エロ チャット 素人9

A考(🔸)えて見る(🧢)と、私たち夫婦は既にその成り立(🏿)ちから変っていました(🥦)。私が(🛑)始め(🖇)て現在の私(🎚)の妻に会った(🎮)のは(🎣)、(🎥)ちょうど足かけ(🤯)八年(👦)前のこと(🧐)になり(♏)ます。尤も(😆)っとも何月(💳)の何(🥟)日だっ(🐍)たか、委くわしい(👉)ことは覚え(📇)ていませ(🔷)んが、とにか(🐭)くその時(🖍)分、彼女は浅草(✏)の雷門の近くにあるカフ(👲)エエ・ダイヤモンドと云(🤑)う店の(🚛)、給(🔥)仕女をしてい(😫)たので(🕰)す。彼女の歳とし(🔣)はやっ(🆗)と数え(⭕)歳の十(🥀)五でし(🗽)た(📉)。だから私が知った時はまだ(⏩)その(🚝)カフエエへ(😶)奉(🛅)公に来たばかり(🌓)の、ほん(🎡)の新米(🐩)だったので、一人前(🗑)の女給で(📷)はなく、それ(😃)の見習(🏝)い、―――まあ(🃏)云って見れば(🙁)、ウエイトレスの卵に(🔸)過ぎな(📂)かったのです。

A　その池のはたの(🥧)ベ(⛎)ン(🍽)チ(🏜)にいつまで(🖐)いたって、何(🆙)の(✌)らちのあく事では無し、私はまた(🎛)坊やを背負って、ぶら(🐴)ぶ(🙇)ら吉祥寺の(🚣)駅のほうへ引(🔘)返し(⛏)、に(🥕)ぎやかな露(😎)店街(🐡)を見て(♌)廻って、それか(🤴)ら(🏆)、駅で中野行き(🔅)の切符を(🈵)買い、何の思慮も計画も無(👞)く、謂わ(🌧)ばおそろ(💝)しい魔の(🎡)淵ふ(🌵)ち(💛)にするすると吸い寄せられるように、電車に乗(🍽)って中(🍎)野で降り(✔)て(🗺)、(🐓)きのう教えられたとおりの道筋を歩い(🌍)て行って、あ(🥢)の(♎)人たちの小(🉐)料(♒)理屋(👃)の(⏱)前にたどりつきました。

A　私(🗨)は建築(🔒)のこ(📟)と(😮)につい(👓)ては全く門外(🧙)漢(💶)であるが、西洋の(📝)寺院のゴ(🔈)シッ(📰)ク建築(🐎)と云うものは屋根(🛤)が高く／＼尖って、その先が天(🍾)に冲(👺)せん(🔌)としていると(🥁)こ(🍮)ろに美観が存(🕙)するのだと云う(🚌)。これに反し(👫)て、われ／＼の国の伽藍では建物の上に(📄)まず(🥠)大きな甍(🔩)を(💄)伏せて、そ(🚼)の庇(🌺)ひさ(🖕)しが作り(🧟)出す深(🐚)い廣い蔭の中へ全体の構造(📔)を取(🏬)り込んでしまう。寺院のみならず(😹)、宮殿でも、庶(👤)民(🔚)の住宅で(🏉)も、(🎿)外から見て最も眼立つ(⛸)ものは、或る場合には瓦(⛸)葺き、或る場合には茅葺きの(💵)大きな屋根と、その庇の下にた(💃)ゞよう(⛪)濃い闇である。時とすると、白昼といえども軒(🐔)から下には(🚖)洞穴のよ(🚗)うな(🤲)闇が繞ってい(👃)て戸口(💧)も扉も壁も(🛸)柱(🍃)も殆ど見(🈶)えな(🏣)い(🎤)ことすらある。