「荷(🍎)物です(🧜)か。きのうのうち(🚼)に馬が頼(🏈)んであります。」
この家(jiā )へは、(🚘)亭主(🚂)が俳友(yǒu )ら(♌)しい(🔡)人たちも訪たずね(🔴)て来れば、近くに住(Ⓜ)む相撲(pū )すもう(🔥)取りも訪ね(🅱)て来(lái )る。かみさんを力にして、酒(👊)の席を取り持つ客商売(mài )から時々息抜きにやって来るよ(🗝)うな芸妓げいぎもある(🐽)。か(🍺)み(⏲)さんと(🦁)は全く正(☔)(zhèng )反(❎)対(🕳)(duì )な性格で(🔅)、男(❣)(nán )から男(nán )へと心を移(🍢)(yí )すような(💚)女(nǚ )でありながら、しかもかみさんとは(🚒)一(yī )番仲が(📇)よくて、気(qì(🧠) )持(chí )ち(❗)のいい(🚍)ほど江戸の(👎)水(shuǐ )に(🐎)洗われたよう(🔓)な三(sā(⤵)n )味線(⏱)しゃ(🔂)みせんの(🚂)師(shī(😍) )匠もよく訪(🍺)(fǎng )ねて(🕙)来る(😆)。
(👷)三人(🙀)(rén )の庄屋が今(jīn )度(dù )の江戸出府を機会に嘆(tàn )願を(👲)持ち出したのは(😰)、理由(🤹)のないことでもない。早(🐲)い(👐)話が参(👂)覲(jìn )交(jiāo )代制度の(🚆)廃(fèi )止は上(🍉)から余(♌)儀なくさ(⬅)れたばか(😯)りでなく、下か(😖)ら(💑)も余儀なくされたものである(🌵)。たといその制度の復活(🔲)が幕(⏱)(mù )府(fǔ )の(❌)頽勢たいせ(🧜)いを挽(wǎn )回ばんかい(👯)する上からも、またこの深刻な(🐂)不景気から江戸(hù(🧡) )を救(🏿)(jiù(🔏) )う上(shàng )からも幕(mù )府の急務(🗺)(wù )と考(kǎo )えられ(😢)て来たに(🙁)もせよ、繁(♟)文縟礼はんぶんじ(🐚)ょくれいが旧(⛹)のままであったら、その(🎦)ために苦しむ(🚐)ものは地方の人民であ(💕)った(🗨)からで。
今(🎅)(jīn )度の京都の出(🤳)来事を注(zhù )意(yì )して見るものには、長州(🔜)藩(fā(👄)n )に(👋)気(qì(🌺) )脈を通(tō(🎑)ng )じ(🐝)ていて(🤝)、し(🐵)かも反(🅾)覆(fù )常なき二、三藩のあっ(🤜)たことも見のがせない事(🥢)(shì )実(💦)であ(😃)り(🌐)、(🧀)堂上に(📘)は(🍚)また、この計画に荷(hé )担(dān )し(👶)て幕府(fǔ )に反対し併(🎈)あわせて公武合体派を排斥(🔊)(chì )しようとする有栖川宮ありすがわのみやをはじめ、正親町お(🥊)おぎ(🐔)ま(👹)ち、日野、石山その他の公(🙆)卿たちが(🧢)あったことも見のがせ(👪)ない、と(🙃)景蔵は言っている。烈(liè )風(✔)に乗(chéng )じて火を(🍵)内裏(lǐ )だいりに放(fàng )ち(📒)、中(🎆)(zhōng )川宮および松(sōng )平容保の(🐥)参内を途中に要撃(jī )し、そ(🚚)の擾(rǎ(😎)o )乱じょうらんにまぎれて鸞(🗄)輿ら(🐋)んよを叡山えいざんに奉(😝)ずる計(jì )画の(🆚)あったことも知らねば(🛹)ならないと言(💒)ってある(🌠)。流れ丸(wán )だまはしばしば飛(👦)んで(🤷)宮中(🦄)(zhōng )の(🛃)内(nèi )垣(🕉)うちがき(📄)に及(🍷)ん(🌓)だ(🏋)と(🧛)い(🕺)う。