xvideo 日本 語10

A　(🚷)こと(🏨)し(🔪)落第ときまつた。それで(🔄)も試(🌀)驗は受け(🈶)る(🏴)のである。甲斐ない努力の美しさ(🦅)。われはそ(💓)の(🚅)美に心(🏹)をひ(⛸)かれ(🤟)た。今朝こそわ(🗾)れは早く起き、まつたく(📷)一年ぶ(🚤)りで學生(👪)服に腕を(📏)とほし、(😄)菊(🏀)花の御紋章(🚩)かが(💄)やく高い大きい鐵の(📝)門をく(🤪)ぐつ(🌫)た。おそ(📏)る(🐊)おそるく(🤡)ぐつ(🈁)たのである。すぐに銀杏(📛)の並木がある。右側に(⏸)十(🌚)本、(😪)左(🤮)側にも十本、いづれも(🦇)巨木である。葉の(🤩)繁るころ、(🆒)この路は(🌩)う(🏪)すぐらく、地下道のやうで(🧀)ある。いまは(🗞)一枚(🖕)の葉もな(🙁)い(💼)。並木路(🐾)のつきるところ、(✡)正面に(🐱)赤い(💾)化粧煉(🙋)瓦(💞)の大建築物。これ(💉)は講堂である。われは(📢)この内部を入學式(⛓)の(🕍)とき、(🔴)ただいちど(🔖)見た。寺院の如き印(🔧)象を受(Ⓜ)けた。い(🥀)まわ(⏲)れは、こ(🐧)の講堂の塔の電(🤸)氣時計(👩)を振り仰(📎)ぐ。試驗には、(♉)まだ(😒)十五分の(🎎)間が(🖼)あ(🔇)つた。探偵(⌚)小(📨)説家(🦖)の(🥗)父親(⭐)の銅像に、いつくしみの瞳をそそぎ(🔊)つつ(👋)、(🙏)右(🍃)手のだらだら(👞)坂を下り、庭園に出た(🛶)のである。これは、(😸)む(❄)かし、(📸)さる(😳)お大(😒)名のお庭(🎾)であつた。池には鯉と緋鯉と(🏚)す(🍁)つぽんがゐる。五六(😢)年まへまでには、(🤘)ひとつがひの鶴が(🙉)遊んでゐ(🙆)た。いまでも(⚽)、こ(😸)の草(🕞)むらに(🔭)は蛇がゐる。雁や野鴨の渡り(📪)鳥も、この(😯)池で(🏺)その羽(🛶)を休める。庭(⏯)園は、ほん(🧐)たうは二百坪にも足りないひ(🚪)ろ(🍀)さなので(🕟)あるが、見たところ千坪ほどのひろ(🛃)さなのだ。すぐれ(📘)た造園術のしかけである。われは池畔(🍡)の(🙅)熊笹のう(🕢)へに腰をおろし、背を(🏝)樫の古木の根株に(🚘)もた(🚜)せ、兩脚をながながと前方になげだした。小(🏫)徑をへだてて大(🤗)小凸凹の岩がならび、そのかげ(🕺)からひろ(💸)びろ(🔦)と池がひ(😅)ろ(🈷)がつてゐる。曇天の下の池の面は白(🦆)く光り(🔍)、小波の皺をくす(💢)ぐつたげに疊んでゐた(🈴)。右足を左足のうへに(🕷)輕(🍋)くのせて(👪)から、(➰)われは(🍬)呟く。

A　京(🏀)都に「わらんじや」と云(🤮)う有名な料理屋があ(🍂)って、こゝの家で(💿)は近頃まで客間に電燈をと(🍼)もさず、(😪)古(🤗)風な(🤖)燭台を使うのが名物になっていた(🚽)が、こ(🛑)としの春(🌄)、久(👎)しぶり(🕉)で行ってみ(🛏)ると、い(🖇)つ(🔏)の間にか(🐾)行燈式の電燈を使うよう(💍)になっている。いつからこうしたのかと聞くと(🐸)、去(😢)年からこれにいた(💦)しました(😘)。