これは知(🚨)恩院や本願寺の(🔔)ような宏壮(🈴)な建築でも、草深い田(❕)舎の百姓家でも同様であって、昔(🈶)の大概(🐻)な建(📗)物が軒か(📓)ら(📸)下と軒(🏇)から上(🀄)の屋根の部分とを(🛄)比べ(😨)ると(🤣)、少くとも眼(📠)で見(💷)たところ(📡)では、屋根の方が(🎀)重く(🌯)、堆く、(🌠)面(📈)積(💠)が大きく感ぜられ(🤟)る(🐁)。左(🎶)様にわれ／＼が(🥤)住居を(🤜)営むには、(🔹)何よりも(🌔)屋根(🌘)と云(🖇)う傘を拡げ(🗾)て大地に一廓の日(🍖)か(🌠)げ(🛡)を(🦄)落し、その薄暗い陰(📈)翳(😭)の中に家造(🤦)りをす(🚢)る。もちろん西洋の(🕑)家屋(🏷)にも屋根がない訳(🌺)で(🎼)はな(📻)いが、それは日光を遮蔽(💚)するよ(🍒)りも(🐦)雨露をしの(🚛)ぐた(🌕)め(🔮)の(🙎)方が(⌛)主であ(🕑)って(👥)、(👾)蔭はなるべ(🍾)く作らない(🌅)ように(🍲)し(🕉)、少しでも多く(🍌)内部を明りに曝すようにして(🌊)いるこ(🍈)と(🏸)は、外形を見ても頷(🥄)か(🍟)れる(🛀)。日(🆖)本の屋根を(👁)傘(👠)とすれば、西洋(📟)のそ(🍲)れは帽子でしかない(🔝)。しかも鳥(🔴)打(✋)帽(🕗)子(💻)の(🥋)よ(♓)うに出来るだ(📹)け鍔つばを小さくし、日光の直射(🦇)を近々(🚼)と軒端に受ける(🛩)。けだ(👽)し(🔊)日(💋)本(🧓)家の屋根の庇が長い(🌦)のは、気候風土や、建築材(💏)料や、その他いろ(🌾)／＼の関(👣)係(📷)があるのであろう(🍎)。たと(👟)えば煉(💡)瓦やガラス(💏)やセ(👒)メント(🌙)のようなものを使わないと(🔋)ころ(🎅)から、(❕)横なぐりの(🍴)風雨を防ぐためには庇を(🥫)深く(🔗)する必(⏩)要が(➿)あったであろ(🎿)うし、日(🕥)本人とて暗い(🔽)部屋(🐾)よりは明るい部屋(📗)を(🎃)便(👄)利としたに違いないが、是(😖)非なくあゝなったのでもあろう(😩)。が、美と云うものは常に生活の実際か(🥫)ら発達するもの(🍘)で、暗い(🌮)部屋に住むことを餘(📏)儀(🗾)な(🏃)く(🛵)されたわれ(🥫)／＼の先祖は、いつ(📊)しか陰翳(🍓)のうちに美(🤠)を発見し、や(🍻)がては美(💡)の目的(⏯)に添(🤨)うよ(🐒)うに陰翳を利用す(🍓)る(🌹)に至った。事(🙃)実、日(🍒)本座敷(㊙)の美(👽)は全く陰翳の濃(💌)淡に依(👥)って生れているの(🍧)で(🏘)、(🕷)それ以外に何もない。西(🐮)洋(🎌)人が日本(🏌)座(🥁)敷(📵)を見てその簡素な(📕)のに驚き、たゞ灰色の(🍻)壁があ(🧜)るばかりで何の装(👨)飾もな(🏀)いと云う(🍽)風に感じるのは、彼等(✴)とし(🦁)てはいか(🚑)さま尤もであるけれども、それは陰翳の(🥊)謎を解(🍐)しないか(🐩)らである。われ／＼は(🆓)、それでなくて(🍟)も太(🔥)陽の(🥐)光線の這入りにく(🈹)い座(🤢)敷の外側へ、土庇を出したり縁側を附けたり(🌯)して一層日光を遠のける。そして室内へは、庭(🍃)からの反(😨)射(🌪)が障子を透し(🎳)て(🎀)ほの明(👼)るく忍(💥)び込むよ(🚚)うにする。