楽(🏢)長は(💏)、(🏗)なるほど、(💓)そう云われれ(👎)ば(🐄)、そ(🚃)うだ、(🏟)と思った。しかし(🐫)、それが自分に邪(xié )心のある証拠だと(👪)は(⛏)、(🚞)まだど(🎊)うしても(🎖)思え(👨)なかった(🌝)。
孔子はそんなことを考え(🤘)て、(⛴)いい機(⚾)会の来(🚐)(lái )るの(⬅)を(💵)ね(🏉)らってい(🎦)た。
「それ(🐱)は、もう度(dù(♿) )々の(🤳)こと(🖍)で(📲)、私としても考えずには居れません。」
(🌙)楽長は、な(🏪)るほど、そう云われれば、そうだ、と思った(🤷)。しかし、それが自分(fè(♎)n )に(🧒)邪心(😥)のある証(zhèng )拠だとは、まだどうしても思えなかった。
孔子(👖)はそれに(🏒)頓(dù(📎)n )着(🚿)(zhe )なく、
かとい(😪)って、孔子(🔦)に対して(🍝)、(👘)「(✖)そ(🍼)んな(🏼)遠(yuǎ(🗂)n )まわ(🏽)しを云わな(🤼)いで、(⛑)も(🈺)っとあ(😞)からさまにいって下さ(💨)い。」(😮)とも云(yú(📎)n )いかねた。もし孔子に(👩)、諷(fěng )刺の意志がないとすると、そんなこと(🦖)を云い出(🖕)すのは、(💆)礼(👪)を(📶)失することになるからである(🎉)。
「仲(zhòng )弓(😎)もこのごろは仁者(🍏)の列(🍻)に(🦖)はいったか知らないが、(👊)残(cán )念(niàn )な(🍫)ことには弁(bià(🕔)n )舌の才(cái )がない。」
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