蝋燭の灯ではあ(🤗)ま(💯)り暗すぎる(🐣)と仰(🚛)っしゃ(🗣)るお客様が多いものでござ(🕵)りますから、拠ん(🌶)どころなく(♋)こう云う風(🅿)に致し(🐬)ましたが、や(🔋)はり昔の(👏)まゝ(🔈)の(🏰)方がよいと仰(🚲)っしゃるお(🍈)方(👝)には、燭台を持って参りますと云(🖲)う。で、折(🤑)角それを楽しみに(💮)し(✌)て来たの(📻)で(🈹)あるか(🙆)ら(🌦)、燭台に替えて貰っ(🍋)たが(🏛)、その時私が感じたの(✅)は、日本の(➰)漆(🚊)器(🙁)の美しさ(💸)は、そう云うぼ(🏻)ん(😴)や(🦓)りした薄明り(💉)の中(📚)に置いてこそ、始めてほん(💂)と(🦍)う(🛸)に発(🈶)揮され(🎅)ると云うことであった(🤕)。「わら(⏪)んじ(🚱)や」(👶)の座敷と云うのは(⛴)四畳(🐂)半ぐらいの小じんまりし(🤠)た(🕝)茶(🆓)席であって、床柱(🏿)や天(🧝)井なども(🎡)黒光り(🔍)に光っているから、行燈式(🕉)の電燈(👤)でも(🏺)勿論暗い感(🥔)じがする。が、それを一層暗い燭台に(💠)改めて、その穂の(🍛)ゆら／＼とまたゝく蔭にある膳(🏺)や椀を視詰(🚑)め(💗)てい(🏒)ると、それらの塗り物の沼(🍁)のような深(🚱)さと厚みとを持ったつやが、全く今までとは(❓)違った魅力を帯び出(🛣)して(🛑)来るのを発見する。そして(🏜)われ／＼の祖先(🦕)がうるしと(🦗)云う塗料を見出(🍲)し、そ(🛹)れを塗っ(🕛)た器物の色沢に愛着を覚えたこ(⚓)と(🎙)の偶然でないのを知る(🐽)のである(🍞)。友人サバルワル君の話(⛸)に、(🍻)印(🚄)度では現在(😩)でも食(🎖)器に(📜)陶器を(🚞)使うこ(🌺)と(🚽)を(🔈)卑し(🛏)み、(🧢)多くは(🤴)塗り物を用いると云う。われ／＼はその反対に、茶事と(🥅)か、儀式とかの場合でなけ(🕚)れば、膳と(🎥)吸い物(🍱)椀の外は殆ど(🦒)陶(🐾)器ばかり(🤰)を(🦓)用い(🐎)、漆器と云うと、野(🍌)暮くさい、雅味の(🛤)ない(😿)もの(🚩)にさ(⚫)れてしまっ(🎁)ているが、それは一つ(📖)には、採光(🗜)や照明の設備が(🗝)もたらし(🕺)た「明(🔩)る(㊗)さ」(🚶)のせいではない(🧝)であろうか。事(🗄)実、「闇」を条件に(🚨)入(🥊)れなけ(⬜)れば(🖨)漆器の美(👝)しさ(😂)は考えられないと(👚)云っていゝ。今日では白漆と云うよ(📕)うなものも出(🚛)来たけれ(🚼)ども、昔からある(🏝)漆器の肌(🕌)は、(👐)黒か、茶(🌗)か、赤で(💻)あって(🌸)、それは幾(🏧)重もの(🎍)「闇」が堆積した色であり、周囲(🐼)を包む(🌚)暗黒(🍂)の中から必然的に生れ出(🛁)たも(🔤)ののよ(😭)うに思える。派手(⛑)な(🕒)蒔絵(🛰)ま(🤾)きえな(🥇)どを(⬆)施(👤)したピ(🍠)カピ(😰)カ光る(😖)蝋塗りの手箱と(🦊)か、文台と(🐞)か、棚(🥐)とかを見ると、いかにもケバケバしくて落(🗂)ち(🔰)着き(🥢)がなく(🐭)、俗(🚍)悪にさえ思えること(🌶)があるけ(💦)れども、もしそれ(🗻)らの器物を取(🐺)り囲(🦋)む空白を(🌚)真(📨)っ黒な(🏦)闇で塗り(🚮)潰(🤸)し、太陽や電燈(🙀)の光線(🆖)に代えるに一(🃏)点の(💺)燈(😄)明か蝋燭のあか(⏮)りにして(🎗)見給え、忽ちそのケバケバ(💾)しいものが底深く沈んで、渋(🔐)い、重々し(🗻)い(⛹)もの(📳)になるであろう。