巫(🍹)馬期(🐒)があと(✂)でそのことを(👧)先師(🈶)に告げると、(🛅)先(xiā(➿)n )師はいわ(🥋)れた。――(🏡)
先(xiān )師(🚳)は釣りはされたが、綱はえなわはつか(👆)われなかった。また矢(🎣)ぐるみ(🐬)で鳥(🗯)をとられることはあったが、ねぐらの鳥を射(🎷)(shè )たれるこ(🧛)とはなかった。
「典籍の研究は、私も人(🎒)なみに出来(lá(🔀)i )ると思う。しかし、君子(zǐ )の行を実践することは、まだなかなかだ。」
○ 子路(lù )の祷り(💐)は、謂ゆる苦しい(🚍)時の神頼(lài )みで、(🌒)迷信的(🤣)祈祷以上のものではない。それに対(🖖)し(🏻)て孔子は、真の心の祷(👾)り、つまり天(🚪)地に恥(🀄)じ(🖇)ない人間(🍖)と(🥪)しての精進(💡)こそは、幸福に到る道だ、(😻)というこ(🍖)とを(😶)説い(🧓)た(🧡)。孔子(⤴)の(👤)教えには宗教がない、とよくいわれ(💒)る(🧢)が(🌂)、「天(tiān )」と(📰)いう言葉(🔛)(yè )は(🤠)、孔子(zǐ(🎎) )によつて常に(🕓)宗(🛰)教的(💠)な意味に使(🧞)われているのであ(🎽)る。
二九(🤼)((🎼)二(èr )三四(🚄)(sì ))(😔)
○ 本(🍿)章は重出。八章(zhāng )末(🏊)段參(🌨)照。
「やぶれた綿(🦒)(mián )入(❎)を(🏾)着て、上等の毛皮を着(👘)(zhe )ている(🍔)者と並んでいても(📹)、平気でいられ(🧗)るのは由ゆ(🖥)うだろうか(💤)。詩経に、
「(👩)寒さに(📼)向(xià(🍽)ng )う(🥝)と(➖)、松柏(✌)の常盤(pán )木(mù )であること(🙉)が(🌽)よくわ(🚐)かる。ふだん(🥉)はど(🕡)の木も一様に青い色(🐹)を(📬)して(🍎)い(🐯)るが(🤦)。」
「そ(⏳)れだけ(⤵)と仰(♎)(yǎng )しゃいますが、その(⛏)そ(🎨)れ(🍇)だけが(🏪)私たち門人(🥧)には出来ない(🎎)こ(⛑)とで(🚄)ございます。」
「売(mài )ろう(💕)とも、売ろうとも。私はよい買手を待(🔕)っ(🐙)ているのだ。」
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