(🐖)踏(tà )切りを越すと、前方(fāng )一帶が吹雪で、眞白い大き(📴)な幕(mù(🎹) )でも降ろされてゐるやうに、何(💞)も見(✋)え(👀)な(🕖)かつた。東(dōng )の(😉)方から少(shǎ(💣)o )しづゝ暗(🛃)さがせまつてき(👜)てゐた。平野(🌜)(yě )の一本(🧡)(běn )道は(💆)、すつか(🍊)り(🎡)消(😀)されてしまつ(🔢)てゐた。防(fáng )雪(🎖)(xuě )林(🤟)の側を通(tōng )つた時には(🥈)それに當る(🎩)粉雪と強(🏭)風(fēng )で、そこ(🚥)から凄(🏎)みのあるうなりが(🐑)響(xiǎng )いて(👪)きた。そ(💔)して、たゞ天も地も(❌)眞白いところ(🌘)に、ぼ(😢)かし畫(🗞)(huà(💝) )のやう(🍙)に(✊)、(🤲)色(sè(🦒) )々(🌓)な濃(nóng )淡で(🍸)、防(fáng )雪林が、頭を一樣(👻)にふつたり、(♊)身(shēn )體をゆす(📭)つたり(🐈)してゐ(✳)るのが見(🌎)えた。全(🔆)く何も障碍(ài )物のない(⛹)平野(🚤)(yě(😎) )に(🥑)出てしまつた(😇)頃、源吉(🏥)の(🗺)馬橇だけは一番(🍡)うし(🏯)ろで(😂)、餘程遲れてゐ(🕰)た。それさへ(🍰)、(🏇)然し源(🈺)吉(🕘)は分つ(🥖)てゐ(🏖)ないやうに見えた。
家(jiā(💪) )の(🐥)中にとぢこめ(🐙)られて、食ひ物(wù(🧚) )のなく(🙂)な(📊)つた(🌴)百姓が停車場のあ(🚊)る(🖕)町に(🏳)、買ひ物にゆ(⛺)く、馬(😹)の鈴(🌲)(líng )が聞えた。その、リン/\とした鈴(㊙)がそ(🧝)のまゝで凍(😫)えてゐるやうな空(🈺)氣(♎)に、ひゞ(👜)き返つて、しばら(📷)く、――餘程遠(yuǎn )く(🔝)へ(🌷)行くまで聞えてゐた。そしてその馬(mǎ )橇が(🌐)雪の、茫(🔙)漠(🐅)とし(📂)た(⛴)野原を、曲りくねつ(⬆)て、一散にかけ(✴)て(🔗)行(háng )くのが見えた。
(⛪)――札(🧒)幌にも雪(🕛)が降つた。やつぱり(🚱)寒い。俺(🆗)達に(👠)は冬(🎋)が一番堪へる(✨)。朝六(liù(🚁) )時に(✊)は工(🗾)(gōng )場(🦃)へ(🙅)行く。冬の(🛄)朝の六時(🦔)つたら、俺(ǎn )達若いものだつて身(shē(💙)n )體の(🔇)節々が痛んで來(🚴)るほど寒い(🍝)。油でヒンヤリす(🐲)る帽子をかぶり(🚊)、背中を圓くして、辨當(⛎)(dāng )を(🐅)ブラ(😲)下(🈷)げ(♍)て出(chū )掛けてゆく。俺(ǎn )の前(qián )や後にも(🕜)、や(🗼)つぱり(🚁)さ(👐)ういふ(💊)連中(zhō(🌉)ng )が元(yuán )氣のない(♈)恰好(hǎo )で急(👁)いで歩(bù )いてゆく。工場(chǎng )では、ボヤ/\して(⏯)はゐ(💸)られない。六(liù(🏂) )時から晩の(🥪)五(🎂)時(shí(🌦) )迄、弓(gō(✖)ng )のつるみた(♐)い(🉐)に心を張(🧡)つ(👥)てゐなけアならない。俺(ǎn )が來て(🍿)から(🔨)、仲(zhòng )間(🦆)の(🌹)若い男が二人も、機(♌)械の中にペロ(🔐)/\とのまれてしまつた。ロ(⛷)ーラーから出(🍀)てきた人(rén )間(🧤)はま(🚡)る(🛌)で大(⚓)幅の(🎞)雜巾のや(🎪)う(🌍)なヒキ肉(🏋)に(😆)なつて出(chū(♟) )てきた。