古えの工藝(🐷)家がそれ(🐨)らの器に(🌷)漆(🙊)を塗り、蒔絵を画く(🕣)時は、必(🖲)ずそう云う暗い部屋(🎱)を頭に置き、乏しい光り(🛎)の(🍏)中(🍥)における効果を(🌈)狙(🍺)ったの(🏄)に違いなく、金色を贅沢(📰)に使(🍈)ったりした(🍪)のも、それが闇(🚠)に浮(👫)か(😐)び出る(🌳)工合や、燈火(🚊)を反(😏)射する加(🈚)減を考慮したものと察せられる。つ(🙋)ま(🌄)り金蒔絵は(🌭)明るい(🤑)所で一度にぱっとその(😠)全体を見るものでは(🦐)なく、暗い所(🎖)でいろ／＼(🌡)の(🍎)部(🐞)分がとき／(📦)″＼少しずつ底(🈷)光(⌚)りするのを(🎡)見る(🧥)よ(🏢)う(🍝)に出来て(🌺)いるの(🚪)であって、豪華絢爛な模様の大半を闇に隠してしまってい(⚽)るのが、云い(🎮)知れぬ(👑)餘情を催す(🏟)のである。そして(👤)、(🚎)あ(🈴)の(💖)ピカピカ光る肌のつや(🤣)も、(🏡)暗い(💠)所に置いてみると、(🏏)それが(🥪)と(🔯)もし火の穂のゆらめきを映し(🧢)、静かな部(🔤)屋にもおり／(🌭)＼風のおとず(🧕)れのあること(🧔)を教(💙)え(🌾)て、そゞろ(🌍)に(🌲)人を瞑(🐏)想に(💕)誘い込む。もし(📄)あの陰鬱な室内に漆器と云うものがなかったなら、蝋燭や燈明(🌆)の醸し出す怪しい光り(🏴)の夢の世界が、その灯(💍)のはためきが打っている夜(🥀)の脈搏が、(🌗)どん(🦍)なに魅力を減殺され(📿)る(🆙)こと(🔸)であろう。まことに(⛓)そ(🏉)れは、(🚏)畳(🌬)の上に幾すじもの小(🚷)川が流れ、池(🌯)水が湛えら(🍲)れている如く、一つの灯影を此(🍟)処彼処(🌂)に(👾)捉えて、(🍧)細(🧑)く(📰)、(📞)かそけく、ち(🐞)ら／＼と伝(🛵)えな(🛅)がら、夜(🙄)そのものに蒔絵をした(🥂)ような綾を(🐁)織(🔢)り(♎)出す。けだし食器としては陶器も(📽)悪(🐾)くな(🎁)いけれども、陶器に(🌘)は漆器(🔑)の(🏪)ような陰翳がなく、深みがない。陶器(👝)は手(🐰)に触れると重く冷(🖥)た(🐪)く、しか(🍹)も熱を伝えるこ(🛍)とが早いので熱(🥥)い(🖐)物を(🏬)盛るのに不便であり、その上(🚭)カ(🔃)チカ(👞)チ(🚸)と云う音がするが、漆器は(🐷)手ざ(😿)わり(✖)が軽く、柔かで、耳につ(🎌)く(👃)程の音を立てない(♎)。私は、(🐬)吸(💂)い(📝)物椀を手に持(🍙)った時の、掌(🔶)が受け(📷)る(✍)汁の重み(😦)の感覚と、生あたゝかい温味ぬ(⬅)くみ(🀄)とを何よりも(😗)好む。それは生れたての赤(🤓)ん坊のぷよ／＼(🔲)した肉体(💶)を支(💅)え(🗿)たような感じでもある(😐)。吸い物(⛅)椀に今も(🐥)塗(🐝)り(😠)物が用いられるのは全く理由の(🐻)あることで(🔮)あって、陶器の容れ物で(🌳)はあゝは(✝)行かな(➕)い。