漫画《中出し 寝 バック》2行目ライン
中出し 寝 バックあらすじ
三百(🚴)人ばかりの後(💩)陣の者は容(ró(🔭)ng )易(yì )に(🐩)下諏訪(🍎)へ到(dà(🔃)o )着しない。今度の戦闘(🧢)の遊軍(jun1 )で、負(fù )傷者などを介抱するのもそれらの人たちであったか(📟)ら、(🛢)道に隙ひまが(💹)と(🎛)れておくれるものと(☝)知れた(🚴)。その間、本陣に集(🐔)まる幹(🚸)部(🏇)のものの中にはすでに「明日」の評(píng )定が(📗)ある。も(🖐)ともと浪士(🤩)らは高島(dǎo )城を目がけ(🗡)て(⛅)来(lái )た(👫)ものでもない。西(💹)への進路を切(qiē )り開くためにの(📖)み(🚹)、(☕)や(🎼)む(🎌)を得(🦌)ず(🤳)諏訪藩を敵として悪戦したまで(🐸)だ。その夜の(❔)評定(💦)に上(shà(🌏)ng )ったは、前途(tú )にどこ(🗒)を(♍)た(🚎)どるべきか(🥐)だ。道は(👣)二つ(🔹)ある。これから(🗓)塩尻峠(gǔ(🌋) )しおじり(📱)とうげへかかり、桔梗(📙)(gěng )きき(💥)ょう(🕯)が原は(📱)らを過ぎ、洗馬せば本(bě(🎱)n )山もとやまから贄川にえが(🤾)わ(😶)へと取(🎞)って、木曾き(🌊)そ街道(dào )をまっすぐに進(jìn )む(💃)か。それとも(🎽)岡谷おかや辰(chén )野たつのから(🌘)伊那いな道へと折れるか。木(🥧)曾(🏣)(céng )福(fú )島の(🍏)関所を(🐅)破るこ(👙)とは浪士らの本意(🌘)(yì )ではなかった。二(📭)十(shí )二里(🈺)(lǐ )余にわ(🐘)たる木曾の森林の(🕜)間(jiān )は、嶮(🎱)岨けんそな山(🥒)坂(📮)が(🛅)多く、(🛬)人(rén )馬の継立つぎたても容易でないと見なされた。彼らはむ(☕)しろ谷(🏒)も広く(⌚)間道も多(duō )い伊那(🎛)の(🍈)方をえらん(🍤)で(🌨)、一(🌨)筋(♊)(jīn )の(🔽)血(🈸)(xuè )路をそちらの(👒)方に求め(🛡)ようと企てたのである。
お(🍳)隅がそ(🧣)れを半蔵に言って見(🌖)せると、多吉(jí )は(🎀)苦(🛤)笑(xiào )にがわらいして、矢立てを腰にす(➰)る(😧)ことを忘(🧔)れずに(🎐)深川米(🏔)(mǐ )の積ん(💷)である(🏌)方へ(🥘)出かけ(🤡)て(😪)行くよ(📼)うな人だ。
第(🧛)十一章(⛔)
(✂)二(⏹)階がある(🔰)。座敷(❄)がある。酒が置い(🍣)て(✒)ある。その酒(jiǔ )楼の二階座(zuò )敷(🥥)(fū )の手(shǒu )摺(🌑)てすりには、鎗や(📋)りぶすま(🚟)を造って下から(👵)ず(🎬)らり(🔁)と(🌐)突き出した(🎺)数(shù(💨) )十(shí )本の(🦐)抜(bá )き(🥐)身の(🤬)鎗(qiāng )がある。町奉(🍧)行のために(✊)、(🚓)不(bú )逞(chěng )ふていの徒(🐈)の(📛)集まるものとにらまれて、(🔤)包(bāo )囲(tōng )せら(🚓)れた(🔞)二人ふたりの侍(shì )がそこにある。なんらの(🏘)罪(zuì )を犯した覚えもない(🚘)の(👩)に、これは何事(shì )だ、と一(💐)人の侍(😺)が捕(🎬)縛に向(xiàng )かって来たものに(🥐)尋ねると、それは自分(🔪)(fè(🏋)n )ら(⚪)の(⏳)知(🥒)っ(💜)た事で(👰)はない。足下(xià(🐅) )そっから(🌤)を引(yǐn )致いんちす(🚁)るのが役(🦍)目であるとの(🃏)答えだ。しから(🚧)ば同行しよう(🎳)と(🤝)言っ(🕸)て、数人に護まもられ(🚗)ながら(🎶)厠か(👄)わやにはい(🙅)った(📨)時(🎋)、一人の侍(🥊)は懐(🎡)(huá(🈵)i )中の書(🔂)類(lèi )をこと(🎒)ごとく(🔏)壺(♟)(hú )つ(🥉)ぼの(🥏)中に捨て、(🐤)刀を抜(🔝)いてそれ(💭)を深く汚(yú )水の中に押(yā )し入れ、それから身(⛰)(shē(🤽)n )軽に(🌪)なって連れの侍と(🧀)共(gòng )に引き立(🤲)てられた(⛔)。罪人(🧚)を乗(🐄)(chéng )せる(😜)網(wǎ(📹)ng )の乗り(😢)物(wù )に(🔴)乗(chéng )せられて行っ(👌)た先は、町奉行所だ。厳重(🍼)な取り(🍽)調べがあった。証拠となるべ(😱)きものはなかっ(🛐)たが、(⏭)二人(rén )と(🔦)も小人目付こびとめつけに(🏽)引(yǐn )き渡さ(📧)れた。