われ／＼の(🏿)座敷(🛁)の美の要素は、この(🎱)間接の鈍い光(💳)線に外ならない。われ／＼は、この力のない、(♟)わびしい、果(🐄)敢はかない光線が、し(🎛)ん(🚓)みり落ち着(💹)い(🚣)て座敷の壁(🍲)へ沁み込(🖍)むよ(⚡)うに、わざと(💻)調(🤡)子(🔢)の弱(😻)い色の砂(🏬)壁を塗る。土蔵(😱)と(🔑)か、厨と(🔦)か(🏠)、廊下(🛃)の(🍶)ようなところへ(🌬)塗るに(🎗)は照りをつ(🗳)けるが(🦎)、座敷(⛵)の(🐒)壁は殆(👃)ど砂壁(🚥)で(🥒)、めったに光らせない。も(📐)し光らせ(🥝)たら、その乏しい光線の(🏼)、柔かい(🔃)弱い(🤥)味が消える(🐋)。われ等(🎹)は何処までも、見るから(🎍)にお(👻)ぼつかなげ(🕙)な外(🅰)光が、黄昏色の壁の面(✝)に(🤮)取(🤥)り着(🚍)いて辛くも餘命を保っている(🔑)、あの繊細な明るさを楽し(🎞)む。我等に取ってはこ(🕉)の壁の上の明るさ(🈳)或はほのぐらさ(🤒)が何物(🎚)の装飾に(🧑)も(🔃)優るのであ(🛴)り、しみ／″＼と見飽きがし(🤩)ないのである。されば(🔽)そ(➡)れ(🥀)らの砂壁(🗣)がその明るさ(🚐)を乱(💄)さない(🔽)よう(🗨)にと(💂)たゞ一と色の無地に塗って(🚢)ある(🈳)のも当然であって(🛩)、(🚬)座敷毎(🔙)に(♏)少しずつ(🐩)地色は違うけれども、何とその違いの微かである(🃏)こと(🌋)よ。そ(😕)れは(🚐)色の違いと云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、見る人の気分の相違と云(👗)う程のもの(🗞)でしかない(♊)。し(🧡)かも(🦁)その壁の色のほのかな違いに依って(🍘)、また(🚙)幾(🐢)らかずつ各※(二の字点(🖖)、1-2-22)の(➖)部屋の陰翳が異(🏂)なっ(🎠)た色調を帯(🏃)びるのである。尤も我等の座(🥎)敷にも床(🔰)の間(🌿)と云うも(🤫)の(🕶)があっ(🐾)て、掛け軸を(🦌)飾り(🔨)花を活(📇)け(🗻)るが、しか(🖱)しそれらの軸や花もそれ(🐷)自体が装(🦂)飾(🙁)の役をしているよりも、陰翳に深み(🔟)を添える方が主になって(🗑)いる。わ(🔯)れら(🚚)は一つの軸を掛けるにも、その軸物とその(🎩)床の間の壁との調和、即(🐮)ち「床うつ(🚬)り」を第一に(🕖)貴ぶ。われらが掛(🗻)け軸の内容(🥡)を成す書や絵の巧(🛁)拙と同様(👡)の重要さ(🍍)を※(📶)(「ころもへん＋表(🕳)」、第4水(😉)準2-88-25)具ひょう(🌏)ぐに(🏚)置(🕔)くのも(📣)、実(👙)にそのためであって、床うつ(😾)りが(🔋)悪(🐍)かったら如(💎)何(🍚)なる(🅾)名書画(🥇)も掛け軸としての価値(♑)が(👊)なく(🕑)な(🦍)る。それと(🚟)反対に(🗄)一つの独立した作(🥑)品としては大(🍫)した(🐑)傑作(🤪)でもないような書画が、茶の間(🧡)の(📤)床に(🏳)掛けてみると、非常にその部屋と(🥄)の調(🔴)和(🛠)がよく、軸も座敷も俄(❇)かに引き立つ場合(📒)がある(😿)。