か(📕)れは(🚿)視(✏)線を転じて(🛌)、(🐌)そっ(📁)と先生の(📜)顔(🤜)をのぞい(🌃)てみた。すると、ふしぎな(🅰)こと(🚷)には、先生のいつも(📡)の端然たん(⤴)ぜんたる(🈁)静(jìng )坐の姿勢(🗜)がいく(📣)らかくずれている。顔をすこし(🆎)伏ふせ、そ(🎑)の眉まゆの間には深(shēn )いしわさえ見(🕵)えるのである。次(cì )郎(🗑)は、先(🌮)生が気分(fèn )でも悪く(🌤)なったので(🎞)はないか(⛸)、と思(👄)った。
「田川は(🎸)どうだい。」
先生は、しかし、まも(🔓)なく顔(yá )をまっすぐにした。そして、これま(🧔)での(😙)激しい調子(zǐ )とは(⛽)うって代わった、沈しずんだ調(diào )子で言葉(🤩)をつづ(🔜)けた。
「板木を打つ(🔤)のは、も(🏭)うこれでおしまいにしま(🚶)しょう(🐽)。これで(🥜)起きなけれ(✉)ぼ、ほ(🤱)っと(📊)く(🍉)ほ(🐡)うがいいん(🎐)で(🌝)す。」
「そうか(😱)もしれないね。……それで、べ(🥁)つにこれ(🥓)までと大して変わった(🤩)こ(🛡)ともなかった(🈚)んだね。」(🛄)
「君らの(⏮)そう(👶)した非(💷)良心的(🥔)な(✡)態度は、君ら自身(🚒)をます(🥘)ます非良(🎩)(liá(🐨)ng )心(💵)的にす(📻)る(👹)ば(🔻)か(👒)りではない。それ(🕹)がある限度(🎫)(dù(🚬) )をこすと、ついには、愛(🚆)情(😲)(qíng )と忍(🚥)耐(nài )にんたいとをも(🌂)っ(👔)て、君(🐮)らの(🦑)良(🥃)(liáng )心を力(🎰)づけようと努力し(🎻)てい(♐)る(🕳)人の心(📢)までをきずつ(🏃)け、そ(⏺)の愛(ài )情(qíng )と忍耐とを、憎にくしみと怒いかりとに代えてしまう(🍓)ものだ。現に(💧)君(🐣)らは、今(🎉)(jī(🔍)n )朝の板(🛢)木の音の調子が途中(zhō(🏈)ng )とちゅうから(🌺)変(biàn )わったこ(🎏)とで、それが(😤)わかった(🏼)だろ(👫)うと思う。あの、おだやかで(🤪)辛抱(🥗)(bào )づよかった板木の音が、お(🕜)しまい(🏸)になって、急(jí )に怒(nù )り(📛)だ(😃)したとしか思(✡)えないような乱調子にな(🕍)ったが、あ(📟)れは、君らのあまりに(🚴)も非良心的な態度が、板(🆘)木をうつ人(🔏)(rén )の心(xī(📅)n )をきず(🐡)つけ(🏣)た(📖)証拠しょう(🌳)こなのだ。……(🐰)むろん、私は、愛情(qíng )も忍(🏞)耐(nài )心も失っ(🧀)た、ああ(⏸)した乱(luàn )暴な打(🌱)ちか(🚄)た(⛲)を是認(🕍)ぜにんはしていな(😛)い。また、それをや(🐇)むを得ないことだとし(👏)て弁(biàn )護(🚹)しよ(🔳)うと(⛴)も思(🕡)っていない(💲)。怒り(💍)や(🤞)短(🧦)気は、(🏂)友愛塾の精神(🆙)(shé(🎩)n )とは根(👕)本的に(⛩)相いれない(🍹)も(👙)のなのだから、(✒)どんな事(shì )情のもとでも、ああした打ちかたは、(💃)二度(dù )とくり(🎼)かえされ(🌜)て(🧥)はならないこ(🎯)と(🐰)なのだ。もし(🤲)今朝(👶)の板木当番(fā(👖)n )が、ついに(🍊)業ごうをに(🧘)やして(🌏)あんな打ちかたを(🧙)した(🥢)とすると、(🚊)私はその(🤧)人の(🖕)ために、ま(🐨)ことに残(😳)念(💈)な(👘)ことだ(🔲)と思っている。