板(bǎn )輿いた(🎏)こしをお庭(tí(🕢)ng )にかつ(🅾)ぎ(🙁)入れて帝みか(⏫)ど(🏐)の(🚖)御(yù(🐁) )動座を(🌽)謀はかり(🤯)まいら(🈲)せるも(🔑)のがあっ(🚭)たけれども、(🏀)一橋慶喜はそれを(📉)制(👱)おさ(🍖)え(🐫)て動かな(🚍)かったという。なんと(〽)言っても蛤御門の付(fù )近(jì(❔)n )は最(zuì )も激戦(🗺)であった。この(🤭)方面は会(😦)(huì(🦅) )津(jī(🌿)n )、桑名(🎚)くわなの護ま(🚳)もるところであ(📬)ったか(🥌)らで(👡)。皇居(🐒)の西(xī )南には樟くすの大樹(shù )がある。築地つい(💦)じを(➕)楯たてと(🔢)し家を砦とり(🧕)で(💚)と(🍙)す(🈸)る戦(zhà(🎒)n )闘はその(🛠)樹きの周(🥕)囲でことに激烈をきわめたとい(🏩)う。その時に(⛔)なって長州は(🏒)実(🍠)にその正(zhèng )反対を会津に(🚷)見い(🛶)だ(🍂)した(🏰)のであ(🥠)る。薩(🚦)(sà )州(🕒)勢なぞは(📮)別の(🖌)方面(📈)にあっ(🙌)て幕府方(⏲)(fā(🏺)ng )に多大な応援(👮)(yuán )を与(yǔ )えたけれども(♒)、会津ほど(🦀)正(zhèng )面の位置には立た(🏢)なかっ(🌉)た。ひたすら京都(dōu )の守護(🎍)を(⛎)もって任ずる会(👦)津武士は敵(🕳)として(🌏)進(Ⓜ)(jì(🐻)n )んで来(lái )る長州(🍴)(zhōu )勢を(🐵)迎(yíng )え撃(🏃)ち(🐤)、(🙌)時には(🧞)蛤御(🌽)門(💑)を押し開き、筒先も恐れずに(👄)刀(dāo )鎗を(🔂)用い(🥜)て接戦す(🗞)るほ(💙)ど(🥨)の東(😯)(dō(🐅)ng )北的な(🔋)勇気(🛸)を(🏷)あらわしたという。
「(🦐)お(🏢)前は(🐔)どこ(⬆)の者(👞)か。」(💷)と浪(👆)士がきいた。
筑波の(♍)空に揚(⛓)がっ(👽)た(🖋)高い(⛸)烽火のろ(📌)しは西の(🚌)志士(shì )らと連(😭)絡のないもので(🥎)はなかった。筑波(bō )の(🛋)勢い(⛏)が大いに振ふるった(🤤)のは、あだかも長(🎑)州の大兵が(😣)京都包(bāo )囲(tōng )のまっ最中であっ(🤷)たと(🎯)言わるる。水長二(èr )藩の提携(xié )は従(🐳)来幾(jǐ )たびか画策(cè )せられ(🦉)たこと(🔟)であって、一(yī )部の志(zhì )士らが互いに往来し始めたのは安藤老中あん(🍄)どうろうじゅう要(yào )撃(⏹)の以(yǐ )前(qián )にも当(dāng )たる。東西(💳)相呼(🚸)応し(✳)て起こった(😸)尊攘派(👖)の運(💲)動は、西には長州(💤)の敗(bài )退とな(♋)り(⏳)、東には(🙅)水(shuǐ )戸浪士(🌔)(shì(👍) )ら(✔)の悪戦苦(kǔ )闘と(😦)なった。
「(🈴)長(zhǎng )州様(🕋)がい(🐍)よいよ御謀反(fǎn )ごむほんだそうな。」
