○ 次(🆎)(原文)=(🤢)=一(⭕)般に「つ(🤜)ぎ」(🐢)「(🔎)第二(🌇)(è(🛺)r )」の(🚏)意(yì )味(🕰)に解されているが、(🏸)私は「(🌶)途次」など(🆙)と(🕺)いう場合の(🔨)「次」と同(tóng )じく、目標に達(dá )す(🔖)る一(🏺)歩手前の意に解(🌮)したい。
つつし(📪)むここ(🏊)ろ。
「(🎐)寒(hán )さに向(xiàng )うと(🤓)、松(👁)柏の常盤木であるこ(💣)とがよ(🔢)くわ(🍕)かる。ふだんはどの木も(🍡)一(yī )様(🍆)に青い色をしているが。」
二(èr )〇(二二五)
「恭敬(jìng )な(🐺)の(✉)はよいが、それ(👔)が礼にかな(🆔)わないと窮屈にな(😧)る(🛡)。慎重なのはよいが、それが(🤠)礼(lǐ )に(🌯)かなわ(🐲)ないと臆病に(🚋)なる(🤨)。勇(🍆)敢(⛏)(gǎ(⭐)n )なの(🔄)はよいが(🌄)、それが礼にかなわないと、(🌁)不(☝)(bú )逞になる。剛(gāng )直な(⛽)のはよい(🗜)が、それが(🍻)礼(🗂)に(🕍)かなわないと(🐤)苛(kē )酷になる。」
一八(bā )(二(èr )二三)
○ 政治家(⛎)の態度、顔色、言語というものは、い(⛓)つの時代(dài )でも(🌖)共(gòng )通の弊(🛥)があ(🤰)るものら(🍩)しい。
(🐸)互郷ごき(🌖)ょうという村の人たちは、(㊗)お話にならな(🔲)いほど風俗が悪かっ(🔜)た。ところが(🍊)その村の一(🔡)少年が先師に(🎦)入門をお願いして許され(🦐)たので、(🗑)門人(👔)たちは先(🤩)師(shī )の真意を(📂)疑(💹)った。する(🆚)と、先師はい(🗨)わ(🦇)れた。――(🕜)
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