五十路 熟女 オナニー6

A「坊(🍣)ちゃん、よく(🎴)い(🔇)ら(🏮)しって(🚢)下さいま(🛴)し(🌶)た。もう先さっき(📬)からお待ち兼ねでございます(📮)よ。さあ彼方へい(🤙)らっ(🔻)しゃい(🍟)まし。こ(🌉)う云(🏹)う卑しい子供達(👋)の中でお遊びになっ(📌)てはいけません」

A「およし(🦕)なさいまし。ど(🔖)ちら(🤛)に(🔽)もお(🎙)怪我があっては、なりませぬ。あとの始(🌗)末(☝)は(😇)、私がいた(💳)します」

A　私(🍉)は(🗻)建築の(👦)ことにつ(👦)いては全く(🏾)門(🐴)外漢で(🌥)あるが、西洋の寺院(🦈)のゴシック建築と(💙)云(🍴)うも(😪)のは屋根(⚽)が高く／＼(🤮)尖って、その(🐻)先が天(😟)に(😍)冲せんとしているところに美観が存(🥖)す(🔄)るのだと(⛴)云(👼)う。これに反して、われ／＼の国の伽藍では建物の上に(⛅)まず大き(🌕)な甍を伏(🤱)せて、そ(🅿)の(🌲)庇(🛶)ひさ(🦈)しが作り出す(🏺)深(☔)い廣い蔭の(🕞)中へ全体の構造(🌦)を取り込んでし(🥗)まう。寺院のみならず、宮殿でも(🐂)、庶(🔐)民(🗒)の住宅で(🔯)も、(🌮)外から見て最(👑)も眼(🗂)立(📛)つもの(📆)は、或(📍)る場合(🏎)には瓦葺き(✡)、或る場合(🔨)に(🤞)は(🔸)茅葺(👯)きの大きな(🐍)屋根と、その庇(🎠)の(🚺)下(🐳)に(🍎)たゞ(🤥)よう濃い闇で(🏑)ある。時(💝)とすると、白(🛷)昼と(🛸)い(🌝)えども(✍)軒から下には洞(🚹)穴(🏈)のような(🚹)闇(😗)が繞(🐄)って(💊)い(🔽)て戸口も扉(🚱)も壁(🦎)も柱(🚐)も殆ど(💙)見えないことすらあ(🎡)る。これは知恩院や本(🥙)願寺(🎳)のような宏壮な建築でも、(🏻)草深(👃)い田舎の百姓(💬)家でも同様(🎯)であって、昔(🃏)の(🦇)大(🐁)概な建物が軒から(💴)下と軒(🐒)から上の(🍈)屋根の部分とを(⏮)比(🦋)べると(🧚)、少(♈)くとも眼で見たところで(🚚)は、屋根の方が重く、堆く、面積(👐)が大きく感ぜられる(➗)。左様(😈)にわ(👷)れ／＼が住(🕯)居を営むには(🖇)、何よりも屋根と云う傘を拡げて大地に(🥣)一(🌥)廓の日かげを落し、その薄暗い(🚔)陰翳(🔃)の中に家(🌃)造りをす(🚇)る(🙃)。もちろん西洋の家屋に(📫)も屋根がない(🔭)訳ではない(🕖)が(🐙)、それは日光を遮蔽するよ(🤵)りも雨露をしのぐための方が主であって(🚧)、蔭はなるべく作らないようにし(🎢)、少しでも(🕙)多く内部を明りに曝すようにしている(🌦)ことは、外形を見ても頷かれる。日本の屋根を(🌀)傘とす(🐾)れ(🚌)ば、西洋(♎)のそれは(🔗)帽子でしかない。し(🎙)か(🌠)も鳥(🚚)打帽子の(📌)ように(🎥)出来る(🌥)だけ鍔つばを小(🍹)さくし(🐔)、日光の直射を近々と軒端に受ける。けだし日本(😷)家の屋(⭐)根の庇が長いの(⛏)は(😣)、気候風土や、建築材料や、その他いろ(⛩)／＼の関(🧖)係があ(🏎)るのであろ(🕑)う。たとえば煉瓦(🧙)や(🚏)ガラスやセメ(👥)ントのようなも(💘)のを使(😣)わない(🎟)ところから、横(🎻)なぐり(🥗)の風(🏋)雨を(😴)防ぐた(🎠)めには庇を深(📘)く(⛅)する必要があったであ(🎾)ろうし(🚗)、日本(🐰)人とて暗(✨)い部屋より(📂)は明(🤐)るい部屋を便利と(👛)したに違いないが、是非なくあゝなったのでもあろう。