水(shuǐ(😭) )戸ほど苦しい抗(kàng )争を続けた藩(fān )も(🎛)ない。それは実(🏤)(shí )に藩論分(fèn )裂の形であら(😕)わ(🥞)れて来(📭)(lái )た(🚴)。もとより、一(⏺)般の人(🦌)心(xīn )は(🚥)動揺し、新(🕣)(xīn )しい世紀もようやく(🔎)めぐって来(lái )て、だれ(🗣)もが右す(👐)べ(❇)きか左(zuǒ(🤞) )す(👔)べきか(🎦)と(🔙)狼(lá(🏺)ng )狽ろ(🎀)うばいする時に当たっ(🥗)ては、二(✉)百(bǎi )何十(🚿)年来の(🕜)旧を守(🏞)(shǒu )って来(⌚)た諸藩のうちで(🔄)藩(😻)論(🐀)の分裂しないところとてもなか(📅)った(🐤)。水戸(hù(⬆) )はこ(🥁)とにそれが激しかった(🧞)のだ。『(🌨)大日(🗼)本史』(🍜)の大(dà )業を成就(jiù )して(🛥)、大(🥕)義名分を明(mí(🐴)ng )らかにし(🕧)、学問を曲げ(👋)てまで世(shì )に(🧝)阿(ā )おも(📄)ねるも(🤽)のもあ(🐌)る(🔄)徳(dé )川時代にあって(🗝)とにも(🈷)かくにも歴(lì )史の精(jī(🈵)ng )神を樹(shù )立(💢)したのは水(😊)戸(⬛)であっ(🔗)た(🕝)。彰(🔥)考館しょうこうかんの修史(shǐ )、(👿)弘(🏑)道館(guǎn )こ(🛹)うどう(🐟)かんの学(xué )問は(🧠)、(🤑)諸藩の学風(fēng )を指導(🌱)する役(📺)目(🐕)を(🗓)勤めた。当(dāng )時における青年(nián )で多少なりとも水(shuǐ )戸(hù(🔓) )の(🚌)影(🤩)(yǐng )響を受(shòu )けな(🛁)いものは(🌡)なかったく(😼)ら(🥢)いである。いかんせん、水(💃)戸はこの熱意(yì )をも(🍉)って尊王(🔞)佐(zuǒ )幕(mù )の一大(🌄)矛盾につき当たった。あの波瀾(🎑)は(🔟)ら(🦍)んの多(duō )い(🐺)御隠居の生涯(yá )し(🚼)ょ(📙)うがいが(📃)そ(🚼)れだ。遠(🍛)く西山公せいざ(🚪)んこ(🎹)う以(yǐ )来(💰)の遺志(zhì(👴) )を受けつぎ王室尊崇(😰)の念の篤あつか(🤠)った御隠(🐶)居(🤰)(jū )は、紀州(⏩)や(🔹)尾州(🎨)(zhōu )の藩(fān )主(zhǔ )と並んで幕府(fǔ(🍂) )を輔佐する上にも人一倍責任(rè(🆖)n )を感ずる位(🌰)置(zhì )に立たせられた(⛏)。この水戸の苦悶(🏑)くも(👽)んは一方に(🔌)誠(chéng )党と称する勤王派の人たちを生み、一方に奸党かんとうと呼(🍬)ばるる佐幕派の(🧐)人(ré(🚝)n )た(🈸)ちを(🎛)生んだ。一(🏎)つの藩は裂けてた(🔁)たか(😣)った。当時(🃏)諸藩に党(🚐)(dǎ(🍨)ng )派(pài )争いはあ(⚓)っても、水(😂)戸(📴)のように惨(cǎn )酷ざ(🥖)んこ(✏)く(✉)をきわめたところはない。誠党(dǎng )が奸党を見(🔻)るの(♐)は極悪ご(🏘)くあく(🙏)の(😮)人(🐔)間(🤑)と心の底(dǐ )から信じたのであって、奸党が誠党を見る(🚩)のも(💔)またお家(jiā )の大事(shì )も(🆙)思わず御本家(jiā )大事(shì(🙈) )と(🤒)いうことも知ら(📯)ない(🐨)不忠の臣と思い込んだので(🐼)あった。水戸(📖)の(🍾)党(dǎng )派争いはほとんど宗(zōng )教戦(zhàn )争に似(🎊)(sì )てい(🥍)て、成敗利(🕢)害(hài )の外にあるものだと言(🏛)っ(🚓)た(🚄)人もある(🐉)。いわゆる誠党(dǎng )は(🧑)天狗(🌀)連てんぐ(😖)れんとも呼び、いわゆる(👱)奸党は諸(💺)生党(🖍)と(🎂)も(🐮)言った。