しかし、いっ(🥂)そうわるいのは、あ(👆)あした打ち(❕)かたを余儀(🕟)よぎなくさせた(🥣)君(🏷)らの態度だ。君(jun1 )ら(👺)さえ(🔠)もう少(👶)し良(❌)心的(de )であってくれたら、板木を(🕴)打った人(rén )も、ああしたあやまちを(🚏)犯おかさ(🦆)ないですんだの(💎)だろうと思(sī )う(💭)と、それが私はくやしくてな(🤖)ら(📮)ない。…(🐆)…だが、それ(🚋)はま(⛎)あ(🎋)いい、それ(🏦)は百歩をゆず(🥛)ってあき(😘)ら(🐯)めるとしても、こ(🥡)こ(🎅)に(🔺)ど(♿)うしても(⏸)私に(🉐)あきらめのつ(🛬)かないこ(📌)とが一つある。それは(♓)、愛情で(🚇)打(🚕)たれた板木の音(⬛)では寝床をはなれ(🐗)よう(🦗)と(🗄)しなかっ(🖇)た君らが(🥎)、怒(🚓)りで打たれた板木(🗞)の(📮)音では、わ(🛠)けなくはね起きたと(🛺)いう(😜)ことだ。その点(🔮)で、君(jun1 )らは(🏤)精(🐄)(jīng )神的にはまだ(🎁)奴隷(🔜)どれいの域を一歩(🔥)も(🧒)脱(🏅)だっしていないということを証明して(🎶)いる。いや、それどころか、君らはよりいっそうみ(😙)じ(🐛)めな奴(🕋)(nú )隷(lì )に(😐)なるこ(🍮)とを希望してい(🥪)る(🤺)と(🥁)さえ私に(👠)は思える。これはほ(🙊)んとうにな(🎭)さけないことだ。私は、むろん、こう言ったか(👃)ら(🎓)といっ(🚵)て(🏉)、怒(nù(😗) )りに対しては(🔻)怒りをもって立(lì )ち向かえ、と君(🤚)らに(⛪)す(🚓)すめ(📉)ているの(🎙)ではない。ただ私(sī )は(⛔)、愛(ài )情に対(🛴)しては(🌞)、(🛀)つけあがり、怒りに(🧥)対し(🔌)ては、ただちに膝ひざを屈く(⛹)っするよ(📃)うな(🛺)君(😯)らの奴(nú(🔻) )隷(lì )根(🤲)性(xìng )こんじょうが、(🍀)なさ(📧)けな(👞)くて、じっとし(😶)てはいられな(🎋)い(🤔)気持ちがす(🕯)るのだ(🎮)――」
間(jiān )もな(⛓)く(🦗)、侍僧(🚑)(sēng )に伴ともな(💜)われて(📵)、一人のつつましやかな(🌐)小僧(sē(🥀)ng )がはいって(🏍)来(lái )た。和尚は慈愛じ(😺)あいにみちた(👮)眼(😥)で、小僧を見(jiàn )なが(😻)らたずねた。
朝倉(🕖)先生は、そ(🌬)う言(🏰)って微笑した。そして、それ以(🎞)上(shàng )口(kǒu )で(📿)説きふせ(🔙)ることを断念した(💺)。いずれは(🍊)こ(🦆)れ(🤖)からの生活体(🐎)験(👶)が、徐々じ(🔞)ょじょにかれら(🆖)を納得(😉)(dé )させ(🥏)るだろう、というの(🔭)が先生(shēng )のい(🎢)つもの(😘)信(🍱)念(🦋)(nià(🖇)n )だったのである。
「じゃあ、やはり打(dǎ )ちつづけるよりほかありませんね。」
「感じたとも。あ(😥)んな落(🚗)ちつ(🏃)いた(💈)打(💟)ち方は(💢)今(🥡)日のような寒い(💰)朝に(🔟)は、なかなか(🦊)できるも(🔃)ので(💦)は(🗡)ない(😚)よ。」
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