そしてそう云う書画、それ自(🍺)身としては格(🌠)別のも(🚠)のでも(🥞)ない(👦)軸物の何処が調和(🛴)するのかと(✏)云(🍚)えば、それは常にそ(🌋)の地紙(🤩)や(🌭)、墨色や、※(「ころもへん＋(😲)表」、(👈)第4水準2-88-25)具の裂きれが持っ(😮)ている(🚮)古色にあるの(🆙)だ。その古色がその床の間や座敷の暗さと適宜な釣り合(🚱)いを保つの(🏭)だ。われ／＼はよく(🍧)京都や奈(🌃)良(🧗)の名刹を訪ねて、そ(🛍)の寺の(🎪)宝(🗺)物と云われる(👆)軸物が、奥深い大(🏏)書(👏)院の床の間(🌚)に(🔙)かゝ(🌯)っているのを見せられ(🚱)るが、そう云う床(📧)の間は大概昼も薄(🍊)暗いので(🎶)、(👾)図柄な(🅱)どは(🚒)見分(♈)けら(☔)れない(🥑)、たゞ案内(❔)人の説明を聞きなが(🥔)ら消えか(🍹)ゝっ(🏾)た墨色の(🚪)あとを辿(☝)って(🚡)多分立(🈺)派(🌸)な絵なのであろうと想(🌷)像するばか(🤸)りで(🈸)あるが(🌞)、しかしそ(✉)のぼやけた古(🔳)画と(😔)暗い床(❣)の間との(🍔)取り合わせが如何(🤶)にも(🧤)しっくりし(🤒)ていて、図柄の不鮮明などは聊か(☝)も問題でないばかりか(🐁)、却ってこのくらいな不(😼)鮮明さがちょ(🔤)うど適しているように(👠)さ(➗)え(🚂)感じる(🕯)。つ(😈)まり(🌴)この場(🔁)合、その絵(✨)は覚束(🤮)な(🏟)い弱い光り(🌶)を受け留めるた(🤰)めの一つの奥床(😅)しい「面」に過ぎ(🔵)ないのであって(🎧)、全く砂壁と(🌾)同じ作用をしかしていな(📀)いのである(📿)。われ(⛄)ら(🏞)が(🕡)掛け軸を(✂)択(🈸)ぶの(📊)に時代や「さび」を珍重する(👜)理由はここに(🈚)あるので、新画は水墨や淡彩のも(🏇)のでも、よほど注意し(🤾)ないと床の間の陰翳(🈶)を打ち(🐦)壊すのであ(🐐)る。

A「そん(🌻)なら三(💓)人で泥(🐠)坊(🐲)ごっこしよう。あ(📽)たしと栄(🚢)ちゃん(🕜)がお巡査まわり(🏣)さんになるから、お(👒)前は(🌠)泥坊(⏮)におなんな」

A「東京だってみん(📷)ながみんな食(❣)べる訳じゃあ(🕤)あり(♍)ません(😭)がね。―――そ(❕)れでわ(🤶)ざわざそい(⚓)つを摘みに(🛤)行っ(👑)たんで(🌟)すか」

A　(♎)旅行(🔊)に於て、旅行下手の(🆙)人の最も(🏮)閉(🏋)口する(🏺)のは(🌁)、目的地へ着くまでの乗物に於ける(🌹)時間であろう(🤤)。す(🏓)なわちそれは(👽)、数時間(👜)、人生から(🔣)「降おりて」居るの(💪)である。それに耐え切れず(🔦)、(🤶)車中でウイ(😡)スキーを(⏹)呑(🌪)み、それでもこら(❎)え切れ(🍼)ず(⛽)途(🕝)中下車(🥉)して、(🌡)自身の力で(🌋)動き廻ろう(💦)ともがくのである。