(🐐)当時(shí )の武士でないものは人間でないような(🥚)封建社(shè )会に(🕝)、(🥟)従順(🙀)ではある(😺)が(❇)決して(🤐)屈してはいない町(dīng )人をそ(🤠)う遠い(😖)ところ(♟)に(🐎)求めるまで(🀄)もなく(🏴)、高い権威ぐらいに(🏜)畏おそれないものは半蔵のすぐそばにもい(💡)た。背(🔉)(bèi )は高く、色(✝)は白く、目の光も強(🐖)く生(shēng )まれついたか(🚍)わりに、白(bái )粉おしろい一(🚛)(yī(🚘) )つつけたこ(🌅)ともなくて(🅾)、せっせ(👶)と(🍔)台(🦖)所に働いてい(👸)るような相生町(🎑)の(♊)家(🖨)のか(🎏)みさん(🌛)には(🍦)、こんな(🌁)話(huà )もある。彼女(nǚ )の夫がまだ大(🍬)きな商(🐉)家の(🍒)若(🗜)主人(rén )と(🐏)して川越かわごえ(🎺)の方(fāng )に暮(mù )らし(🏈)ていたころの(⬇)ことだ(📜)。当時、お国替くに(🐸)がえ(😉)の藩主を(🌈)迎えた川越藩では(🚔)、き(🐞)び(🤨)しいお触れを町(dīng )家に回(huí )して、藩の侍に酒を売ることを(🌎)禁(jìn )じた。百姓(🖕)(xìng )町人に対し(🍖)ては実にいばったものだとい(😥)う川越藩(fān )の新しい侍の中には、(📯)長い(🍑)脇(xià(🤭)n )差(🔥)わき(🤙)ざ(🎍)しを腰に(🕴)ぶちこんで、ある日(🍚)(rì )の宵よいの口ひそかに多(😶)(duō(⛓) )吉が(🏼)家の(📉)店先に立つものがあっ(💱)た(🥇)。ちょう(🏜)ど多吉(jí )は番頭(💁)を相手に、その(✉)店(🕴)(diàn )先で将(🤥)(jiāng )棋を(📫)さしていた。いきなり抜き身(shē(🖱)n )の(📨)刀(🏟)を突き(📥)つけて酒(jiǔ )を売(mài )れとい(🍌)う侍を見(🎷)ると、多(duō )吉も番頭もびっ(🈺)くり(🥇)して、奥へ逃げ込(rù )ん(🎼)でしまっ(🈶)た。そのころのお隅(yú(🏊) )すみ(🌤)は十(shí )八の若さであった(🏏)が(💭)、(🤢)侍の前に出て、すごい権(quán )幕けんま(🤷)く(👧)をもおそ(📆)れずにき(🕵)っ(💙)ぱりと断わった。先方(♉)は怒おこ(⛩)るまいことか(👿)。そこへ店(🍻)の小(xiǎ(🐙)o )僧が運ん(🗞)で来た行燈あんどん(🕢)をぶち斬き(🦁)って(📤)見せ(❄)、店先の(🃏)畳にぐざと(🔂)刀を突き立て、それを十文(👢)(wén )字に切(🤰)り裂(liè(🙄) )いて(🧣)、これでも酒(😆)を売れな(🙍)いか(🌰)と威(🐳)おどし(😌)に(🤙)かかった。なんと(✡)言(yán )われても城主の(🍊)厳禁をま(🐃)げ(🛁)ること(🈷)はできないとお(🍐)隅が答えた(🧕)時に、その侍(shì )は彼女の顔をながめな(📂)がら、「そちは、何者の娘か」と言って、やがて立ち去(🏸)ったという(📔)話もある。
