(違わない、(🔺)違(wéi )わない、――何(hé )のこ(🎦)とだろ(🕊)う。)
孟懿(🤹)(yì )子も(🛏)ういし、(🥄)孝(xiào )を(😮)問(wèn )う、(🌳)子(📿)(zǐ )曰く、違たがう(👃)こと(💲)なかれと。樊(🅿)遅御はん(🏷)ちぎょたり(🙋)。子之に告げて曰(🅰)く、孟孫もうそん、孝を我に問(🅱)(wèn )う。我対えて曰く(👤)、違(🦇)うこと(🅿)無(wú )かれと。樊(fán )遅は(🤸)んち曰く、(🚅)何の謂ぞやと(🈸)。子曰く(🍟)、生(shēng )には(🎪)之(zhī(💞) )に事つかう(📻)るに礼を以てし、死には之を葬(zàng )るに礼(❎)を以てし(🕍)、(🤳)之(zhī )を祭る(🍍)に礼(lǐ )を(⌚)以てすと(🏑)。
「御(🧝)教訓は(💫)、身(🤱)にしみて(🔶)こたえました。ありが(🚟)とう存じます。これからは、技(💗)術(shù )を(👓)磨くと(🈶)共(gò(💼)ng )に、心を治めることに、一層精進(jìn )い(🎞)たす(👟)決心(🐙)でござ(📨)います(🎠)。」
(🥦)これ(🍲)も別にむず(📫)かしいことでは(🃏)ない。子游にいささか無作(zuò )法(💴)なところがあるの(㊗)を思い合せ(📇)る(🌹)と、孔子の心(🎭)持もよくわ(📫)か(👓)る。
「でも、近々行われ(🍈)るお祭は(🏢)、ずいぶん(📂)ご鄭(zhèng )重だと(😌)いう噂ですが…(😗)…」(🤲)
しかし、孔子の答え(🏾)は、(🚙)極めて無(🛍)造作で(🏞)あっ(🦆)た。彼(bǐ )は相手(🗾)の言(📨)葉に軽く(🦖)うなずきな(📇)が(🐮)ら(✅)、
(なるほど孔子は音楽(🎆)の理論には長じている(🐯)だろ(🐧)う(📴)。しかし、実際(jì(🤑) )楽器(qì(🍟) )を握っての技(📪)(jì )術にかけては、何といっても自分(fèn )の(🌇)方(😪)(fāng )が玄人くろうとだ。)
「御(😠)教訓は、(💚)身に(😊)しみてこ(🚨)たえました(🈵)。あり(🕍)がとう存じます。これか(🌓)らは、技(jì )術(shù(⏳) )を磨くと共に、心を治めるこ(👍)とに、(🥛)一層(🚊)精進(jìn )いたす決心(🐜)でござ(🐅)います。」(💩)
「御教訓は、(🌸)身にしみてこ(📍)たえま(🏵)した(🗳)。ありが(🙊)とう存(cún )じま(🤝)す(💦)。これからは、技術(🦆)を磨くと共に(👆)、心を治めるこ(🍅)と(🌆)に、一(🥐)層精進(🧟)いたす決(🌉)心でございま(💶)す。」
「それ(🔔)にしま(🏔)しても……」
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