「(🏛)お芳、隣りの、あの、なんて(🎉)か、――石(👯)か(🍢)、――石だべ、石さ云(🔹)つたどよ、さうや(⏳)つて。」
初(🔍)(chū )め、源吉は、お(🎋)芳が歸(🥁)つてきた(🦖)と(⬛)きいたと(🌮)き、(📰)カツ! とし(🚹)た。拳固をぎり/\(🐔)握(wò(🕓) )りしめると、「畜生ツ(🏓)!」と思つた(⚓)。一(yī )思(sī )ひに(🍠)と思つて、飛(fēi )び(🏸)出(chū )さうとさへした。
そんな大それた事(shì )は、だから、思ひも寄ら(☔)な(🔛)かつた。
(😣)源吉(💩)(jí(🏑) )は然(🔤)し、(🎡)やつぱり外の百姓(👇)達(💦)(dá )と(🎻)同じや(👚)うに、さう(😱)いふことを、たゞぼんやり考(kǎ(🐫)o )へてゐた(――(🖱)考へ(😮)てゐたとは云(yún )へない(🍼)程(📆)度であつたが(🗒))が、そのぼんやりした(🔋)考(kǎo )へ(🐌)? が、(✔)今度は(🌷)、源吉(jí )自身の經驗(🤢)で、少しづゝ形(🍛)をと(🌅)つてきた。そしてそ(🔴)のことが、も(🔵)う(🥌)一(yī )歩思(sī )ひ(✏)切(🐸)つた跳進(jìn )をしたのは(🚮)、(🥃)校長先生(📴)の話(huà )したこ(🍜)とである(🏐)やうだつた。こんな(👲)簡單な、分り(🍥)きつ(🍏)たこ(🥕)と(📎)を、然し(😮)百姓(➗)(xìng )は(🚽)一生が(👼)かりで分(fèn )つた、或ひは分(fè(🤥)n )らずに終(😏)(zhōng )ふこ(💧)とさへあつた。分らずに終(zhōng )ふことが、かへつて多(duō )かつた。
「(🦖)赤子あか、んで墮おりた(🧥)の(🎿)か(😰)?(❎)」と、ひ(💝)よいと(📷)きい(🔜)た。
間。
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