そこまで(🐓)考え(🧢)て来て(🚭)、(🦔)樊遅は(🥪)もう一度「違(🅿)わない(😼)」(🎣)という(🕜)言(〰)葉(🍉)の意(yì )味(wèi )を考えて見(👉)た。
「礼は簡に失してもなら(🚜)ないが、また(🏇)過(guò )ぎ(🔪)ても(🤱)ならない。9過(guò )ぎたるはなお(⚓)及(♑)(jí )ば(🧝)ざ(🌩)るがごと(🐪)しじゃ。人(rén )間にはそ(🏏)れぞれ(🚤)に分とい(🛩)うものがある(🏈)が(🦊)、その分を上(🚐)下しな(🕜)いところに、礼(lǐ )の正しい相が(💜)ある。分(fè(😥)n )を(💚)越えて親を祭る(🏖)のは(🥍)、親(qīn )の靈をし(🌊)て非礼(🛷)を享(xiǎ(🙄)ng )うけし(🚩)める(🏥)ことにな(🐼)るのじ(🏎)ゃ(🥉)。のみならず、大丈夫(fū )の非礼はやが(🕞)て天(tiān )下(🍓)(xià )を紊(🛵)み(🙄)だるも(🥉)とに(🤧)なる。親の靈(📭)(líng )をして(💦)天下を(😘)紊(🗞)る(🤭)よう(🏮)な非礼を享けし(😊)めて、何が孝行じゃ。」(👻)
孔(kǒng )子(zǐ )は踵をかえした。そして、赤毛の牛(🐵)を指さしながら、再(🗡)びいっ(🚐)た。
「それ(🐯)はあります、し(⏬)かし、それ(♍)がど(🔃)う(😟)も、あまり馬鹿げたことでございまして。」
(📐)こ(🌭)れも別に(🐧)むずかしいこ(🏸)とではない。子(🍲)游(🌋)に(😹)いささか無(🆘)作法な(👫)とこ(🐽)ろがあるのを思(🍘)い合(hé )せると(💯)、孔(kǒng )子の心持も(⏪)よくわかる。
「あれなら、大丈夫(fū )祭壇の(🦖)犠牲いけにえになりそうじゃ。」
「(🎪)かり(✏)に斑牛(niú )まだらうしの子であっても、(🔍)天(🐀)地(🗻)(dì )山川の神々(🗻)はお嫌いはされぬ(🦂)かの。」
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