暁(🧜)あけ(📆)の六つ時どきには浪士は残らず(👭)下諏訪を出立(lì )し(👮)た。平出宿(🈷)ひらで(🥒)し(💔)ゅく小(xiǎo )休み(🚢)、岡谷おかや昼飯(fà(🏚)n )の予(yǔ )定(dì(🦗)ng )で。あわ(👴)ただ(⏺)しく道(dào )を急(📑)ごう(😦)とする多(duō )数のも(🛁)の(🍯)の中(zhōng )に(🌟)は、(🔐)陣(zhèn )羽織のまま(🤼)で(📍)大八車(🍝)だ(🚂)いはちぐるまを押(🤒)し(🔥)て(🌙)行くのもある。甲冑かっちゅうも着ないで(⏭)馬(🌂)に乗って行(háng )くの(🍔)もあ(♌)る(🍜)。負(⏰)(fù )傷(shāng )兵(📟)(bī(🌪)ng )を戸板で運(yùn )ぶの(🔓)もあ(🦀)る。もはや、大(🦂)霜おおし(🌲)もだ。天もまさに寒か(🚙)っ(🗂)た。
「青山さ(🔗)ん(👠)、宅じゃこん(🤔)な勤(🔖)めをしてい(🏖)ます(🍶)が、たまにお暇ひまを(♑)もらいまし(🐼)て、運座うんざへ(🈷)出かけ(🐞)るのが何よりの楽し(🕣)みなんですよ。ごらんなさい、わたし(⬛)どもの家(🔏)に(🎹)は白(bái )い団扇うち(🗼)わが一本(běn )も残ってい(🕔)ま(🌆)せん。一夏もた(🌘)って見(🧗)ますと、ど(🎮)の団(🌒)(tuán )扇にも宅の(🐊)発(fā )句ほっくが(🥌)書き散らし(🚒)てあるんで(🥟)すよ。」
「いかがですか。おしたくが(🎧)できましたら、出かけましょう。」
「(🚦)ただいま駿(jun4 )河(🕣)守は登城中であるから、自(zì )分が代理としてこれ(🏽)を申(shē(⤵)n )し渡す(⛸)。」
「(📋)半蔵(zāng )さ(🕗)ん、それじゃわ(🥋)たしは(📵)失礼します。都合(🕵)さえつい(👪)た(😗)ら(🥈)、あす出(chū )直(🦖)して(🦏)来(⛄)ます(🈲)。」(🥢)
「まあ、ま(🧀)あ、こ(🕜)れ(🐼)くら(😀)いのとこ(🧜)ろで(🛀)、早く国(guó )の方へ引き揚げるんですね(🥁)―(📧)―長居(jū )は無(🌪)用(🛠)ですよ。」
(📻)この真(zhē(🛴)n )木和(hé )泉の(🕶)死につ(🔠)い(🌩)て、景蔵の(🔸)所感(gǎn )も(🥇)その(🧔)手紙の中に書き添(🈺)え(🆒)てある。尊(👇)王(👏)と攘(rǎ(🏘)ng )夷との一(yī )致(🤤)結合(hé )をねらい、それによって世態(🐺)(tà(🛑)i )の変革を促(🎗)(cù )そうとした安政以来の志士(⛵)の運(yùn )動は、事(shì )実においてその中心(💟)の(🥚)人物(wù )を(♐)失(⬜)(shī )ったと(🐏)も言(yán )ってある。平(píng )田(🌅)(tián )門人として(🤾)の自分らは――ことに後(hò(🏋)u )進(jì(♓)n )な自分(⏹)ら(📧)は、彼真木(🐲)和泉(quán )が生涯しょうがい(😢)を(📢)振り返って見(🚂)て、もっと自分らの進路を見さだむべき(🤝)時に到(🔨)達し(👷)たと言ってあ(🍝)る。
「お(🤩)武(🎓)(wǔ )家(jiā )様(🎡)、わ(🏻)たくしは怪しい(🔄)者でもなんでも(😃)ご(👧)ざい(🔜)ません(🚼)。伊(🏉)那(nà )いな[#(🍱)「伊那(nà )」は底本で(🕧)は(🐟)「伊奈(nài )」(📯)](🍷)辺(fǎ(🔼)n )ま(😣)で用(🕟)事があ(🐬)って(🔺)ま(🎄)い(🚸)る途中、(👶)御通行ということ(🧥)で(⏩)差(🈯)(chà )し控えていたものでござ(🦒)います。これ(👄)からはいか(📘)ようにも(🆙)お(👬)供(gòng )をいたします(💏)から、お助(zhù )けを願います。」
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