源吉は、芋(yù )を喰ひあ(📁)き(🕛)ると、火(huǒ )箸をもつたま(🦕)ゝ、爐(🏼)の(🗳)中を見(🏵)てゐた。火箸で、(🙍)火(huǒ )のオキ(🥃)を色(⏹)々に、(😽)な(🐁)らべてみ(🍞)た(🕘)り(🕙)、崩(bēng )してみたり、し(👏)ば(🕵)らく(🎮)さ(🤫)うしてゐた。
母親か(🕊)ら、(🏣)源吉(😪)が聞(🏏)(wén )い(💂)たことだが(😖)―(🌜)―その(✊)頃父(fù )親(qīn )が(🔮)時々眞夜中(🐼)に雨戸を(⛑)あけて(🏖)外へ(💱)出て行く(💏)こ(🕜)とがあつた。母(🍞)親は、用を達しに行くのだらう(🐕)と、初め(⛷)思つてゐる(📒)と、中(🎉)(zhō(⏪)ng )々(🔶)歸つ(🏏)てこなか(💸)つた(🤴)。一時間も(💩)二(💇)時間も歸つて(🚖)來(lái )な(🈚)い(🤬)ことが(🦎)あつた(🥏)。母(🏸)はだ(🚤)ん/\變に思(🙀)つて、(🍔)そ(😣)れを(🚁)父(🔪)にきいた。父(🗿)(fù )は笑(🏠)つて、「畑さ行(háng )つて來るんだ。」と云つた。そ(♋)れ以上云はなかつた。
「表おツかね(👷)えで。んに、寒いわ。」(🤱)半分(fèn )泣き聲(💝)で由が云(🚶)つた。
「全然((⛵)まるツきり)地主(zhǔ )さ(🔕)納めね(🕹)え方がえゝ(🐗)べよ。」と云つた。
「な(🦔)ん(🏝)で(♑)もよ、お芳居だ(🦅)ら(👕)、口(👥)かゝるし(🥡)、働(🌒)くだけの畑(🎠)(tián )も無えべ(📩)よ(🏐)、んで、ホラ(🥨)、そつたらごとか(♌)ら(🐴)、(🔚)お芳にや、家うちつらかつたべ――。」
「ぢや、(🕯)齋藤案に從ふことに(😟)な(👹)るんですねえ。」
「皆に代つて、(🗒)一通(🌒)りのことをお話(💌)しし(🌮)ま(🈶)す。」さう前置き(🎮)をし(⏭)て(🗓)石山は、(😡)百姓(🕗)にはめづらしいは(🐠)つきりした、分(📐)つ(🤜)た云ひ振り(🗳)で((🐂)勿(wù )論(🚋)、百姓などが殊更(gèng )に改まつたときによ(🏑)く(🍱)ある、變な漢語も使(shǐ )つたが)――(🏤)自分達は、犬(quǎ(🕶)n )や(🏥)豚(tún )などより、もつと(👉)慘(💼)め(🌵)な生(shēng )活をしてゐること、(🛒)――ところが自分(📹)達は何時か仕(shì )事をな(❓)まけ(🧐)た事(shì )で(🛑)もあつたか。――で(🤹)は(💾)、何故(gù )か。自分達(👙)が(🗺)いくら働いても働いても、とても何(hé )んの足しにもならない程貧窮(qióng )してゐる(⏺)の(🍈)は(🔱)、實に、(🏫)地主のた(🐆)めであるとい(🧔)ふ(🎺)ことを分り易(yì(👀) )く、(🖼)説明(🙃)し、(🏁)今度のや(❇)うな場合(hé )地(🏌)主に小(😉)作料を收める(🔶)ことは「自分達の(🦄)死(sǐ )」(🔖)を意味し(😐)てゐる、(🥋)ナホ我々(📨)百(bǎi )姓は、高(gāo )利貸の不當な利(lì )息(xī )、拓殖(🚇)銀行の(🧦)年賦(✴)に(⬛)も(👉)、苦しめ(🏂)られ、それに税金がか(🎮)ゝつて(🕊)くる。そして出(chū )來(☝)上つ(👋)たものは、肥料や農具に(💪)も引(😡)合(🔫)は(⛷)ない。かうまで、自分達がなつてゐるのに(🛩)、だ(🚔)まつてゐられる(🕎)か(🌪)。そこで、(🐠)我(👶)々は、皆んなにお(🏒)集りを願(🔏)ひ、その方策(🈁)をきめることに(🔉)したいのだ(🍞)、(🎿)と結んで壇を下りた。百姓(💰)達は(⛷)、聞き(📳)慣れない言(🐟)葉(yè )が出(chū )る度(dù )に、石山の方(fāng )を(🛤)見て、(🚯)考(kǎo )へこ(🚟)む(⏰)風をした。が、苦(🐗)し(🚨)い生活の事(shì )實を石山(🌔)に云(😓)はれ(🔩)、(👩)百姓は、「今更のやうに」(🥍)、自分(fèn )達自身の慘めさを、顏(yán )の(✳)眞ん前にとり出(chū )さ(🧘)れて、見せられた氣(📝)がしたと思つた。石(shí )山(👠)が壇から下りると、急に(🎲)ガヤ/\し出し(👏)た。今石山の云(yú(🔷)n )つた事につい(💾)て、あつちでも、(😦)こつちでも話し合つた(💏)。一(🕜)番(🍪)前(qián )にゐた年寄(jì )つた百(bǎi )姓(➰)が、(🌯)「(🈚)とん(🐡)でもなえ、おつかねえこ(🍛)と云ふ(🏰)もんだ。」と(🗝)ブツ/\云つた(🔝)のを石山は(🕉)おりる時(🌫)に聞(😃)い(🏟)た。
「ホラ、校長さ(🎿)んがおいでに(🚓)なつてるど。」
「ど(🌞)うだい、こ(🗞)の(🔣)威(wēi )勢は!」(🌥)
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