豚を贈ら(🚕)れた(🔫)孔子
5 子(zǐ(🗾) )曰く、君子(zǐ )の天(tiā(💖)n )下に於けるや、適無きなり(👎)。漠無(💙)きなり(😾)。義(🐢)(yì(🐘) )に(🔆)之れ与に比(したが)うと。((🕸)里仁篇(piān ))
子(➕)曰く(⚾)、雍よう(♏)や南(nán )面せしむ(🐆)べしと(🌉)。仲弓(☔)、子桑(sāng )伯子を問う。子曰く、可なり、簡なりと(🤕)。仲(🎏)弓曰(📨)く、敬けいに居りて簡を(🛀)行い、(📗)以て其(qí )の民(🛥)に臨(📹)(lín )まば、(🍂)亦(yì )可ならずや(⛹)。簡に居りて(🛒)簡を行わば(🌎)、乃ち大(❎)簡(😋)(jiǎn )たいかん(💞)なる(😫)ことなか(😃)ら(💐)んやと(🐛)。子曰く(♌)、雍(🐢)の言然りと。
――季(💄)民篇――
(楽(🛋)長は、最(📯)高の(😒)技(👛)術は手や喉から生れるもので(🍞)なく(⏮)て、心から生れるものだ(👬)、という事(🔺)だけは(🕉)、どう(❔)やら(🚤)わ(🐯)かったらしい。彼の音(🏺)楽も(💑)これからそ(🔩)ろそろ本物に(🧒)なる(🐅)だろう。だが彼は、私(sī )の音楽(✔)論がそのまま人生論でもある、とい(🤡)うことには、まだ気がつい(🤟)ていない(⤴)らしい。究(jiū )極の目標を(🎮)音楽の(📳)技術に置いてい(⏯)る彼としては、或(💔)(huò )はや(🐐)むを得な(🍻)いことかも知れない。し(🔙)かし急ぐことはない。い(🎍)ずれは彼も(👅)、(🐪)人生(✨)(shēng )のた(❇)めの音楽(lè )と(🎉)いうことに目(mù )を覚ます(🕰)時(shí )が来るであろう。彼は(😹)元(🦄)来(⛺)(lái )真面目(mù(🕹) )な人間なの(💿)だから。)
「あれなら、大丈(📪)夫(🦑)祭壇の犠(💏)(xī )牲いけにえになりそ(📀)うじゃ。」
子(👏)、魯(lǔ )の大(🦍)師に楽が(💀)くを語つげ(🗄)て(🔏)曰く、楽は其(qí )れ知(zhī )る(😵)べきな(⚫)り。始めて作おこすとき翕(❌)如き(❓)ゅうじょたり。之(💈)(zhī(🏋) )を従(🐍)はなてば純如たり(🎛)。※(「激」の「さんずい」に代えて「(📅)白」、第(🉑)(dì )3水準1-88-68)如(🧤)き(😮)ょう(🐥)じょ[#ル(🎋)ビの「きょうじょ」は底本で(🥙)は「き(🥏)よよじょ(🔼)」(🛅)]たり。繹如(🦔)えきじょたり(⌚)。以て成る(🈹)と。
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