子供などは(🎩)どこ(🏦)の子(🧓)供も(📠)元(yuá(👼)n )氣(♓)のないき(➖)よと(🦓)んとした(🥀)顏(📬)をして、爐邊にぺつたり坐(🕣)つ(🌙)てゐた。赤子(🐵)は腹だ(🌿)けが(💉)、砂を一杯(🔦)つめた(🥙)袋のやうにつツ張(🖨)つて、(💷)ヒイ/\泣いてばかりゐた。何も知らない赤子(zǐ )でさへ、いつも眉の(🍸)あ(🏠)たりに皺を作(😿)つてゐた。頭だけが妙に(🚮)大きくなつ(🏚)て、首に力なく(🐏)、身(shē(🌓)n )體の置(zhì )き(🛳)方(📤)で、そ(😋)の方へ首(🧝)をク(🚒)ラツ(🏻)と落したきり(🆖)、直せ(🔣)なかつた(⛵)。冬がくる前に、軒に(🕶)つるして(👰)おいた菜(🚬)葉だ(🍁)け(🤳)を、白(bái )湯(😝)(tāng )のやうな味(🔢)噌(😜)汁にし(💱)て、三日も、四(sì )日も、五日(rì )も――(👻)朝、晝、晩續(🥩)け樣(yàng )に食つ(🚿)た(📽)。それに南瓜(🚳)と馬(💊)(mǎ )鈴薯だつた。米は一(🔷)日(rì )に一囘(😯)位し(🔢)かたべ(🧒)られ(🔪)なか(🚆)つた(👲)。菜葉(🆚)の味噌(cē(🍊)ng )汁(zhī )が(㊙)、終ひには味(💼)がなくて、の(🍛)どがゲ(🧡)エ/\(📿)と云つ(🚉)た。
「ぢや(😧)、やるよ!」
「(🌄)分つてるべ(🦖)よ(🍌)。地主(zhǔ )から畑(tiá(🕓)n )ば(🔪)とツ返すの(🍁)さ!」
が源吉は、母親の、それをきいてゐるうち(㊙)に(👪)、自分でお芳を憎んで(🕟)ゐるのか、あはれんでゐる(🛷)のか(🧙)分らない氣持に(⭐)なつた。げつそ(🏋)り頬(jiá )のこけ(🕑)た(🚲)お芳(💉)が郵(yóu )便配達を入(📷)口(🅾)に立(🦅)つて待(dài )つ(🌴)てゐる恰好(hǎo )が、源(🎨)吉には見えると(🏸)思つた。弱々し(🚒)い、考(🔐)へ込んでゐる(💥)眼が、どうし(🈹)ても離れない。大き(🥞)な腹をして(🌔)、―(🐔)―だが、(🍯)そこへ(💫)來ると、源吉(jí )は頭(tóu )を振るやうにし(🚏)て、眼をじつとつぶつ(🙍)た。胸(xiōng )が變に、ドキついてきて(✅)、彼には苦(👕)しくてた(🤛)まらなかつ(🧦)た。
「皆に(🛷)代つて、一通(tōng )り(🍧)のことをお話しします。」さう前置(zhì )きをして石山は、(➡)百姓に(🦁)はめづらしいはつきりした、分つた云(yún )ひ振りで(勿論(lùn )、百姓(xìng )な(✅)ど(😥)が殊更(🎲)(gè(🚗)ng )に改まつたときによくあ(🕵)る、變な漢語(yǔ )も使つ(🐫)たが)――(🐛)自(zì )分達(dá )は、犬(👲)(quǎn )や豚などより、もつと慘(📬)めな(🚢)生活(huó )をしてゐ(🛐)る(🔲)こと、――(👿)と(〽)ころが自分達は何時(🧒)か仕事をなまけた(🔗)事で(🌛)も(🀄)あつ(⬛)た(🦓)か。―(😆)―では、何故(❓)か。自分達がいくら(🗻)働いて(🤡)も働いても、とても何んの足し(💻)に(🧤)もならな(🤛)い程貧窮(👘)(qióng )してゐ(😆)る(🙎)のは、(😰)實に、(🐉)地主のため(💹)であると(🌂)い(😖)ふことを分り易く、説(🕹)明し、今度(dù )のやうな(📲)場合地(🐰)(dì )主に小作(♟)料を收めること(🤳)は「自分(fèn )達(😲)の死(sǐ )」を(🚩)意味(🥨)してゐる、ナ(🉐)ホ我々百(🏂)姓は、高(🥨)利貸(🖨)の不(🧠)當な利(🍡)息(❗)(xī )、拓殖(zhí )銀行の(🔱)年賦にも、苦しめられ、(⏳)それ(📍)に税(shuì(🗃) )金(jīn )がかゝつてくる。