(🚐)魯(lǔ )の楽長(🤪)(zhǎ(👢)ng )は、式(🐂)場(💙)から自(zì )分(fèn )の控室(shì )に(✌)帰ると、(⏩)少(shǎo )し自(zì )暴(🎵)やけ気(🌠)味(🤝)に、窮(qió(💵)ng )屈な式(shì )服を(🍅)脱(tuō )ぎ(🐟)す(🕵)てて、椅(🕯)子によりかかった。彼は(🧝)、自分(🤙)(fè(🌄)n )の心(📸)(xīn )を落ちつけ(🍤)ようとして、その(🍳)芸(🏼)術家らしい青白(bái )い頬に、強(🙁)い(🌧)て微(wēi )笑を浮かべて見(🚽)たり、両足を卓(👥)つ(🎳)くえの上に投(🐮)(tóu )げ出して、わざとだら(🙃)しない風(fē(😫)ng )を装って見たりしたが(🕷)、そんなこと(⛸)では、彼(bǐ )の(🚲)気(qì(🖼) )持(chí )はど(🔆)うにもならな(🚊)かった(🔈)。
そ(🗾)う彼は自(zì )信(xìn )している。それにも拘らず、こう頻(pín )々と失敗するのは、どうい(🕰)うわけだろう。腹も立つ(🉑)。恥か(🈳)し(🙆)く(🦀)もある(🔢)。しかし(🔗)、事実(🏆)は如何(⛲)とも(🗒)しがたい。
とこ(🏾)ろが、ある(🌧)日、(👪)樊遅が孔子の供を(🙎)し(🕕)て、(🎙)馬車を(🔰)御(🍀)することにな(⤴)った。樊遅は孔子(zǐ )の(🛴)若い門(🚁)人の一人であ(🍦)る。武芸に秀(🥈)でている(⛴)ために(😭)、孟孫子に愛(🍼)されて、しばしばそ(⏩)の門(mé(👢)n )に出(chū(🚑) )入(rù(🏾) )する(🦄)。孔(kǒng )子(zǐ )は、彼(bǐ )ならば、自分(fèn )の意志をはっき(🌂)り孟懿子に伝えてくれ(🈸)るだ(🚶)ろう、と考(kǎo )えた。
孔(kǒng )子(zǐ(📓) )は(📼)つづけ(🖌)た。
子曰(👚)く、雍ようや(🙊)南面せ(Ⓜ)しむべし(🙉)と。仲弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰(yuē )く(🆒)、可(🙅)なり、簡(🎏)な(🏧)りと。仲弓曰(yuē )く、敬(🌡)けいに居(🤜)(jū(🕎) )りて簡(📠)を行い、以て(🛑)其の民(mín )に臨ま(🌩)ば、亦(yì )可なら(🖱)ずや。簡に(🌞)居(jū(🤽) )り(🔚)て簡を行(🌋)(háng )わば、乃ち大簡(🚊)たいかん(👒)な(📚)ること(❣)な(🏔)からん(🏭)や(👲)と。子曰く、雍の(🎄)言然(⛱)りと。
「あれなら(😂)、大(🍠)丈夫祭(📆)壇の犠(xī )牲いけにえにな(🚓)りそうじゃ。」
かといって、孔(kǒng )子に対し(🧚)て、「そんな遠ま(🍏)わしを云わないで、も(🖨)っとあか(🖨)らさまにいって(😊)下(💋)さい。」とも云いかねた。も(🖼)し孔(🥎)子(zǐ )に、諷刺の意志がない(😒)とすると、(👯)そんなこ(😳)とを云い出(🏭)すのは(👚)、礼を失す(🕶)る(💌)ことになるからである。
「決してお(📷)世(🐇)辞は申しません。」
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