第(🍫)一、蓋を取(🥘)った時(🚻)に、陶器では中にある汁の(🅰)身(📤)や色合いが皆見(💆)えて(⏳)しまう。漆器の(🔒)椀のいゝ(👯)ことは(⭐)、まずその蓋(🎎)を取(🕚)っ(😴)て、口に持っ(🏔)て行くまでの間、暗い奥深(🐨)い底の方に、容器(⏹)の色と(🧔)殆(🐥)ど(🚩)違わ(🆖)ない液体(🤺)が音もなく澱んで(🍅)いるのを眺めた瞬間の気持で(👩)ある。人は、(🍐)その椀の中の闇に(😱)何があるかを(🍪)見分けることは出来ないが、汁がゆるや(⚾)かに動揺するの(🕞)を手の上(🤾)に感じ(🐉)、(👼)椀の縁ふ(💨)ち(👂)が(👉)ほんのり汗を掻いているので、そ(🏸)こ(㊙)から湯気が立ち昇り(😺)つ(📊)ゝあることを知り、その(🙂)湯気が(🍜)運(🧓)ぶ匂に依って口に(😈)啣ふく(⬛)む前に(🏯)ぼんやり味わいを豫覚す(😯)る。その瞬間の(🏡)心持、(🚎)スープを浅い(🕟)白(🕉)ちゃけた皿(🔷)に入れて出す西洋流に比べ(🅰)て(😜)何と云う(🥖)相(🏤)違(🚠)か。それ(🌚)は(⤴)一種(👧)の神(💛)秘(🍢)であり、禅味であ(🔮)るとも云え(🕡)なくはない。

A「このごろでは、解析学の(⬅)始(🥛)めに集(🍓)合(➕)論を述べ(🍦)る(🍄)習慣があります。これについても(🔴)、(🚚)不(✉)審があります。たとえば、絶対収斂しゅうれ(😗)んの場(🐩)合、昔は(🍟)順序に無関係(🤠)に和が定るという(🛌)意味に用いられていまし(🕒)た。それに(💺)対して条件(🤵)的という語があ(😣)る。今で(🚻)は、絶対(🤞)値(👴)の級数が収斂する意味に(👤)使うのです(🥙)。級数が収斂(📁)し、絶対値の(🍁)級(⏺)数(🛺)が収斂(🚝)しない(⬅)ときには項の順序をかえて、(🎶)任意の limit に tend さ(🏚)せる(🗺)ことが(😠)できるというこ(🥇)とから(🕐)、絶対値の級数が収(🥊)斂し(👯)なけ(🦇)ればならぬ(🏦)ということにな(🎑)るか(🚗)ら、そ(🦆)れ(😧)で(💩)いい(💂)わけだ。」少(🚸)し(🛁)、あやしくなって来た。心細い。ああ、僕の(🚕)部屋の机の上に、高木先生(🐈)の、あ(🥎)の本が載せてあるんだがなあ、(🚊)と思(🥋)っても(🛶)、いまさ(📑)ら、それを取りに行(🎈)っ(🍓)て来る(🌳)わ(🌋)け(🏜)に(🍏)もゆくまい。あの(🔤)本には、なんでも皆、書かれて(🌧)在るんだ(🙀)けれど(🎾)、いまは泣きたくなって(👤)、(🏔)舌もつ(🕚)れ、胴ふるえて(🏰)、(🏷)悲鳴(🚜)に似た(🙇)かん高い声を挙げ、

A「僕(📴)は心斎橋筋を(🏙)ぶら(🤺)ついて帰る(♊)」

Aして見れば、今日は(🥠)特(👙)に私(🎰)た(🦑)ちの(❗)ために、この(🌁)ふた間の部屋へわざわざ(👉)畳を敷(🐿)き詰(🏝)つめて待っていてくれたに違いない。襖ふすまの隙から納戸なんど(😪)の方を窺うかが(🔹)う(👕)と、(🏧)そこ(🍝)はいま(🏙)だ(🌼)に(🌼)床板のままで、(😑)急にそちらへ押し(⬆)込めたら(👟)しい農具が(🌺)ごたごたに片寄せてある(🍃)。床の間には既す(🍲)でに宝物の数々(🙇)が飾かざってあ(🧤)っ(🔉)て、主人はそれらの(😶)品を一つ一つ(🥖)、恭(📒)うや(🏎)うやし(🔐)く私たち(🌂)の前に並べ(🚼)た(💫)。

