本篇には古聖賢の(🌞)政治道を説(😼)い(🅾)た(💞)ものが多い。なお、孔(🧑)子の言葉(yè )のほ(🙀)かに、曾(⛰)子(🌄)の言(yán )葉が多数(📪)集録されており、しかも(🛢)目(🐇)立つ(🛫)ている。
「共(🌺)に(Ⓜ)学ぶことの出(💔)来(lá(🤫)i )る(🧦)人(ré(🥑)n )はあろう。しかし、そ(🔈)の人たちが共に道に(♓)精進することの出来(lái )る(😅)人(ré(🖐)n )で(🐦)あるとは限らない。共(🍼)に(🍱)道に精(🐘)進する(🌭)こと(🎧)の出来(🚃)る人はあろ(🥦)う(🛋)。しかし、その人た(🏖)ち(🕋)が、いざ(😘)と(🏵)いう時に確乎(hū )たる信念(niàn )に立っ(🕛)て行動を共にしうる(🧜)人で(🖲)あるとは限ら(😼)ない。確乎た(🚗)る信(xì(⚫)n )念に立(lì )って行(háng )動を共(gòng )に(📚)しうる人はあろう。しかし、その(😔)人(🐔)た(😶)ちが、(🙂)複雑な現実の(🍸)諸(zhū )問(📅)題に当面して(🍛)、なお事を誤ら(🌊)ないで共に(📿)進(jìn )みうる人で(💯)あるとは限らな(🦓)い。」
一三(二(è(🤘)r )一(⛓)(yī(⭐) )八(🛳))
「麻の冠かんむり(🙌)を(📔)か(📒)ぶるの(✖)が古礼だが、今では(👋)絹(🌙)糸の冠をかぶ(🔴)る風習になった。こ(🕓)れは節約の(🥍)ためだ。私はみんなのや(💝)り方に従おう。臣(chén )下は堂下で君主を拝す(🛢)る(😩)の(⛩)が古礼だ(💥)が、今(🍃)で(🤤)は堂上で拝する風習(💗)(xí(⛅) )になった。これは臣下(🚟)の増長だ。私(sī )は、みんな(👓)のや(🔲)り方とはちがうが、やはり堂下(🔞)(xià )で(🐯)拝すること(🦀)にしよう。」
○(🕞) 本章(zhā(🎻)ng )につい(🔮)ては異説が多いが、孔子の(🍠)言(yán )葉の真意(yì )を動か(👵)すほ(🍁)ど(😶)のもの(🆑)では(👯)ないので、一々述(shù )べない。
○ 鳳鳥=(🚧)=(🌖)鳳凰。麒麟・亀・竜(🍰)(né(😥)ng )と共に四霊(🤫)(líng )と称(chē(🎻)ng )せ(👦)られ、それらが(🛋)現われるのは聖王出現(xiàn )の瑞祥だと信ぜられていた。
「熱狂的(🚷)な人は正(zhè(😡)ng )直(🕹)なものだが、その正直(🌯)さが(😹)な(📻)く、(👁)無知な人(👇)は律義なものだが、(💍)その律(lǜ )儀(🥞)さ(⛳)が(🐺)なく(🙋)、才(cái )能のな(➡)い(💍)人は信(xì(🎪)n )実な(✋)ものだが、そ(👩)の信実(🔹)さがないと(🔼)すれば、も(🙎)う(🌈)全く(🐘)手(shǒ(💐)u )が(🥗)つけられない(🗄)。」
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