が、美と云うものは常に生活の(🦊)実際から(💅)発達す(🎓)るも(🛰)ので、暗(🏔)い部屋に住むことを餘儀なくされたわれ(💂)／(🆑)＼の先(😘)祖は、いつしか陰翳のう(🌰)ちに美を発見し、(🍻)やがては美の目的に添うよ(🛋)うに陰翳を利用(🐦)するに至った。事実、日本座敷(🛣)の美(🏊)は全く陰翳の濃淡に依って生れてい(🚢)るので、そ(👆)れ以外に何もない(🧓)。西洋(🐓)人が日本座(🈲)敷(😈)を見(🎑)てその簡素なのに驚き、(⚽)た(🥃)ゞ灰色(🛋)の壁(⏮)があるば(🍾)かりで(🛹)何の装飾もないと云う風(🕢)に感じるのは、彼(🍫)等としてはいかさま尤もである(㊗)けれども、それ(😇)は陰翳の謎を解しないか(🥤)らである。われ／＼は、それでなく(🏐)て(🏀)も太陽(✖)の光線の這入りにく(🤛)い座(⛅)敷の外側へ(🗓)、土(💏)庇を(😕)出したり縁側を附けたりして一層日(🔚)光を遠(🐃)のける。そして室内(🔚)へは(🧓)、庭(💃)か(💐)らの反(🌻)射が(🎃)障子(💝)を透してほの明るく忍び込むようにする(🛣)。われ／＼の座敷の美の(🧔)要素(🕐)は、この間接(🎩)の鈍い光線に外な(😇)らない。われ／＼は、この力のない、わ(🆓)びし(🖥)い(👁)、果敢は(🎠)かない光線が、(🚓)しんみり落ち着いて座(👒)敷(🤭)の壁へ沁み(🐓)込(👴)むように、(🌖)わざと調子の(🍸)弱(😋)い色の砂(😝)壁を塗る。土蔵(🔂)とか、厨と(🐆)か、廊下の(👶)ようなと(🙈)ころへ塗るには照りをつけ(🔏)るが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めっ(🕡)たに(📮)光らせ(✂)ない。も(🙆)し光らせ(🈂)たら(🙅)、その(🛰)乏(😏)しい光線(😅)の(🚴)、柔かい弱い味が消える。われ等は何処(🤛)までも(⏫)、見る(⛓)から(😨)におぼつかなげ(💉)な外(🎂)光が(🥊)、黄(🚢)昏色(🏣)の(👅)壁の面(📄)に取(👷)り着いて辛くも餘命を保(🐎)って(🔡)い(🤔)る、あ(👻)の繊細な(👶)明るさを楽し(🌝)む。我等に取っては(💗)この壁の上の明るさ或はほ(🥍)のぐ(⚾)らさが何物の(🥙)装飾にも優るのであり(🥨)、しみ(🎷)／″(🚝)＼と見飽き(🐆)がしな(📑)いのである。されば(🔱)それら(🌾)の砂壁がそ(🌃)の明るさを乱(🎠)さないよ(❓)うにとたゞ一と色の(🏕)無地に塗ってあるのも(🦎)当然であって、座敷毎に(💐)少(🙏)し(🧘)ずつ(🍷)地(🥐)色(🎏)は違(🍹)うけれども、何とその(🚘)違いの微かで(👄)あることよ。それは色(🤬)の違いと云う(♟)より(👱)もほんの(😜)僅(🔼)か(👛)な濃淡の(📞)差異、(🔮)見る人の気分の相違(🎯)と云う程のも(🐦)の(🧙)で(😴)し(🏁)かない。しかもその壁(🚯)の色(🛐)の(🚯)ほ(🔭)のかな違いに依って、ま(👍)た幾(👑)らかずつ各※(二の字(⛸)点、(🏌)1-2-22)の部(🎱)屋の陰(🎈)翳(✂)が異(🕛)なった色調(👋)を(🐽)帯(😍)びるのである。尤も我等の座(🛋)敷にも床の間と云うものがあっ(🔀)て、掛け軸を飾り(😼)花を活けるが、し(🛏)かしそ(🌵)れら(⏱)の軸や花(📘)も(🕕)そ(🤫)れ自体が装飾の(🛠)役を(🐼)して(🧝)いるよりも、陰翳に深みを(🔞)添える方が主になっている。