漫画《えろ あいどる》2行目ライン
えろ あいどるあらすじ
さて(🚝)、高(🔌)瀬(lài )の(📄)兄(😃)の代になってみますと(♎)、この(🔻)人(ré(⛱)n )は若(ruò(⚾) )い時(shí )から早く名(🗯)古屋(wū )に(🤵)出(chū )て、新(🧥)(xīn )しい(🛋)教(jiāo )育を受けたくら(👫)いです(📯)か(🕚)ら、漢(🦁)方で(🍾)造(🍉)った(🕒)先祖伝(🧝)来の薬などを(🔟)守(❄)っている時世では(📼)ないと考え、家も(😂)飛び出して(⛎)しまっ(🍆)て、東京(🙎)に出てい(🐩)ろいろやって(🕵)み(👧)たとい(🗃)う(🎗)ことでした。どうでしょう、こ(🤩)の兄の(🐻)いろい(📃)ろな試(🐁)みより(🚓)も、(👛)先(🚻)祖の(🐷)のこし(🏔)た仕事のほうが根深かったの(🖤)で(🤕)す。古(🥅)い薬はいつまでも(👡)、売れ(🏅)て、(😜)子孫のものがよく(🦗)やっ(➗)て行か(🎓)れるばか(🌾)りで(🍭)なく、薬方くすりか(🐹)たの(🎖)番頭さんや大ぜ(🐵)いの小(🎈)(xiǎo )僧さん(😞)たちまでりっぱに養(yǎng )えるのです。高瀬の兄(🈺)はいろいろや(🕛)ってみた(🐓)末(🌒)、も(📋)う一度住(zhù )み(🌐)慣れた屋根の(🚕)下に帰(⚡)ってきて、黒(🏔)光りのするほ(🐚)ど時代のついた大黒柱のわきにすわって(🤯)みて、先祖のおそるべきことを知(🚠)ったそうです。なんと、(🍢)くり(🥙)めし(🐷)の好きな橘翁(🔆)さま(🍐)は(🚍)その画像の(🥁)中(zhōng )に残って、子(zǐ )孫の末(mò )を見守(shǒu )ってい(🍤)てくださるこ(💹)と(🚲)でしょう。
「ハ(🏂)ーン。して(🚊)みると、(✖)お前(🚤)さまもさるなかまか(🏑)。」(🌾)
自(zì )分(💉)の(😅)ことをここで少しお話しして(🚀)みれば、わたしも仙台せんだい(😺)から東京へ帰(💪)るようになってから、またま(♌)た自分の仕事を(😋)つ(🐠)づけましたが、まだ(👰)まだ力(lì(🤤) )の足りない(⬇)ことを思(sī(🤾) )うにつけ、あの(😢)東北の菖蒲(🥤)田しょ(🚤)うぶたの浜(bāng )で海の(🐦)空気を(♉)胸い(🦏)っぱいに吸ったり、(🥅)梨畑なしばたけやぶどう(🌰)畑の見ら(🚰)れる(⏳)仙台郊外を(⛑)土(🚗)(tǔ )樋どひという(🚸)ほうまで歩(🐒)き(🚁)回(🐥)ったり、あるいは阿武隈(wē(🉑)i )川あぶくまがわ(📞)の流れる(📊)ところ(Ⓜ)まで行ってみ(🔓)た(👎)りし(🏙)たよう(📗)な、(👃)そんな静かな心(🚃)は持て(👕)なかったので(🌙)す(🔚)。そればかり(🤐)で(🚣)なく(🗯)、(🏯)自分らの切り開いて(🕥)出て行こうとする道にはお手本と(💹)いうも(🏔)のも少なかったし、足もとも(⛱)暗(😣)かった(🧗)し(🚑)、(🚛)これから先(👩)、自(zì )分(fèn )の(🚪)なか(🚃)から生(📑)まれてくるものを守り育てて行く(🌶)に(😢)は、(🕸)か(🐅)なりの勇(🛸)気と忍耐とがいりました。
