孔(💛)子は、默って(🧑)うなずい(🌟)たぎり(😮)だ(😈)っ(💃)た。仲弓(🍺)はもの足り(🔏)なか(🌔)った。だ(😰)が、仕(😴)方(🐣)なしに、それで引(🐀)きさが(⛅)ること(💵)にした。
楽(lè(🤛) )長(zhǎng )と孔子の眼(yǎn )
「君は、奏(🍌)楽の(🏙)時(shí )になると、いつ(😙)もわしの(🎍)顔(yá )色を(🏠)窺わずには(🤔)居(🥛)れないのではないかな。」(😒)
(楽長は(🏴)、最(🚘)高の技術(shù )は(💍)手や喉から生(shē(😩)ng )れる(🍒)ものでなくて(🎨)、心から生れるものだ(⛽)、と(🏸)いう事だけは、ど(🏼)うやらわかったらしい。彼の音楽もこれからそろそろ(🏼)本(🍉)物になるだ(📮)ろう。だ(🌿)が彼は、(❇)私の音(⏲)楽論(lù(🍀)n )がそのまま人生論でもある(😝)、ということには(💅)、まだ(🌵)気がついてい(👑)ないらしい。究(🈸)極の目標を(📐)音(yī(⛓)n )楽(lè )の技術(😉)に置(⬛)いている彼としては、或はやむを得な(🐟)い(🎥)こと(🚁)かも知れな(📪)い(🕓)。しかし急ぐことはない(🏬)。いず(🚿)れは彼も、人(rén )生(shēng )のための音楽とい(😃)うことに目を覚(jiào )ます時が(🐈)来(lái )るであろう。彼(bǐ )は元(yuá(💚)n )来真(🕥)面目な人(rén )間なのだから。)
と、彼(🎤)は心(xīn )の中(🥉)で(⏱)叫(jiào )んだ。
孟(mè(🚙)ng )孫氏の家廟の祭が近まっている(🥁)こと、そ(😗)してその計(🥥)画の内容がどんなものであ(🤾)る(📪)か(📆)を、う(🕙)すう(⬆)す耳にしてい(🔬)た孔子は(😚)、懿子(🌥)の(⛰)質問の底意を(💚)、すぐ(😺)見(🍛)ぬいて(📁)しまった。で、(🖌)彼(🕸)はご(😛)く簡単(dān )に、
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