そし(🎎)て出來(🕔)(lái )上(shà(🕐)ng )つたものは、(⛸)肥(féi )料(lià(🐠)o )や農具(⛷)(jù(🙊) )にも引合はない。かうま(😂)で、自(🎲)分達がなつて(🦍)ゐるのに、(🥖)だまつ(📶)て(😒)ゐられるか。そこで、我々は、皆んなに(👵)お集(⬇)りを願(🥗)ひ、そ(🛀)の方策(cè )をきめ(🍊)る(🕤)ことに(👴)し(🎄)たいの(⛎)だ(😧)、と結んで壇を(🥖)下りた。百(bǎ(🦂)i )姓達(dá(👴) )は、聞き慣れない言葉が出る度(dù )に、(🍋)石山(shān )の方(🎄)を見て、考(kǎo )へ(👚)こむ風をし(💭)た。が、苦しい(🏝)生活(huó )の事實を石山(shān )に(🥀)云(yún )はれ、百(🏾)姓は、(⚪)「今更のやうに」、自(zì )分(fèn )達自身(shē(♍)n )の慘(📘)(cǎn )めさを(♈)、(🔨)顏の眞ん前に(🍢)とり出されて、見せら(🏁)れた氣がし(✖)たと思(sī )つた。石山が壇(🥦)(tá(♓)n )か(☕)ら下りると、急(jí )に(📒)ガヤ/\し(🎄)出した(🧟)。今(🔘)石山の云つた事に(✴)ついて、(💨)あつちで(🐾)も、こつちでも話(huà )し合つた。一番(📣)前(👅)にゐた年(🌽)寄つた百(🙊)姓が、「とんでも(🕒)なえ、(🥈)おつかねえこ(⛸)と(🎤)云(🥑)ふ(🥄)もんだ。」と(🈳)ブ(🕚)ツ(📬)/\云つた(🚦)のを石(shí )山はおりる時に聞いた。
「あ(🎎)の腹の子ん(🎟)しな(✔)。」と云(🚪)つた。
またやかましくなつた(👛)。地主(zhǔ )のことを惡く云(yún )ふものや、それを然し何處かで擁護(hù )してゐるものや、さ(👽)ういふのが、(🤬)お互にブツ/\云ひ(♟)合つた。中には、ブツ(🦕)キ(📦)ラ棒に興奮して、※(「廴(⌚)(jiàn )+囘」(🎿)、第4水(🌕)(shuǐ )準2-12-11)はらない口で、吃りながら(🏩)しや(🦒)べ(💄)るものもあ(🐊)つた(♒)。が(♋)、さういふや(🍭)う(🍥)に色々(📄)のことを(📗)云ひなが(🦄)ら、然し「どうする」とい(🏢)ふ(🕢)ことになると百姓達(🦐)は、(📊)ち(📥)つとも分つてゐ(🏢)ないや(🚰)うに見えた。石(📄)山(shā(😪)n )は壇(tán )上に立つ(🧜)た(🚌)きりで、だまつて(🗂)皆(jiē(🧣) )のしやべるのを聞いて(🦍)ゐた。石(shí )山は、(👧)皆(jiē(📏) )の一(yī )番(fān )後の板壁に、先(🔤)生が(🚺)寄りかゝつ(👥)て(⛳)ゐる(🏸)のを(🌂)見(jiàn )た。そ(🦊)れから(🎨)少し(➕)離(📛)れ(🚯)た窓際に(🤤)、源(〰)吉が(🎶)腕をくんで、がつしり立つてゐるのを(🌵)知(🍹)つた(⤴)。皆(🛴)(jiē )の眞中頃に(🛋)ゐて、(🎉)何(🐎)か(🤶)腕を振つて(💷)しきり(🚗)にし(🕸)やべつてゐる(🤧)片岡といふ百(🍴)姓は、此前、地(🗝)主のお孃さんが遊び(🌓)に來たとき(🤼)、石狩川に落(🎠)(luò )ちた、そ(📼)の時(🚃)そ(📈)れを(🍨)助けに飛(👬)込んで、(🥇)自分(fèn )で(🐊)半分(fèn )死(🔜)ぬ(🐫)目に(📧)會つた男だ(🔼)つた。が、大部分(fèn )の百姓(🕣)は、ポカーン(🍓)と(🏕)口(📋)を(💝)あいて(🙌)、誰(🍒)か云(🤑)ふ(💾)のを、代る代り、聞(🥩)(wén )き惚れて(⛲)ゐた。
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