彼は、(📲)使(🈷)(shǐ )を(🖍)遣(🍅)わして、(🎤)い(💙)く度と(💪)なく孔子に会(huì(🏤) )見(👐)を申しこんだ。孔子は、しかし(🤶)、頑(wá(🚔)n )として応じ(🍳)な(🖕)かった。応(yīng )じなければ応(📀)じ(♐)な(🗡)いほど、(💪)陽貸(🦑)とし(🚸)ては、不(🌵)安を感じる(🏐)のだった。
彼(bǐ )は、両手(shǒu )の指を髪の毛に突(💼)(tū(🔳) )っ(⚪)こんで、卓の上に顔(📐)を伏せた。自(🍎)(zì )分(fèn )の腑(fǔ )甲斐なさ(🈹)が、た(🤝)まらな(😥)いほど怨めしくなって来(🕯)る。そして、(🔂)そ(💌)の感じは、次第に孔(kǒng )子(🏾)に対(duì(📂) )す(🏚)る怨(🎻)恨にす(🏓)ら変って行くのであった。彼は(📷)、(🌮)そ(👟)れに気(qì )がつくと(🚁)、おどろいて顔(😿)をあげ(🦎)た。そして、その忌(🌨)わしい感(gǎn )じ(❌)を払いのけ(🌝)るように(😀)、両(⏭)手を胸の前で振(zhèn )った。
孔(🕰)(kǒng )子は(🚶)御者台(tái )にいる樊(🈹)(fán )遅に話しかけた。
(も(🌂)し(🐿)、孟孫(⚾)氏(🌵)に、はなはだ(🌪)しい(⚡)僭上(🚾)沙汰で(✏)もあれば、そ(🐔)れ(➰)は孟孫氏(🐄)一家(🎞)(jiā(🐌) )の問(🚾)(wèn )題だけでな(🕠)く、魯(lǔ )の国の(🙄)問題であり(🐎)、ひいては(🔨)天下の道(🏟)義を紊(⬆)(wěn )ることにも(🔰)なる。そ(🏖)れに、万一(🤽)、自分に一応の相談(tán )を(🍅)した、とでも云いふらされると、(🧗)こ(🍇)れから自(🚓)分(😼)が(🦉)やって(✊)行こ(🔑)うとする政治の(🚥)精(🎷)神を、傷けることに(🚿)も(🐸)なる。出来(🐶)れば(🎠)、自分(🤚)(fèn )のい(❌)った意(yì )味を、はっきりさして(💪)置(🏳)(zhì )くに越したことは(😕)ない(🚛)。しか(🏮)し、祭(jì )典の(🕢)計画(huà )に(👿)ついて、直(🔇)接(jiē )の(📨)相談(🎬)(tán )もうけないで、こ(🍅)ちらから(🐌)それを云(yún )い出すのも非礼(🛀)(lǐ )だ。何とか方法はないものだろうか(🥅)。)
陽(🔴)貨は(😟)、魯の(🐀)大夫季(jì )平子に仕えていたが(💿)、季平子が死んで季桓(huán )子(zǐ )きかんしの代(dài )になる(🏉)と、(💘)巧(qiǎo )み(🐚)に彼を自(🍳)家(♍)薬籠中のものと(🍐)し、(🚥)遂に彼を拘禁(jì(👌)n )して、魯の(🚉)国政を(🚄)専らに(📦)して(🙊)いた。孔子は、その頃(qǐng )、すでに五十の(📧)坂をこしてい(💾)たが、上(shàng )下こぞ(🚼)って(🤲)正(🕧)道(🔣)を離れている(🛑)のを嘆いて、仕官(guā(🌈)n )の望(wàng )みを絶ち、ひたす(🏏)らに(🍤)詩(shī )書(shū )礼(🍒)楽(lè )の研鑚と、青(🍋)年子(zǐ )弟の教(jiāo )育(➡)とに専念(niàn )して(🛣)いた。陽貨としては(🌃)、孔子(zǐ )が野(🏹)にあって、厳然として道(🥕)を(♉)説いているのが、何よりも恐(🍩)ろしかった。で、(🌬)出来(lái )れば彼を自(🚙)分(fèn )の味方に引き入(rù )れたい、少くとも一度彼(🌥)に会って、(🎀)自分(fèn )が賢者を(🕸)遇する(🏹)道を知(zhī )って(👋)いる人間であ(💏)ることを(⛰)示し(⏹)て置き(👳)たい(🍼)、と思っていた。
「2足一(🛳)歩門(🛒)(mén )外に出たら(📸)、高(👬)貴(🙉)の(🕌)客が眼の(🕕)前に(🥐)いるような気(🌵)持(chí )でいるがよい(🔄)。人(🤬)民に仕事を(🎳)命(🤦)ずる場(🖕)合には、宗(zō(⛄)ng )廟(📀)の祭典に(✉)で(🎦)も奉(🍦)仕す(📟)る(🔏)ようなつもり(😌)で(🏖)いるがよい。そ(🎗)して自(zì )分(🏫)の欲(yù(🐰) )しないことを人に施さ(🛢)ないように気をつけよ。そした(🌅)ら、邦に仕(🌠)えても、家(jiā )にあっ(❄)ても、怨(yuà(😈)n )みを(🛡)うけ(🕌)る(🔹)こ(🏀)とが(🏚)無(🏗)(wú )いであ(👳)ろう。」(🌺)
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