バラエティ番組《さくら まな エッチ》2行目ライン
さくら まな エッチあらすじ
「全く(🥜)珍(🈚)らしい(🤼)牛じゃ。しかし血(🖍)統が悪(è )くては物(🔵)(wù )になるまい。」
３ 子夏、(💉)孝を問(🆕)(wèn )う。子曰(🕴)く、色難し。事(shì )有るときは(🗻)弟(dì )子(🧢)其の労(🏦)(láo )に服(fú )し、酒食有ると(🌷)きは先生に(👛)饌す。曾て是を以て孝(🙅)と爲す(🚐)かと(💚)。（爲(🚳)政篇）
孔子(👈)の口ぶりには、子(🚈)桑(🌑)(sāng )伯(🔜)子(🈴)と(🛏)仲弓とを結びつ(🎲)けて(🗿)考えて見(jiàn )ようとす(👐)る気(🏈)ぶ(⬅)りさ(🏭)えな(🐪)かった。仲(zhò(⛎)ng )弓は一寸あ(🈁)てがはずれた(🔥)。そこで、彼(bǐ )はふみこんで(♟)訊ねた。
５(🚟) 子(zǐ )曰(🌦)く、父母(❗)の年(niá(🛍)n )は知らざ(🦂)るべからざるなり(♉)。一は則ち以て(🔛)喜び、一は則(🚛)ち以て懼ると。（里(🅱)(lǐ )仁篇）(✒)
「礼は簡に失(😍)してもなら(🦕)ないが、ま(🌺)た過(guò )ぎても(👌)ならない。９過ぎたるはな(👍)お及(jí )ばざるが(🚺)ごと(🚯)しじゃ。人(❄)間には(🕍)それぞれに分(🗼)というものがあ(👠)る(🔇)が、その分(🀄)を(😋)上(🏝)下しないところに、礼の正し(🎊)い相がある。分(💅)を越えて親(😕)(qīn )を祭るのは、親の靈をして非(👉)礼を(💣)享うけしめる(🍿)こ(😞)とになるのじ(🎍)ゃ。のみならず、大丈夫の非(fēi )礼はやがて天下(🕯)(xià )を紊みだ(💦)るもとになる。親の靈を(🤼)して天下(👎)を紊(㊙)る(🤪)よう(🔃)な(🦑)非礼を享けしめ(📻)て、何(hé(🥣) )が孝(🐟)行(💮)じゃ。」(📂)
――陽貨篇―(🍆)―
３(🤣) 子(zǐ )夏(🚴)、孝を問(🍻)う。子曰く(😉)、(🔐)色難(😇)し(🔪)。事有ると(🌮)き(🚜)は弟子(zǐ )其(👁)の労に服し(🔬)、酒食有(yǒu )ると(🛰)きは先(xiān )生(🍮)に(👲)饌す(🐱)。曾て(🧦)是を以て孝と(🔠)爲すか(🗯)と。（爲(wè(👈)i )政(📉)(zhèng )篇）
３ 子(zǐ )夏、孝を問(wèn )う。子(😅)曰(yuē )く、色(sè(💮) )難し。事有(yǒu )ると(💚)きは弟子其の労に(🛡)服し、酒(jiǔ )食有(🐓)るときは(📐)先生(shēng )に饌す。曾て是を以て孝(🤭)と爲すかと。（爲(wèi )政(📆)篇）
「え(🌫)らく考(🚊)え(🏐)こんで［(🥓)＃「(🛢)考えこ(📏)んで」は底本では「(🥙)考えこん」］いるようじゃな。」
樊(😄)遅は喜ん(🕙)だ。それはその中に(😂)、「違わ(🚃)な(👍)い」という言葉が見つかったからである(🤑)。し(👝)かし、数秒の後(hò(🦏)u )には、彼の頭は却って(🏥)そのた(🎄)めに混乱しはじめた(👕)。という(🌼)のは、さっき(🐙)孔子のいっ(🌊)た「違(💖)(wéi )わ(📷)な(🏭)い」(🆒)と、こ(📽)の言葉(yè(💯) )の中の「違わな(📲)い(🤭)」と(🚤)は、まるで意(🤒)味(wè(✍)i )がちがっていそうに(🗣)思(🛍)(sī(😠) )え(🎂)たからである。後の場合の「違わ(😄)ない」(🍂)は、(🕝)第一(🔁)、父(😣)母の存命(mìng )中(😌)のこ(⏺)とである。そ(🧘)れに、前後(hòu )の関係から判断(🚬)しても、(🥡)初一念(niàn )を(🍿)貫け(🔔)と(💲)いう(🥞)意味に相違ない。父(😐)母を(🚏)亡(🌪)くしたあとの「違(wé(☕)i )わない」(🔱)ということ(🙄)が(🈹)、それと同(tóng )じ意味(wèi )だと(⬆)は、ど(🛤)う(🈴)して(🤦)も思(😞)えな(📚)い。言葉が同(tóng )じなだけに、彼はいよい(〰)よ判(pàn )断に(🕠)苦(kǔ(💲) )しんだ(🛅)。
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