「口(⏬)(kǒu )の達者なものは、と(🙄)かくつまらんことをいい出(➰)(chū )す(🚟)ものじ(🚐)ゃ。出まか(🗿)せに(🖼)いろん(💳)な(🚸)ことを云っているうちに(🔜)は(🤵)、結構世の(🌓)中(🔃)の(🕎)憎(⬛)まれ者にはなるだろう。仲(zhò(🥖)ng )弓(👺)(gōng )が仁者(🧒)であるかどうかは私は知(zhī )ら(🍅)ない。しかし彼は(🍕)口だけは慎ん(🕉)でいる(🔕)ように(🧑)見受ける。いや、口(🕺)(kǒ(💑)u )が達(🌳)者でなく(🙀)て彼(🚴)も仕合(🗡)せじゃ。誠実(🥀)な人間には、口(kǒ(🎂)u )など(☕)どうでも(🏺)いいことじ(😻)ゃ(🏕)でのう。」(🦑)
「樊(fán )遅(🙄)!」
と答えた。仲(🎐)弓は、(💕)孔子がこの(🏫)言葉によって、彼に「(🤭)敬(jìng )慎(shèn )」と(🏜)「寛(🗑)恕」の二徳を(🎤)教えたものと解して、
「なるほど、よく(🧜)わかりました。私(sī )もなるべく早く、よい君主(🐥)(zhǔ(🍸) )をみつけて仕えたいと存じています。」
(🕜)懿(🛩)子(🚏)は(🥜)、その意味(🗡)が(🏫)わかってか(🔂)、わからないでか(🌇)、或は、わかっても知(🏠)らん顔をす(🛅)る方が都合が(🎿)いいと考(kǎo )えて(🏭)か、(🦃)重ねて(🌴)問い(🐎)ただしても見ない(💪)で、帰(🚪)(guī(🤓) )って行(🗳)(háng )ってしま(🔝)った。孔子は、(💖)いくらかそれが気(qì )がかりにならないでもなか(🎀)ったのであ(⚓)る。
「こまか(🖇)なことは存(cún )じま(🌲)せん(✊)が、何でも(🛎)、(🍡)これ(🕥)まで(⏳)とは(🐞)比較にな(💏)ら(👫)ぬほど、(🅿)立派(🍅)に(🔱)なさるご計画だそうです。」
「仲(🎺)弓(🎎)には(🐨)人君の風がある。南(nán )面して天(tiān )下(xià )を治めるこ(🌎)とが出来よう。」
3 子夏(🔍)、(🐶)孝を問う。子(🗂)曰(🐭)く、(👋)色難し。事(shì(💬) )有る(👵)ときは弟子其の労に服し、酒食有(📩)る(📒)ときは先生に饌す。曾(❓)て(🌶)是を以(👪)て孝(🖊)と爲すか(📠)と。(爲政(zhèng )篇)(❗)
「(🌇)考えて(⛏)は見(jiàn )た(👍)のか。」
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