「堯帝(🛢)(dì )の君徳は何(hé(🎍) )と大(👒)きく(😗)、何と荘(zhuāng )厳な(🎥)こ(🔕)と(🎾)であ(😺)ろう(💴)。世に真(🍌)に(🏸)偉(wě(🌼)i )大なものは天のみであ(📺)るが、ひとり(🏝)堯帝は天とそ(🎬)の偉大さを共(🌂)にしている。その徳の広大無辺さは何と形容(🤚)してよいかわからな(🚁)い。人はただそ(🛂)の功業(🆚)(yè(🥀) )の荘厳さと文物(🎁)制(📃)(zhì )度(dù )の(😨)燦然た(🍄)るとに眼(yǎn )を見はるのみである。」
達巷たつこうという村(🐸)(cū(👈)n )の(🦓)ある人が(🗨)いった。―(🦈)―
「(🔺)出でては国君上長に仕える。家(🔝)(jiā )庭に(🔗)あ(🕘)っ(🖖)て(🕟)は父母(🎧)兄姉に仕(shì )える。死者に対す(🍅)る礼は誠意のかぎりをつくして行う。酒(jiǔ )は飲ん(🈵)でもみだれない。―(🌋)―私(🌶)(sī(⛄) )に出来(lái )ることは、先ず(💳)このくら(♍)いな(🚙)ことで(🥨)あろうか。」(❗)
子(🎌)路は、(🙃)先(🤥)師にそう(🍍)い(👾)われたのがよほど嬉し(😅)かったと見(jiàn )え(👛)て、(🔋)それ(🃏)以来(lái )、た(🚿)えずこの詩(shī(🐀) )を口(kǒu )ずさんで(🙀)いた。すると、先師はい(🙈)われた。――
「そ(🎬)ういう(🚲)ことを(🎈)してもいいものかね。」
四(二(👐)(èr )〇九)
三(sā(📎)n )一(🕔)(yī )(一(🍺)七八)
「先生(💽)の徳(📸)は高(🛹)(gāo )山のようなものだ。仰げば仰ぐ(🎐)ほど高い。先(xiān )生(shēng )の信(🔼)念(🚰)は金(jīn )石のよう(🈶)な(🥕)ものだ。鑚きれば(🤽)鑚(😶)きる(😦)ほど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉(🐒)し(🗳)が(💬)たい(🐃)のは(🥌)先生(🌭)の高遠な道(dào )だ。前(qiá(🐠)n )に(👧)あるか(💋)と思うと、たちまち後ろにある(🐀)。先(xiān )生は順序を(🎏)立てて、(📯)一歩(bù )一歩とわれわれを導き、われわれの知識(🐰)をひろ(🛰)め(😆)るには各(gè )種の典籍、文(wén )物(wù )制度を以てせら(🎎)れ、われ(😀)われの(😅)行動を規(⏪)制するには礼を以(🦋)てせら(🍦)れる(📶)。私(🤾)はそのご指導(dǎ(🎏)o )の精妙(👏)さに魅せられて、や(🚏)めようと(🔣)してもや(🧘)めることが出(chū )来ず、今(📴)日まで私の才(🤮)(cái )能の(🚾)か(🛷)ぎりをつく(📑)し(🔨)て努力して来た。そして今で(📶)は(🛃)、どうなり先生の道の本体(🍗)を(🚛)はっき(🔉)り眼の(🥅)前(🍙)(qián )に見ることが出(🧣)来るような気がする。しかし、いざ(🕖)そ(🕐)れに(🐅)追(🔣)いついて捉えよう(⛏)とする(🥟)と、やは(🥎)り(Ⓜ)どうにもな(🐂)らない(📋)。」(🕧)
「(🚯)そ(😣)の地(🎻)位にいなくて、み(🍅)だりに(🤱)その職務のことに口(🏦)(kǒu )出しすべきではない(🏣)。」
一七(二〇(🕷)一(😇))
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