「(👏)詩(shī )によって情(📙)意(yì )を刺(cì )戟し、礼によって行動に(🐽)基(⛩)準(🔪)を与え、楽がくに(📿)よって生活(huó )を(🌧)完成する。こ(🦎)れ(👤)が修(🐸)徳(🍝)(dé )の道(🎼)程だ。」(🚢)
「(🦆)堯帝の(🌛)君徳は(🛵)何と大きく、何と荘厳(yán )なことで(🗾)あろう。世(😲)に真(zhēn )に偉(🌲)(wěi )大なも(🥊)のは天のみであるが(📦)、ひとり堯帝は天(🤳)とその偉(wě(🛸)i )大さを(🈯)共にして(💔)いる。そ(🉐)の徳(🅰)の(😶)広(guǎng )大無辺さ(🔓)は何と(👰)形(xíng )容して(😬)よいかわからない(😛)。人はただその功(⛩)業の(⏭)荘厳さと文物制度(dù )の燦(😃)然たるとに眼を見はるのみである。」(🏆)
一(二〇六)
一九((🛒)二(èr )二(🕺)四)
五(二一(🎙)〇)
子(zǐ )路(📝)がこたえた(🗨)。――
本(🌿)(bě(🙉)n )篇には孔子の徳(🐱)行に関(😝)すること(🐆)が主とし(🃏)て集(📮)録されて(👯)いる。
「(🏠)そう(🦊)いう祷(dǎo )り(☝)なら、私はもう久し(🐯)い間祷って(🤡)いるの(🐦)だ(🥛)。」
(💆)子路がこたえ(🎤)た。――
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