A井谷と云(📉)う(🎋)の(🐝)は、神戸のオリエンタル(🍎)ホテルの近(🍇)くの、幸子(🍤)たちが行きつけの美容院(🕣)の(🎋)女主人な(♓)の(🥁)であるが、縁談の世話(🧀)をする(🚿)の(👿)が好きと聞いて(✊)いたので、幸(🕶)子は(👩)か(👪)ねてから雪子(📑)のこ(🤵)とを(👻)頼み込ん(🐄)で、(🎱)写真を渡し(🏘)ておいたところ、先(😃)日セットに行(📉)っ(🐁)た時(🗽)に、「ちょっ(🎠)と(🆚)奥(🥠)さん、お(🗽)茶に附き合っ(🎹)て下さいませんか」と手の空あいた隙すきに幸子を誘い出して、(🎪)ホテ(🍇)ル(🍫)のロビー(💠)で始(🌘)め(🌉)てこの話をし(🌹)たのである。実はこちらへ御相談をしない(🈵)で悪(🔄)かっ(👕)たけれども、ぐずぐず(🏜)し(🐨)ていて(♎)良い縁を逃がして(👿)はと思ったので、お(🍇)預か(🎃)り(🌖)してあった(🆗)お嬢様の(🏁)お(🤞)写真を(📥)何ともつかず先方へ見せたのが、一(🕷)箇(🛴)月半(🥉)程も前の(🗡)ことにな(🤨)る。それきり暫(🗂)しばら(⏱)く音沙汰おとさ(🤳)たがなかった(🗂)の(🌪)で、(🗯)自分は忘(🚧)れかけて(🃏)いたの(✒)であったが、先方では(💟)その間にお宅さ(👢)んのことを(🔹)調べ(🗽)た模(💉)様で、大阪の御本家のこと、御分(⏹)家(🔂)のお宅さん(🌖)のこと、それから御本人のこ(👮)と(🥂)については、女学校へも、習字やお茶の(🌧)先(😻)生の所(👺)へも、行(🔇)って尋ねた(🍤)らし(🚅)い(🔬)。それ(🏕)で御家庭の事情は(🈯)何も彼かも知ってい(💦)て、い(🎹)つかの新聞(🛺)の事件な(🐌)ども、あの記事が誤りだと云う(👐)こ(👦)と(🥅)は(🌗)わざわざ新聞社まで行(👯)っ(🌏)て調べて来(💞)ているくら(🖋)いな(🈳)の(😦)で、よ(⏹)く諒解りょうか(🚯)いしていたけれども(🗯)、なお自分(🚧)からも、そんなことがあるよ(🗺)う(➰)な(🐻)お(👯)嬢様かどうかまあお(♏)会いになって(🚬)御覧なさいと云って、(🏞)納得が行くように説明(⛩)はし(🎞)て(🌩)おいた。先方は謙遜けんそんして(🤼)、(👋)蒔岡まき(👛)おかさんと私とでは身分(🐠)違いでもあ(🎫)り、薄給の身の上(🐏)で、そう云う結構なお嬢様に来て戴いただけるものとも(📴)思えないし、来て戴いても(☕)貧(🏖)乏所帯(🍐)で苦労をさ(🍒)せる(🐬)のがお(🔳)気(😨)の(🐸)毒のようだけれども、(🚮)万一縁が(🐆)あって結(🕔)婚出(🐢)来るならこんな有難いことは(🌓)ないか(🎖)ら、話す(😢)だけ(🤽)は話してみてほしいと云っている(🎙)。