当時の水戸藩(🍩)(fān )に(🏽)ある才(cái )能(🔕)の士で(🛳)、誠(🈺)(chéng )で(🧙)ないも(🦕)のは(🍍)奸、奸でない(🔄)もの(🥪)は誠、両派全く(💰)分か(😒)れて相(🅱)(xiàng )鬩あい(🕢)せ(🕉)め(😪)ぎ、その(🐃)中(zhōng )間(🕒)に(🍊)あるものをば柳と呼んだ。市川三(sān )左衛門をはじめ諸生党(dǎng )の領(🏾)袖りょう(🕓)しゅうが国(guó )政(zhèng )を(❄)左右す(🙈)る時を迎えて見(jiàn )る(〽)と、(👳)天狗連(liá(💍)n )の一派は筑(zhù )波山(✌)の方(😢)に立(lì )てこ(😌)も(🐋)り、田(tián )丸稲右衛門た(👎)まるいなえもんを主(🗓)将(🐭)に推(tuī )し、亡なき御(🖇)(yù )隠居(jū )の御霊代(🚗)(dài )みたましろ(🧤)を奉じて、尊攘の志を致いたそうとしていた。かね(😢)て幕(mù )府(🛶)は水(💂)戸の(🖊)尊攘(😶)派(🏡)を毛ぎらいし、誠(🆘)党領袖(🙀)の(🛁)一(yī )人なる武田耕(👪)雲斎たけだこうう(✋)んさいと筑波(bō )に兵を挙あげた志士らとの通(tōng )謀を疑っていた際で(🚵)あ(👃)るから、(🙀)早速さっそく(🍿)耕(🐏)雲(🎇)斎に(😦)隠居(🌴)慎いんきょつ(💤)つしみを命じ、(📅)諸(🧠)(zhū )生党(🤳)(dǎng )の三(🛶)(sān )左衛(wèi )門(mén )らを助けて(🛎)筑波(🐩)の暴徒を討(🈸)うたしめるために関(🍊)東(🅾)(dō(⏬)ng )十一(yī )藩(🎹)の諸大(dà(✈) )名に命令(🕒)を下した。三(🕛)左(🧒)衛(😨)門(mén )は兵(bīng )を率いて江(🔡)戸(🚿)を出発し(🏀)、水戸城に帰って簾中れ(🔗)んちゅう母(mǔ )公(gōng )貞芳(🥕)院て(🧝)いほういん(✊)な(🛅)らびに公子らを奉じ、その根拠(🚿)を(😚)堅めた(📠)。これを聞いた耕(🥀)雲(🦉)斎らは水(🤴)戸家の存亡が今日にあると(🐔)して、(🐃)幽屏(pí(🧢)ng )ゆ(🕊)うへいの(👊)身(✉)ではあ(🤢)る(💴)が禁(🥒)(jìn )を破って(👴)水戸(🌳)を出発した。そして江戸(hù )に(📵)ある藩主(🦍)を諫(jiàn )いさ(🔄)めて(💣)奸徒(tú )かんとの(📠)排斥を(🔈)謀はかろうとした。かく一(yī )藩が党(🙆)派(🏿)を分(🏛)か(🏆)ち、争闘を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静(🚀)す(😽)る時のなかったた(🦓)め、松平大炊頭おおいのかみ(宍戸侯(🎙)ししどこう)(🕑)は藩(🐄)主の(🐎)目代もくだ(🗜)いとして、八月十日に水戸(🗻)の(🎗)吉(😔)田に着いた。ところが、水戸に(🏴)ある三左(zuǒ )衛(🤘)(wèi )門はこの鎮(⛺)撫(fǔ )ちんぶの使(shǐ(🙋) )者に(😙)随行して(💅)来たも(👴)のの多(🌫)くが自(zì(😚) )己の反(🎲)対党であるのを見、その中には(⏱)京都よ(📫)り(📟)来た(👃)公子(🚄)余四麿(📴)よ(🤸)しまろの従者や尊攘派の(🍥)志士(shì(🎲) )な(🏍)ぞのあるのを見(⏯)(jiàn )、大炊(🈸)頭(tóu )が真意を疑っ(😴)て、そ(🗂)の(😊)入城(chéng )を拒ん(👓)だ。朋党ほ(🥍)うとうの(🔊)乱はその結(🖖)果であっ(⬅)た。
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