母(⛩)親は床(chuáng )を(⤵)三つ敷いた。
「お母アから(😴)きいてみれば(🚃)えゝさ。」
源吉が入つ(🗜)てくると、(🚏)母親は(👩)、
見ると(🤕)、涯(🍇)もなく廣(guǎng )が(🌄)つてゐる(🔁)たゞ雪(xuě )ばかりの廣野(🍧)を、何(hé )臺(🌪)(tái )もの馬(😢)橇がまがり(👚)くねつてつい(🥁)て(🚠)ゐる道を、勢ひよ(🛃)く走(📝)(zǒu )つて(💘)行(💚)く一(🆕)列(liè )が見えた。遠(🕞)(yuǎn )くから、その橇(qiāo )の調子(zǐ )のい(🚦)ゝ鈴(💂)の音(🐺)が(❣)聞えてきた。時々、雪(👐)(xuě )煙が、パツ/\と上つた。後(🍬)の方の馬(🙃)橇で(🖱)先(xiān )頭のが(✏)見えな(🥚)くなつたかと思ふと(🛤)、道が(👄)逆に曲つて(🎓)ゐる(👥)處(chù )にく(🌰)ると(🐦)、その先(⚓)頭(👄)の方が玩具のやうに小さく見(✍)えたりした。一列はそ(✊)の(🐡)度毎に(🧡)まるで、の(🏮)びたり、ち(🤑)ゞんだり(🔓)く(🔈)ねつたり、(🐃)する黒い糸筋のやうに見え(🏥)た。それが(🦁)雪の平野だけに、はつきり目についた。そして(😃)リン/(🖊)\といふ鈴(🚤)(líng )の(⚡)音が(😕)、遠くに聞えたり(💅)、急に近く(🏜)に聞(wén )えたりした(🚭)。母親は、氣でも(🛌)呑(tiā(🍘)n )まれた人の(🧢)やうに、じ(📛)つ(🐋)と立つ(📙)て、それを見(🛫)て(🧗)ゐた。フト、自分(fèn )に歸ると、(🙎)「なんまんだ/\(🎓)/\。」と云つた(🎽)。
源吉達(dá(😰) )は(🚇)、もう雪(🏅)も固まつたの(⤵)で、山へ入る時期だつたけ(✝)れ(📨)ども、この方が片(piàn )付く(🌚)まで行(🏴)けな(🎋)かつた。それに(🐭)今では皆、そん(⬛)な處でない、(🥍)と思(sī )ふ(💚)ほ(🕞)ど、興奮し(🚚)て(🛶)ゐた。石(shí )山の家(🤭)(jiā )に寄(🍠)り合(hé )つて、色(🎟)々の話をきいた(🎰)りして(🐜)ゐるう(🚌)ち(😯)に、殊に若い百姓などは、「地主つ(🐌)て(🏑)不埓(liě(🗯) )だ!」さう(🕯)いふ理(💼)窟の(🍽)根據が分つてくるのが出てきた(🕝)。始(🚿)め「さうかなア」と思(🆎)(sī(😬) )つて、フ(🍵)ラ/\した氣持のも(🏢)の(🐩)が、「(👛)野郎(🧑)奴」などと云(🎚)つ(📳)てきた。澤山集(🚮)ることがあると、校長先生は、手振りや、身(shēn )振りまで(🎌)して、(👁)「(🍐)佐倉宗(♿)(zōng )五(⛏)郎(❕)」や「磔茂(🏊)左(zuǒ )衞門(mé(🚎)n )」な(🛐)どの義民(mín )傳(chuán )を話してきか(🌭)せた。それ(🍂)が、處が(🦂)、理窟な(🗿)しに百(bǎi )姓の頑固(🕸)な(🙈)岩ツ(🏀)ころのやう(🎽)な胸のす(🕜)き間々(⤴)々か(⛪)ら、にじみ入(rù )つて行つた。それから、笑談のやうに、(🍯)「(🥂)北(🌪)海(🕦)道(dào )の宗五郎」といふ(🌫)奴が、何處かから(🌪)一人位は出たつて惡(è )くないだらうさ、と云つた(🎎)。すると、(😚)朴(🚾)訥な百姓は、眞面(🙊)(miàn )目に、考へ(🥤)こんだ。
母親から、(💐)源吉が聞いた(🐙)ことだ(🛎)が――その頃(😙)父親が(🗓)時(shí )々(🚏)眞夜(yè )中に雨(yǔ )戸をあ(🚻)けて外へ出(🥌)て行くこ(📅)とがあつた。母(💁)親は、用を達(🥞)しに行くのだらうと、初め思(sī )つてゐると、中(zhōng )々(🕷)歸(🐁)つ(🤠)てこなか(🐧)つた(🎴)。一時間も(😍)二(🧡)(èr )時(🤷)間(jiā(🐟)n )も歸つ(📷)て來ないことがあつ(🍕)た。母はだ(🎢)ん/\變に思つて(⏩)、(🎌)それを(🍧)父にきいた。父は笑つて、(🤲)「畑(👔)さ(🍇)行(👷)(háng )つて來るんだ(🕙)。」と云つた。それ以上云は(🧥)な(🥣)かつ(😼)た。
(📸)誰か後(🚄)で野生的な太々(🗣)しい聲で叫んだ。さう(⏮)い(📰)ふ瞬(🏠)間(🙌)であつ(🥖)たので皆は(📿)その方を見(jiàn )た(💳)。――(💛)源吉だつ(🕖)た。
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