意(🆔)識してい(⛺)な(🤭)いかも知(zhī )れないが、君の奏(zòu )楽にとって(🎑)、わしの存在は一つ(🗒)の大(🍐)(dà )きな(🛷)障(zhàng )碍な(🈴)のじゃ。君(jun1 )の心はそのため(🆑)に(😘)分裂する(🐤)。従(🦃)って、君は完(👛)全に君の音楽(🤸)(lè )に浸(🐪)りきること(🈯)が出来ない。そこに君の(🏘)失(shī(🐊) )敗の原(🈯)因(yīn )が(🐸)ある。そ(🏉)う(🗾)は思わ(🚹)ないかの?(💝)」
「や(🥢)はり云えない(🦃)のか。じゃが、わしには解(📘)(jiě )っている(🕯)。」
門人は、一寸うろた(🤹)えた顔をしたが、すぐしゃあ(🌱)しゃあ(🔒)と(📎)なって答えた。
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