「時(😟)は刻々に流れて行きます、歳(🍿)月(😜)(yuè )は人(💁)を待(dài )ち(🦆)ませぬ。それだのに、貴(guì )方の(🏤)ような高徳有能の(👅)士が、いつ(🔣)までも(👔)そうして空(kōng )しく時(🚮)を過(🕶)ごさ(💡)れるのは(🤗)、心得(🔮)が(🤦)たい事(💣)です。」
孟(🛩)懿(yì )子(👣)(zǐ )の父は(🗨)孟釐子(🚢)もうきしといって、すぐれた(🍕)人物(🌗)であり、その(📽)臨終には、懿子(🥟)を(🔂)枕辺(👪)に呼んで、その(💞)こ(🔚)ろまだ一(🚄)青年に(💺)過(guò )ぎなかった孔子(zǐ )の人物を讃(😅)(zà(👛)n )え(✡)、自分の死後には、か(😛)なら(🔔)ず孔子に師事(shì(😅) )す(🌼)るように言(🈵)いの(♉)こした。懿子は、父(🌤)の遺(🦋)言(yá(🛥)n )に(📫)したがって、(⏮)それ以(yǐ )来、弟の南宮敬(🈯)淑なんぐうけいしゅく(🤛)とともに、(🏬)孔子に(🎒)礼を学(📸)んで来たのであるが、彼の学(xué(🥡) )問(🏤)(wèn )の態度には、少しも真面(🆕)目(mù )さが(✒)なかった(🥓)。彼(bǐ(🈸) )が(👚)孝の道を孔(🤶)子にた(😎)ずねた(😬)の(🏡)も、父に(🧞)対する思慕の念からとい(💩)う(😀)よりは、その祭祀を荘厳(👦)にして、自分の権(quá(♏)n )勢を誇示したい底意からだった、と想像され(🔊)ている。
4むろん彼(🍋)は、仲(🍊)弓の問(🦂)題(tí )にかかわりなく、これまでにもその点に力(lì )を入(rù )れて門人たちを(🍒)教育(💇)し(👉)て(😳)来た(➖)ので(🎏)あ(😍)る。彼がつと(🕒)めて「利(⛽)」について(🤪)語るこ(🈸)と(❄)を避け、たまたまそ(🥦)れ(🥈)を語る(🦇)ことがあって(📲)も、(👬)常に天(🈴)(tiān )命(🏂)(mìng )とか、仁と(🏹)か(📂)いうようなことと結(🌨)びつけ(🈚)て話(🖊)すように注(🥗)意して(📻)来た(😈)の(🎪)も、そのためである。また彼(bǐ )は、機(jī )会(huì )ある(📯)ごとに、(🍬)門(mén )人達(🍻)の我執を戒(jiè )めた。そして、「5自己(😩)の(📰)意見にこ(🎫)だわっ(🗡)て、無理(😘)強(qiáng )いに(🚳)事(🎖)を行(⛲)ったり、禁止したり(😀)するのは(✂)君子の道でない(😙)。君子の(🎼)行動(dòng )を律するものは、た(🔪)ゞ(🍼)正義(🗳)あるのみだ(🌙)。」(🧤)と説き、(⚓)6彼自身、(🛶)細(💖)心(xī(💯)n )の(😘)注(zhù )意(yì )を払(🍫)って、臆断を去(🛢)(qù(🤮) )り、執(🛥)(zhí )着(👑)(zhe )を絶(🔍)ち、固陋を矯ため、他(tā )との対(duì )立(lì )に陥ら(🐳)ぬようにつとめて来(😃)たものである(💷)。
「(🦏)多分私の(⛎)方に(🔳)お越(🗞)しで(🏇)あろうと存じまして、急いで帰(🕢)って(🥤)来(lái )たところです。ほんの(🔥)一寸おくれまし(💫)て(🏽)、(🔵)申(⛅)しわ(✅)けありません。」
「も(🔍)っ(🛍)と思い切って(🍫)、(🍱)自(🌀)分(fèn )の心を(🎉)掘(jué(📝) )り下げ(🍹)て見なさ(🎎)い。」
(➗)楽(🧚)長(zhǎng )は、自分の今日(rì )の失(🌛)敗(bài )について(🈹)は一言も言(😍)われないで、まっしぐらにそんな問をかけ(❣)られたので、か(🐒)えって返事に窮(🔓)(qióng )した。
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