自分(🐝)の見たところ(🎆)で(🕋)は、先方も祖父の代までは或ある北陸(🀄)の小藩の(🏔)家老職をしていたとかで、現(🍘)に(🔌)家屋敷の一部が郷里に残っ(👷)て(🔵)いる(🦁)と云(🎥)うの(📳)であるか(🚣)ら、(🏸)家(📕)柄の点(🔗)で(📬)はそう不(👓)釣(🛎)合(🎠)ふつりあいで(🔑)もな(🌾)いのではあるまい(🦓)か。お宅(🥕)さんは(🦑)旧家(🚂)でお(💞)ありになるし、大(💧)阪で「蒔岡(🐡)」と云(👀)えば一時(📀)は(➡)聞(🚗)えていら(🌝)しったに違(🚭)いない(🍚)けれども、―――こう申(📋)しては失礼であるが、(👊)いつ(⛔)迄までも(🎪)そ(🚵)う云(🥚)う昔のことを考(🤡)えておいで(♐)になっては、結局お嬢様が(🌅)縁遠くおなりに(🐞)なるばかりだから、大概なとこ(🗯)ろ(✈)で御辛(🦊)抱なすった(🎩)らい(💂)かがであ(📳)ろうか(🌵)。現在では月給も少(🚷)いけれど(📭)も、まだ四十一だから昇(👀)給の望みもないことはない(🗽)し、それに(🤖)日本の会社と違ってわりに時間の余裕があるので、夜学(🥓)の受持(👢)時間の方(🍷)を(🗡)もっと殖や(❓)して四百(💍)円以上の(🗼)月収にする(🎂)ことは容(🛹)易だ(🐜)と云っているか(🍯)ら、新(🌳)婚(㊙)の所帯を持って女中を置(🗑)いて(🕛)暮(🌝)して(⛰)行くには先まず差支えある(🚒)まい(🔠)。人(🆎)物については、(🍯)自分の二番目の弟が中(👐)学時(👟)代の同(🍗)窓で、若い時からよく(🛫)知ってい(😩)るので、(🌫)太(📰)鼓判を捺お(☝)す(🕒)と云っ(📍)て(👵)いる。そ(🌩)う云ってもお(🤔)宅(🕶)さ(🎪)んの手で(💡)一往いちおう(💪)お(🧥)調べに(🤖)なるに越したこと(🐾)はないけれども、結婚が(🏊)おくれた原因は全く(🏗)器(🥧)量好みの(👖)ためで外に理由はな(🤴)い(🛎)と云(❗)うの(💜)が、矢張ほんとうらしく思える。そ(🏟)れは巴里パリにも行っていたの(🚡)だし、四十を越しても(🧔)いるこ(🚗)とだ(👘)から、まるきり女を(🔴)知(🐽)ら(📽)な(🎫)い(📣)筈はず(📪)はないだろうけ(✍)れども、自分がこの間会って見た感じで(🤯)は、それこそ生(⭕)真(📳)面目(🤲)きまじめな(👖)サラリ(🌝)ーマン(🏑)で、遊(😸)びの味などを知っていそうな(😷)様子は微塵(🛐)みじんもなか(🕍)った。器量好みなどと云うこ(👘)とは、得てそう(🚚)云う堅人かたじん(🍛)に(🀄)よくある(👪)ものだ(😯)が、その(😯)人も巴里を見て(🍦)来た反(🥊)動でか、奥さんは純日本(🔈)式の美(🚨)人に限(🥦)る(🎟)、洋服なんか似合わ(😶)な(🕤)くて(🚌)もよい、しと(😷)や(😽)かで、大人しくて、姿(🎙)が(🈚)よくて、和(🏣)服の着こ(🌚)なしが上手で、(🚢)顔立(🎨)も勿論もちろん(🍂)だけ(🍽)れども(🐽)、第一に手足の(🍢)きれいな人がほし(⛷)い(🙏)と(🚝)云う注文(🖐)なの(🌘)で、(🐙)お宅のお嬢様なら打(🐟)ってつけだと思う(💈)のであるが、―(✋)―(🔭)―と云うような話な(⛔)のであった。