今度の京都の出来事を注意(yì )して見(jiàn )るも(🚂)のには、長州藩に(😬)気脈(🏩)を通じ(🖖)て(🤳)いて(🔢)、しかも反覆常(📸)(cháng )なき二(è(💇)r )、三藩のあったことも見(jiàn )のがせな(🛫)い事実で(🚿)あり、堂(🎀)上にはま(👔)た(🍛)、この計画に(🥢)荷担し(😮)て(🦆)幕(mù )府(🚘)(fǔ(🕺) )に(📧)反対し併あわせて公武合(😔)(hé )体派を排(🌁)(pái )斥(📷)(chì )しようとする有(yǒu )栖(🤒)川宮あり(📍)すが(🌫)わのみやを(🦊)はじめ、正(zhèng )親町(🙋)おおぎ(👒)まち、日(rì )野(🥜)、石(🚚)山その他の公卿たちがあ(👑)ったことも見のがせない、と(🥞)景(🗼)(jǐng )蔵(🎩)(zāng )は言っ(⏰)て(✔)いる。烈風(❄)(fēng )に(📠)乗じて(🤘)火(🕰)を(♿)内(nè(🏸)i )裏(⛩)だい(📔)りに(🎙)放(🙈)ち、中(🕡)川宮(gōng )お(👓)よび(🏭)松平容(róng )保の(😀)参(🚻)内を途中(🗽)に(🙎)要(🐒)(yào )撃し、その擾(rǎo )乱じょうら(🥒)んにまぎれ(📒)て鸞輿(🙇)(yú )ら(🐹)んよを叡(🦌)山え(🏑)いざんに奉(😖)ずる計画のあっ(🔭)たことも知らねばならないと(👈)言ってあ(🗂)る。流れ丸だ(♋)ま(🙂)はしばしば(💺)飛んで宮(gōng )中(zhō(🎆)ng )の内垣う(🎤)ち(🏿)がきに及(💈)んだと(✂)いう。板(🛀)輿いたこしをお庭(🐋)(tíng )に(💽)かつぎ(💑)入れて帝(dì )みかどの御(yù )動座を謀(📯)はかりまいらせるもの(🤮)があった(🐓)けれども、一橋慶(🌦)喜(xǐ(🦎) )はそ(👨)れを制(zhì )おさえて動(🚋)かなかったと(😒)いう。なんと(💘)言っても蛤(há )御門(🥀)の付近は(🏄)最も激(🧒)戦であ(➕)っ(⛔)た。こ(🛄)の方(fāng )面(🧜)は会(huì )津(🦕)、桑名くわ(🧒)なの護まもる(🚁)ところ(🔝)であった(🏉)か(👡)らで。皇居の西南には樟くすの大樹がある。築地(dì )ついじを楯(🔟)(dùn )たて(🚠)とし(🏾)家を砦とり(🧥)でとする戦(🌍)闘(♊)は(👼)その(🕵)樹(🗽)きの周(🚸)囲でことに(🙋)激(jī )烈をきわめ(😼)た(🌹)という。そ(🚕)の(🐐)時にな(👭)っ(💻)て(🕹)長州は実にその正反(🌊)対を会津(🏐)に見いだし(🥍)たのである。薩(🎸)州勢なぞ(🦕)は別の(🌺)方(fā(📉)ng )面(🏴)にあって幕府方に多大な応援(🐷)を与(🍚)(yǔ )えた(🅱)けれども、(🛃)会津ほど(💡)正(😱)面の位(👂)(wèi )置には立たなかった。ひ(🔬)た(🦓)すら京都(❌)の守護をもっ(⛸)て任ず(📪)る会(huì )津武士(👇)は敵(🔌)(dí )として進ん(⛩)で(🧢)来る長州勢(shì )を迎え撃ち(🖍)、時には(🏿)蛤御門(mén )を押し開(💁)き、筒先も恐(🚯)れずに刀鎗を用(yòng )いて接戦するほ(🍳)どの東北(🕌)的(de )な勇気をあら(🌰)わし(📞)たと(⬛)いう。
西の空へと動き始めた(🔁)水戸(😤)浪(làng )士の一団につい(😔)ては、当時いろいろな取(qǔ )りざ(🔆)た(🐜)があった。行く先(🌄)は京都(😘)だろうと(🌱)言うものが(🕘)あり、長州ま(🐂)で(🏠)落ち(💋)延(yán )び(🙇)るつもりだろうと言(⌚)う(🚢)も(🏗)のも多かった。
