○ 本(běn )章(zhā(🏹)ng )は一六九(jiǔ )章(zhāng )の桓(♎)※(「(😿)魅」の(🔬)「未」に代えて(🚺)「隹(🤓)」、(👂)第4水準2-93-32)の難(nán )にあ(🧥)つた場合の言(♑)葉と同(tóng )様、孔子の強い信念(🎲)と気魄(pò )とをあらわし(💖)た言(yán )葉で、(🌲)論語の中で極め(📉)て目立つた一章(🌜)である。
一七(二二(èr )二)(💔)
する(🚆)と(🦀)、公(gō(🚸)ng )西華(😦)こうせ(🐱)いかが(❄)いった。――
「学(😆)問(😕)(wèn )は追いかけて逃(🎎)がすまいと(🤑)するような気持でやって(🉐)も、なお取り(💻)にがすおそれがあ(🚐)る(🍍)ものだ。」
「(⛅)鳥は死ぬまえに悲(bēi )し(👯)げな声で(🐂)鳴き、人は(⛏)死ぬまえに善(shàn )言(yán )を(❣)吐く、と申(📘)しま(🍤)す。これか(💔)ら私の申(😜)上げますこ(📖)とは、私(🤩)の最後の言葉でござい(🚒)ま(🔅)すか(🈳)ら(📣)、よくおき(💵)き下さい(📚)。およそ為(🚦)政(🛁)家が自(zì )分(fèn )の道(🚇)(dào )として(💁)大(🍔)切にし(🎯)なけ(🍶)ればな(📨)ら(⭐)ないこと(🖼)が三(sān )つあります。その(✈)第一は態(⛪)度(dù )をつつしんで粗暴(🍁)怠慢にならないこと(⏮)、その第二は顔(👼)色を(🤱)正(zhèng )しく(😷)して信(xìn )実(shí )の気持があふれるこ(❎)と、その(🔬)第三は、言葉を叮重にして野卑不合理にならな(⭐)いこと、(🤳)これであります。祭(🚮)典(🏇)のお供物台の並(🍉)(bìng )べ方(🍩)な(👥)どのこ(📌)まかな技(📛)術(🏕)上(🕣)のこ(🔓)とは(🌹)、それ(⛩)ぞ(💷)れ係の(🗾)役人(🗞)(rén )が(🐤)おりま(🌍)す(🥄)し、一々お気にか(🤧)けら(🛐)れなくともよいこと(🐢)でございます。」(🔖)
子(zǐ )貢(🌞)がこたえた。――
○ (🦕)河==黄(huáng )河(hé(🤗) )。
三六(🦔)(一(🎁)八三)
○(🥂) 政治家の(🤙)態度、顔色、言語(🔀)というも(💎)のは、い(🈸)つ(🚐)の(🦋)時代でも(📩)共通(😫)(tōng )の弊があ(🚪)るもの(🦑)ら(🎚)しい。
「ぜいたくな(🤙)人は不(🔓)遜に(🤜)なりがち(🦏)だし、儉約な人(📦)は窮屈(qū )になりが(🥤)ちだが、どちらを選ぶかとい(🎅)うと、不遜であるよりは、まだ(✌)しも窮屈な(🖥)方(💿)がいい。」
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