フェラ 動画《無理矢理 h》2行目ライン
無理矢理 hあらすじ
「礼(🤐)は簡(jiǎ(🎷)n )に失して(😵)もならな(👈)いが(🚸)、また過(🍜)ぎてもならない。９過ぎたるはなお及(jí )ばざるが(🏮)ごとしじゃ。人(🎪)間(🧗)にはそれぞれ(🎈)に分(fèn )と(🌍)いうものが(🏩)ある(😯)が、その分を上下(xià )しないところに(🍉)、(🤟)礼(🈹)(lǐ )の正(🏇)しい相がある(🌕)。分を越えて親(😘)を祭(jì )るのは、親(🤤)(qīn )の(🎊)靈(🌵)をして非礼を享う(🍂)け(🕚)しめ(👙)ることにな(🆎)るのじ(😳)ゃ。のみ(🌑)ならず(🗨)、大(🌶)丈(zhàng )夫(fū )の(🎍)非礼はやがて天下を紊(😎)みだるもとになる(♓)。親(🎙)(qīn )の靈をして(🕌)天下を紊るような非礼を享けしめ(💶)て、何(🚊)(hé )が(🎛)孝行じゃ。」
「平(pí(⬆)ng )素敬慎(🦒)(shèn )の心を(🧠)以て万事を裁(cái )量しつつ、しかも事を行うには大(🍁)まかでありたいと(♊)思います(🔏)。それが治(😱)民の要(🌹)道では(💅)ありますま(🤳)いか(👬)。平素も(🌈)大まかであり、事(🏉)を(🐚)行う(🚽)にも(🤠)大まか(👘)であると、とかく(🧒)放慢(màn )に流(🏯)れ(⛸)がちだと思い(🎰)ま(👱)すが……(❕)」(〽)
（(📰)なるほど孔子(zǐ )は音楽(lè(⭐) )の理論に(🏴)は長じ(💒)ているだろう。しかし、実際(jì )楽(lè(🖼) )器(qì )を握っての技(jì )術にかけて(😜)は、何といっても自分の(🌂)方が玄(🆓)人(🏿)くろうと(🌿)だ。）
１ 孟武伯(📅)、孝を問う。子曰く、(🉐)父母は唯(🔨)その疾（やまい）を之れ憂うと。（爲(wèi )政(zhèng )篇）(🍩)
門人たち(👸)は、その日(rì )特に孔子のお供を(🤱)命(mìng )ぜられたことを、非(fēi )常に光(guāng )栄に感じ(🙃)た。彼等は如何(hé )にも(🐚)得意らしく、※(「(🧡)口＋喜」、第(🤚)3水準(zhǔ(🌉)n )1-15-18)々として孔子のあとに(🐷)従った(🆘)。
使者の報告にもとづい(🥦)て(🥄)、(🚞)孔子が陽(yáng )貨(💵)の家(jiā )を訪ねたの(🎂)は(✒)、午近(👀)いこ(🚊)ろ(📞)であった。すべては(🎄)豫(🍤)期どおりに(💕)運(👈)んだ。彼は留守居の(💼)も(⏹)のに挨(āi )拶(🏇)をことづけて(🚑)、安心して帰途についた。と(🚯)ころが、どうし(🌄)たこ(🐢)とか、(📙)その(🎭)途(tú(👍) )中(🦂)(zhōng )で(🕚)、ぱったり陽貨の馬(🦂)車に出(💨)っくわして(🐼)しまった(📂)のである。
その場はそれ(🌒)で済んだ。しかし仲弓に(✔)対する蔭口はやはり絶えな(😎)かっ(🏙)た。いう(🎐)ことがなくなると(🤱)、結局彼(bǐ )の(🏐)身分がどう(🔔)の(👔)、父の(😍)素行が(🎻)どうの(💭)という(🏩)話(huà )にな(🎸)って行(🤠)っ(🏡)た。むろん(🎷)、そんな話(🐉)は、今に始(shǐ )ま(🐁)っ(🐁)たこ(💣)とでは(👻)なかった。実(📩)をいう(🥍)と、孔子が仲弓を特に称(😆)(chēng )揚し出(chū )したのも、その人物(⭕)が実際(🙏)優(yōu )れていたからでは(🖇)あった(👔)が、何(🏷)と(📈)かし(🌜)て門人(😙)た(⏬)ちに彼の真価を知(🚋)らせ、彼の身分や父(🎸)に関(wān )する(🐮)噂(zǔn )を話(🍊)(huà(🚪) )題に(😛)させないよ(🎍)うにしたい(💾)ためであっ(🗯)た。ところ(🈺)が(🚳)、結果はかえって反(🌮)対の方(fāng )に(👂)向いて(😣)行(háng )った(🍡)。孔子(❤)が彼を讃めれば讃め(💜)る(🤮)ほど、彼の(🤔)身分の(🐈)賎しいことや、彼の父の悪(è )行(háng )が門人(ré(🤣)n )たちの(🖲)蔭口(kǒu )の種に(🔌)なるのだった(⛅)。
「はっきり掴めないにしても、何か思(sī )い当(dā(🌫)ng )ることがあるだ(🌎)ろう。」
と、(🏧)孔子は(🍘)急に居ずまいを正(🧦)して、(💸)射る(🥨)ように(😲)楽長の(🌆)顔を見つ(🎄)め(💅)なが(📉)ら(⭐)、
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