われらは一つの(🎲)軸を(🐉)掛(📪)け(🖕)るにも(⏰)、その軸物と(🌲)その(🤴)床(🧗)の間の壁(😼)との(🦈)調和、即ち(💿)「床うつり(♟)」を第一に貴ぶ。われらが(📶)掛(🧀)け軸の内容を成す書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「ころもへ(🌺)ん＋表(🤔)」、第4水準2-88-25)具(⛄)ひょうぐ(📎)に置(💅)くのも、(🏡)実(🎢)に(🥓)そのためで(🅾)あって、床うつり(♉)が(🍳)悪かったら如何(🏺)なる(🛵)名書画(😘)も掛け軸としての価値がなくな(🔼)る。それと反対に(👉)一(😴)つの独立した(🍭)作(♑)品(🍂)としては(🔲)大した傑作でも(🙏)ないよ(🥒)うな書画が、茶(💬)の間の床(🤷)に掛けてみ(🚼)ると(🌻)、(🏽)非(😁)常にその(🚛)部(😐)屋と(🙁)の調和(🔤)がよく(🍽)、軸(🎋)も座敷も俄かに引(🕎)き立つ場合があ(📪)る。そし(🔟)てそう(📘)云(🔤)う書画、それ自(🖊)身としては格別のものでもない軸(💐)物の何処が調和する(🍪)のかと云えば、それは常にそ(😩)の(🥦)地紙や、墨(🐴)色や、(📅)※(「ころ(🦎)もへん＋(📛)表」(⏭)、第4水準2-88-25)具の(😀)裂きれが持って(🔆)いる古色にあ(♿)るのだ。その(🗒)古(🍀)色(📳)がその床(🍛)の間や座(😂)敷の暗さと適宜な釣り(💐)合(🈁)いを保つのだ(🍞)。われ／＼はよく(🔡)京都や奈良の(🐎)名刹を訪ねて、(🖱)その寺(🔀)の(🚆)宝物(🍢)と云(🛡)われる(🆗)軸物(⛑)が、奥深(📉)い(📶)大(🔷)書院の床の間にか(🚢)ゝ(😀)っているのを見せ(🍴)られるが、そう云う床の間は大概昼も薄暗いので、図柄な(🥊)どは見分(💎)けられ(🐰)ない、たゞ(🧦)案(🏊)内人の説明(🏷)を聞(🔉)き(🌉)な(🕺)がら(⛱)消(🌃)えかゝった墨(😭)色のあとを辿って多分立派な(🦎)絵なのであろうと想(🌸)像するば(👸)かり(🤬)であ(🦀)るが、しかしそのぼやけた(🥟)古(🙍)画と(😟)暗い床(😨)の間との(🙇)取り合わせ(⛳)が(🚦)如(🛫)何にもしっくりし(🐐)て(♑)いて、(😐)図柄の不鮮明などは(🔅)聊かも(🤯)問題でないばかりか、却ってこのくらいな不鮮明さがち(🙊)ょうど適し(🚔)ているようにさえ感じる。つま(🛋)りこの場(🐘)合、その絵は(🏤)覚(⛅)束ない弱い光り(👥)を受(😨)け留めるた(💚)め(🎧)の一(💷)つの(🎰)奥床しい(🛩)「面」に過ぎないの(🍎)であって、全く(🚾)砂壁と同じ作用をしかし(💁)て(🍾)いない(😖)のである。われらが(🎙)掛け軸を択(⬜)ぶのに(🗑)時代や「さ(♊)び」を(😔)珍重(📭)する理由(⤴)はここにあるので、新画(♍)は水墨や淡(📊)彩の(⛱)ものでも、よほど注意(🔰)しな(💕)いと床の間の(🐧)陰(🔋)翳を打ち壊(💵)す(⛸)のであ(🍧)る(🌖)。

A　(🕋)奥さんはそ(🛀)れには取り合わ(🔓)ず(💀)、改まった顔つき(📓)をして、(🤬)

A「じゃ(🧗)譲治さん、あた(🍠)し(🏏)一(⏭)遍踊って来るから見てらッしゃ(📐)い(🥛)。後であなたと踊って(🎰)上げるか(🎉)ら」

A　さて兎は(📈)、(🚻)その(📅)※(「盧(🍡)＋鳥」、第3水準1-94-73)※(「茲＋鳥(😭)」、(💕)第3水準1-94-66)島の(😽)夕(😍)景をうつとり望見して(🛳)、