一、万(🕕)石(🏖)以上の面々な(📂)らびに交代寄合、その嫡子在(✖)国しかつ妻子国もとへ引(yǐn )き取り候と(🔉)も勝手たるべき次第の旨、去々戌年仰(yǎ(💷)ng )せ出(💾)され、め(♟)いめい国も(✌)とへ引(yǐ(😰)n )き取り(👬)候面々もこ(👋)れあり候ところ、このた(🔣)び御進発(fā )も遊ばされ(🌐)候について(😎)は、深き思(sī )し召しあら(🎋)せ(🤣)られ(🏄)候(🏓)につき、(🏔)前々(🔆)の通(🎯)り相(🔖)(xiàng )心得、当地(🐵)(江戸)へ(🥁)呼び寄(🐈)せ(🤲)候よう(🏰)いた(🏝)すべ(🕒)き旨(zhǐ )、仰(🕕)せ出さる(😻)。
「ま(📡)あ、(🐬)お父とっ(🍿)さん(💳)。わたしに言わ(💰)せると、(🖖)浪士も若いも(🌾)の(📂)ば(🌧)かりで(🏊)し(📷)たら、京都(🎙)まで行(há(👑)ng )こうと(💤)し(🎋)ますまい。水戸(hù(🍲) )の(🕋)城下の方で討(tǎo )死(sǐ )うち(🛹)じにの覚悟(⬆)(wù )をす(👲)るだろう(🆙)と思いますね(🗽)。」
その時は木曾福(fú )島の(🐖)代(💄)官山(📋)(shān )村(📐)氏(shì )も幕(🥩)府の命令を受(shò(🦑)u )けて(🎵)、木曾谷の両(⬆)端(🌺)(duān )へ(🏟)お(🔉)堅めの兵を出して(😷)いる。東は贄(zhì )川にえが(🍘)わの桜沢(zé )口(kǒu )へ。西は妻籠(ló(👱)ng )の大平口へ。も(💚)っとも、妻(📑)籠の方へ(⤴)は福(🌊)島の砲(pào )術指(🦕)南役植(zhí(🎓) )松菖助(zhù )うえまつしょうすけが大(dà(🛂) )将で五(wǔ )、六十(😧)人の一隊を(🚈)引き連れ(㊗)ながら(🎙)、伊那の通路を堅める(📏)ために(👑)出張して来た。夜は往(wǎ(🛎)ng )還(🚤)へ綱を張り、その端に(🥀)鈴をつけ、番士(shì )を(🌈)伏せて(🛹)、鳴りを沈めなが(🎍)ら(🚭)周(🥎)囲を警戒(🏺)し(🥎)て(🕋)いる。寿(😻)平次(🥜)は(✏)その妻籠の方(fā(👬)ng )の報(bào )告(gào )を持(♌)って、馬(mǎ )籠の様(yà(🗄)ng )子をも探(🥪)りに来(🚝)た。
真木和泉の死を聞いたこ(🈁)とは(🛐)、半蔵にもい(🍖)ろいろなこ(🧤)とを考えさせた。景(jǐng )蔵の手紙(zhǐ )にもあるように、対外(🥫)関係(🐃)のことに(📔)かけては硬派(🏺)中の硬派とも言うべき真木和(📊)泉(quán )らの(😹)ような人たちも、も(✏)はやこの世にいなかった(👳)。生前(🔻)幕府の軟弱な態(tài )度を攻(🀄)撃することに力(⛔)をそそぎ、横(🆓)浜鎖港(🚹)さこうの談判にも海外使節(jiē )の派遣(✏)に(🚴)もなんら(🎨)誠意(yì )の見るべきものがないとし、将軍(jun1 )の(🚰)名(míng )によって公(🦏)(gō(🍬)ng )布(bù(🚷) )された(👷)幕府(🍵)の攘夷(🤥)も(💹)その実(😱)(shí )は名のみであるとしたそれらの志士(🌽)たちも京都の(🚊)一戦(zhàn )を最後にして、(♋)それぞれ活動(🐒)の(🚁)舞台(🚫)(tá(👖)i )から去(🤺)(qù )っ(📑)て行(háng )った(♑)。
「わたく(🙈)しも(🚻)国(🔮)元には両親(qī(🗜)n )がございます。御(🛴)免(🍇)こうむりとうございます。お暇いとま(🐨)をいただきとうご(🕑)ざいま(😐)す(🔑)。」
「(👶)念のために(🧒)うかがいま(📐)すが、伊(yī )那の(🌹)平田御門人は『古史(shǐ )伝(⬆)』の発(fā )行を企てているように聞(🤡)(wén )いて(😮)いま(🗼)す。あれは何巻(quàn )ま(🤗)で(🕢)行(😒)った(🕘)でしょうか。」
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