第五章(🌙) 宮(🤸)城(⏲)野みや(🍕)ぎの
八月(yuè )も半(👸)ばになりますと、つ(😮)ばめ(🛵)は木曾谷きそ(🔋)だにの空を(🤥)帰って(📽)行きます。姉(🎼)の家(jiā )の門(mé(💣)n )口かどぐ(📙)ち(📙)へも(🔘)つばめはあいさ(🐼)つに来(🔬)て、
五 栗(lì(🛰) )本先(📀)生
(💇)わたしの郷(🌃)(xiāng )里(⛷)で(😍)は、(🈹)ていね(♿)いに人のことを呼ぶには「(🌦)お前さま」(🕥)、自(🤳)分のこ(💺)とはだれに向か(🤮)っても「おれ」(🗳)で(🍔)す。そこで、か(🕋)しど(😢)りは(🏏)こ(💽)とばをつづけて、次の(🍱)ように(➿)語りまし(🤴)た。「ごらんのとおり(🐛)、先年(nián )の大火で村(cūn )も焼けました。お前さま(👣)の生まれた古い屋敷のあ(🚛)とも、今は桑畑です。あの桑畑(🚤)からは、(🌇)たった(🐛)三つだ(⛹)け焼け残(cán )った物が(🔣)出てきました。一つ(🏠)は古い鏡(🦍)(jìng )、一つはお前さまがおとう(🌵)さま(🧘)の(💭)石(〰)の印(yì(🖇)n )、もう一つはおとうさま(🚲)の部屋の前に(💈)あ(🍊)ったぼたんの(🍽)根(gēn )から吹き出した芽。ほんと(🚈)に――あの古(gǔ )い鏡(jìng )も大やけどサ。そ(💆)んなわけで、さっそ(🎀)く普(pǔ )請のできた家(🍿)もあり、かりの(🧦)住ま(🚡)いにがまんしている(😟)ものもありま(♎)す(🐅)よ。なんに(🥌)して(🤠)もあの大(🌕)火のあと(🐻)です(📫)からね。あれか(🔫)ら村も変りました。まあ、今(☕)だ(🗣)にむ(🕞)かしを(🔂)恋(🐀)しがっ(📼)て、ふるさと(✒)のふところにす(🚣)がりついている手あいもないではあり(🏌)ませんが、しかしも(🐤)うそんな(🧓)時では(🦌)な(🉐)くなりまし(🎖)た。お乳の出もし(📎)ないち(🔆)ぶさ(👎)をしゃ(🎨)ぶって(🈁)いるよう(🏥)なこと(🤰)はだ(🎺)め(👬)で、早く気のついた村(🦋)の者(🚃)は皆(jiē )この(💘)焼け跡(🍠)からたち(🌯)上がろ(⛹)う(🍉)として(⏲)い(🗄)ます。そ(🛴)うです(📠)。この災難のどん底(dǐ )からです。神坂(bǎ(🆕)n )村みさかむらも(🧛)今は建て直(🎒)る(😪)さいちゅう(📕)で(🈂)すよ。」
物(💬)にさきがけするのと、しんが(🍛)りをつ(🍀)と(⏰)めるのとでは、(📅)どっち(🤑)が勇(yǒ(☔)ng )気がいるで(💋)しょう。前の(🧗)ほうの人は進(😈)ん(🏙)でとげ(♋)のあるいば(🥌)らの道を(🤕)切(😳)り開(👈)いて行くので(🕥)す(📸)から勇(🤙)気(qì(📖) )が(😐)なくては(🈶)かなわないことですが、(🙏)あとのほうの人とて勇気(qì )がいることにかけて(❓)は(🔝)それに劣りません。
「チリ(🌴)ンチ(🐰)リン(📓)、チリン(🤗)チ(🏼)リン。」
「(👱)どう(🌇)ぞ、また来年もよろしく。」
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