源吉は、どつこいしよ、と云つた風に腰をあげ(🤲)て(🥁)、表へ出て行つ(🛸)た。
どの(⛳)百姓(👐)も、どの百姓(xìng )も、入つてくる(🕔)と(👟)きはメリケン(🚀)粉(🕝)の中(💉)から出て(🔜)來た人のやうに(🕣)身體中眞白(bái )だつた。そして(🍒)か(👷)じかんだ兩(liǎng )手を口にあて(🚝)ゝハ(🚰)ア、ハアと息をかけた。ひげ(⭕)も眉(🔟)も、まつ毛(🎢)さへも、(🍬)一(➰)本(🏙)々(📋)々白(bái )く凍りついて(🐬)バリ/\し(🐇)てゐた。外套(tà(📛)o )の(🥧)ない百姓は、着物(👞)を(🔄)絲で(🌥)刺(📥)(cì(🚊) )したドサを頭か(💤)らか(😗)ぶ(🗓)つてやつ(🖨)てきた(🏟)。何十(shí(💦) )年か前に、兵(bī(🚯)ng )隊(duì )に行(🛂)(háng )つたと(🎴)き(🕒)着(➰)た、カ(🌑)キ色(👆)の(👸)すゝけた外(wài )套をきたのや、ボロ/\の二重※(「廴+囘」、第4水(shuǐ(🌍) )準2-12-11)はし(☕)をきた(🥐)のや(🎹)、筒砲袖の(📂)外套(🌍)(tào )をきたのや、色々だつ(📢)た(🥏)。教室に(🚾)入ると、(🗂)ストー(🕟)ヴがたいてあるので、それでも暖か(🚆)かつた。眉やヒゲか(🈲)ら、凍つ(💜)たのがとけて、水玉(yù )を(🈁)作(💈)つて頬を流れ落ちた。
次の日(🈹)(rì )に、(🏅)源(🦎)吉(jí )は、お芳(fā(💺)ng )が始めどう(🆕)しても飮ま(⏬)な(🏜)い(📧)、飮まな(🔬)い、とぐわんばつてゐた藥(🏠)(yào )を、(🏽)やうやく(😑)飮んでゐるといふ(😇)、噂をきいた。それ(🚛)は(🍸)、何度(💡)(dù )も何度(dù )も出した手紙が一囘だつて返事が來ない(🙋)のに、(🛑)色々これか(🐺)らの(⏸)事も考(🍮)(kǎo )へ(🈺)、飮(🏴)(yǐn )み出した(🥋)のだと、云つてゐた。源(yuán )吉(jí(🛵) )は(🅾)、自(📆)分のことのやうに、氣持に狼(láng )狽を感じ(🗓)た。が、だまつて、そ(👽)れをこらへ(🚡)た。
「大(🏇)(dà )變(🛏)だ! 巡査だ※(🔣)(感(gǎn )嘆(🤰)符二(èr )つ、1-8-75)」(🙏)
が、何時の間にか、その生命のもと(🌏)で(🐩)のや(🕑)うな(🚶)土地(🦉)が、「地(dì )主」と(🆓)い(🕤)ふものに渡つてゐ(🐾)た。父親(qīn )は、(🚔)ことに、死ぬ前(qián )、そのことば(🎴)かりを口にして、グヂつ(🔔)て(👕)ゐ(🛂)た。源吉は、(🦋)それ(💲)をきく度に、子(🤩)(zǐ )供ながら(🔫)、父(fù )親の氣持(chí )が分ると思(🍴)つた。源吉が地主の足(💬)にかじりついたの(🏑)は、さう無意味な理由か(💓)らではなかつた。「畑は百(🆘)姓のも(🏁)ので(❎)なけれ(🚰)ばならない。」さう文(wén )字通り(🖥)はつ(🎺)きりではなくて(🛵)も、このことは、源(👗)吉は十一、(🔙)二の(🐧)時(🧞)から、父親の長い經(📦)驗と一緒(📉)に考へてきてゐた。
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