ちょうど水戸藩(💪)では佐幕派の(🔜)領(😐)袖りょ(🧒)うしゅう市川(📞)三左衛門い(😆)ちかわ(🚵)さん(🎚)ざえも(🏡)んが(😙)得意の時代(👿)で(⏩)、(👅)尊攘派征伐のために筑(🥓)(zhù )波つくば出陣の日を迎(🔤)えた。邸(dǐ )内(nèi )は(🥫)雑沓ざっとう(🍻)して(🚔)、(🦃)侍たち(🕠)につ(🌋)いた(📂)番兵(bīng )もわ(🐛)ず(🌆)か(📔)に二(🏮)人(rén )のみであった。夕方が(💃)来た。囚(qiú )とらわれとなった連れ(⚫)の侍は仲間(🤜)にさ(🆓)さやいて言う。自分(fèn )はかの反対党(🚾)に敵(🚚)視(shì(🤩) )せら(🔺)るること(🛒)久しいもので、もしこのま(🍥)ま(🗼)に(🙃)いたら斬きられるこ(🥥)と(🈹)は(🔠)確かである、彼ら(🦉)のために死ぬよりもむし(🛩)ろ番兵を斬(🧚)り(🚈)たおし(🗞)て逃げられるだけ逃げて見(🍷)よ(👾)う(🚰)と(✴)思うが、どうだと(🚓)。それを聞いた一人(ré(🍠)n )の方の侍(shì )はそれほど反対党(dǎ(🗯)ng )から憎まれてもいなか(⛅)っ(⬆)たが、同じ囚わ(🦎)れの身で(⏸)あ(💠)りなが(🚥)ら(⏲)、行動(📆)を共にしないの(🔣)は武士のなすべきことでない(🏜)との(🦋)考えから、その(🍨)夜(yè(♊) )の月の出ないう(🚵)ちに脱出(chū )し(💴)ようと約束した(🍆)。待て(🏰)、番士(🎿)に何の罪もない(🈶)、これを(🔠)斬るはよろしくない、一(📥)つ説いて見(🐌)ようと(🐧)そ(📩)の(🐎)侍が言(🎺)って、(📍)番士を(🍎)一室(shì )に呼び入れた。聞くところに(👚)よると(😍)水府(🚃)は今(✉)非常な混(😾)乱に(🐏)陥(xiàn )っている、これは国家(jiā(✔) )危急の秋(🧀)ときで(🐟)武(wǔ )士(shì )の(🌡)坐(🎒)視ざ(😢)しすべきでない、よって今からここを退(tuì )去す(😧)る、幸(xìng )いに(♐)見(jiàn )のがし(🗂)て(👮)く(🐠)れる(💷)ならあ(🗯)えてかまわないが万一職務(wù )上(👚)見のがすことはな(📬)らないとあ(🎋)る(👵)な(🎦)らやむを(🐻)得(dé )ない(🐈)、自分らの刀の切れ(📥)味を試(shì(👧) )みること(🏧)にするが、どうだ(🌳)。そ(➕)れを言(🔼)って(🎀)、刀を引き(🚰)寄(🎽)(jì(🏧) )せ、鯉(lǐ )口こいぐ(🌍)ちを切(qiē(👽) )って(🏵)見(jiàn )せた。二人の番士はハッと答(dá )えて、平伏したまま仰(📗)(yǎ(📡)ng )ぎ見(😝)もし(🐺)ない。しか(🌇)らば御(yù )無(🍣)礼する(🥃)、(🎗)あとの事は(😢)よろしく(🦁)頼む、そう言い捨(🏭)てて、(🔬)侍(📍)は二人ともそこを(💁)立(lì )ち去り、庭(🍰)から墻かきを乗(🆔)り(📪)越(yuè )えて、その夜(👵)のうちに身(🐸)(shēn )を匿(💿)かくしたという(🤸)。これ(🥅)が当時の水戸の天狗(gǒu )連てんぐ(📕)れんだ。
七月二(èr )十(shí(😆) )九日は(🏎)ち(🏕)ょうど二百十日(✔)の前(Ⓜ)(qián )日にあた(🤫)る。半蔵は他(tā(🍑) )の(💖)二人(rén )ふ(💅)たりの庄(🐞)屋と(🆔)共(gò(🍜)ng )に、も(🎋)っと京都の方の事(shì )実(shí )を(🚝)確(què )かめたいつもりで、東(🚮)片(piàn )町(🗨)ひ(🌘)がしかたまち(🤥)の屋(🀄)敷に木(mù )曾福(📊)島(dǎo )の(💖)山村(cūn )氏が家中衆を訪たずね(❔)た。そこで(🥕)は京(⏸)都まで騒(🐊)動(dòng )聞き届け役なるものを仰(🙃)せ付(😓)けられた人があって、その前夜(⏫)にわかに屋敷(fū )を出立(lì(🧖) )したという(🚳)騒ぎだ。京(⚡)都合(hé )戦(📶)の真相(xiàng )もほぼその屋敷へ行ってわかっ(💭)た。確(🍂)か(🍉)な書面が名(🎢)(míng )古屋(wū )のお留守居からそこに届(😽)いていて(🅾)、長州(zhōu )方の敗(🍛)北となったこと(🗯)もわか(🥍)った。
「お前(qián )は(🈴)この辺の百姓(🌆)か(🧀)。人足の手が足り(🔢)ない(🐐)から、鎗やりをかついで供をいたせ。」
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