ドイ(💽)ツのハ(🥁)イ(🏝)ネとい(🆎)う人が先輩ゲーテをた(🗝)ずねた時(⛳)のこ(🖇)とは、まだ(❇)わた(🆕)しの若かっ(📘)たころにある書物の中に(🐙)見(🚺)つけて(❗)おいたことなのですが、あ(😸)の話は(⛽)今だにわたしの胸に浮(📑)かんできま(🐐)す。若か(📅)っ(😆)た日のハイ(➡)ネはあの(🔫)先輩をたずねる時のこと(🏒)を胸に描きま(☝)して、もしゲーテに会(huì )う(🥑)ことができたら、あのことを話そう、このことを話そ(🐀)う(📢)と、い(👔)ろいろ思いも(💷)うけなが(👵)ら長(😁)い冬の夜を送ったこ(🔽)ともあ(📗)るそうです。さて、会ってみ(🍸)ると、(💤)先輩(bè(🗨)i )はただサ(🔈)クソニーの梅(🗓)の(🍴)う(🎫)まいこと(📰)を(🦃)ハイネの(🗨)前に言い出(👖)し(🔢)て、え(🛵)みを浮(👗)かべ(🗡)て見せ(🌰)ただけであ(🎺)っ(💿)たとい(⛩)うこと(💑)です。
わが(🧥)家の墓地は村(🐗)の裏(lǐ )側に(👹)ある古い丘(⤴)の上で(🥌)、(👕)永(yǒ(💍)ng )昌寺(sì )えいしょ(🕞)うじという(📸)お(🚺)寺の(🎮)境(jìng )内につづいたところ(💧)にあ(🍘)ります。すぎの(🧥)木立ちの(👀)間(jiān )から、浅い谷の向(xiàng )こうに(📃)木曾らしい石(shí )をの(🍯)せた人家の板屋(wū )根、(♒)色づい(🚜)た柿かきのこずえなぞ(🎒)が見(jiàn )えるところです(🙋)。大黒屋だいこくやと(📀)か、八(bā )幡屋やわたやとか、(🛣)その(🛹)他(🚟)いろいろな屋号の(🈚)つい(🤬)た家(jiā )々のこけむし(🗡)たお墓が並(bìng )んだわきを(🎹)通(tōng )って、す(🦂)ぎの(🆗)枯(🧞)れ(🔀)葉の落(🔛)ちて(📝)いるしめった土をふ(🌌)ん(💃)で行(háng )くだけでも、なんとなく心の(🖖)改(gǎi )ま(⏹)って(💢)くるような(👬)と(🏷)こ(🏀)ろです。その墓(mù(🤑) )地の突き(🎁)あたり(😪)に、どまんじゅうの(👨)か(🚯)たちに小高く土を(🏊)盛(🏕)(shèng )りあげ、青々とした芝草の色(🅾)もむかしを語(yǔ )り顔なのが、父(🀄)の長(🚏)く眠っ(📞)ている(🍞)場(〽)所(💈)で(🙍)し(😈)た(🧞)。永昌(chāng )寺の本堂で母の(🕌)葬儀(🔓)(yí )を(🔍)すま(🥄)せ(📦)たあと、遺(🤱)骨(🛴)は父の墓(mù )のわきにうずめましたから、同(🎽)じかたちのものが二つそこ(👆)に並びました。
し(🗃)かし、(👁)橘翁きつおう(📍)さまの始(🚚)めた薬がこんなにひろま(🏁)るまで(❤)には、そのか(🥃)げ(📠)に(🍂)何ほどの人(rén )のほねおり(💍)が(🚨)かくれているとも知(📡)れません。
この(⛱)古(gǔ )着屋さ(🍺)ん(♎)の(🛶)やった(🕚)こ(💒)とは、いつ(👪)で(🆗)も新規まきなおしの(🔏)ようでした。前に(🏺)皆さ(🥋)んにお話しし(⏬)た栗本くり(🏾)もと先生なぞ(📁)とは(😯)、まるきりあ(🌦)べこべで、(🥤)「経験」というものがそう役(🐵)に(🏗)立つとはかぎらないことを(💻)そ(💵)れとなく教え(🚚)てみせてく(❗)れたのも、(🥅)この古着屋(wū(🙎) )さんで(🤛)した(🌞)。なぜかといいますに、栗(💘)本(běn )先生は(😙)自(zì )分のしくじ(🌜)りまでも役(🏊)に(🌶)立(lì )てようとしま(🚩)し(💁)たが、この(🤛)人(🍼)(rén )のほうは(🎀)それを役に立てようとは(💗)しま(🦒)せんでしたから。
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