「流転の(🐚)相(xià(😸)ng )す(👁)が(👯)たはこの通りだ。昼と(🐇)なく夜となく流れてや(🍏)まない。」
○ 以上の三章(🌡)、偶然か、論語(yǔ )の編(biān )纂者に(👇)意(🚋)あつて(🥟)か、孔(🧞)子(👷)の門人中(zhō(🚤)ng )最(zuì )も(✊)目(🛀)立つている顔渕と(🛺)子(zǐ )路と(🏕)子貢(👆)の三人(rén )を(🎮)つぎつぎにとら(🛄)え来つて、その面(miàn )目を躍(🙍)如たらしめている。この三章を読むだけで(🆕)も、すでに孔(kǒng )門(mén )の(😜)状況が(🦊)生き生(🥡)きとうかがわ(😳)れる(🐹)ではないか。
(💙)子路がこたえた。――
かように解(jiě )す(✳)ることによ(🤪)つて、(📕)本(✴)章(zhāng )の前段と後段と(📠)の関(wān )係が、はじめて明(míng )瞭になるであろう。これ(🍪)は、私一個の見解である(🥗)が(🚩)、(😣)決して(📺)無謀な言(💰)ではない(👷)と思う。聖人・(🔻)君子(zǐ )・(⏺)善(🍜)(shàn )人の三語を、単(🔏)な(🐽)る人(➿)物の段階(🍞)と見た(🖕)だ(🗡)け(⬆)では(😋)、(🐿)本(➡)章の意味が的確に捉(🎛)えられないだ(🐱)けで(♓)なく(⛹)、論語(😔)全(⛄)体(🔄)の意(🎰)(yì )味があ(🍨)いまい(🥔)になるので(⏫)は(🌇)あるまいか。
三(🏊)二(一七(qī(🕌) )九(🎗))(💒)
「熱狂的な人(🕚)は正直(zhí )なも(🥃)の(🧠)だが、(😦)その正直さがなく、無(🦍)知な人(🛤)は律義なものだが、(🔦)その律儀さがなく、才(⬇)(cái )能のない人(ré(🦗)n )は信実なも(😆)のだが、その信(😮)実さがないとすれば、もう全(quán )く手がつけら(🐡)れ(🥝)な(🍢)い(🍈)。」
「よろ(🔔)しい(🚌)と思(🎥)(sī(🥞) )います。誄るいに、汝(🕉)の(🖲)幸(xìng )いを天地の(😐)神々に(🚁)祷る、という言葉(yè(🌍) )がござい(🐘)ます(🧚)か(😥)ら。」
「そういう(💱)祷りなら(🎃)、私はもう久し(🤹)い(🍂)間(jiān )祷っているのだ。」
○ (📒)本章につ(🈯)いては異(yì )説(shuì )が多(🤥)いが、孔子の言(⏸)(yán )葉の真意を動か(🗂)すほどのものではないので(🏰)、一々述べ(🥍)な(🥟)い。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025