そして(💑)、「(⛳)この事に對して意見のある方は、手(🏮)(shǒu )をあ(🛐)げて自(🍇)分に云つ(🎲)て貰ひたい。」(🔽)と云つた。
「赤(☕)(chì(🥊) )子あ(🐨)か(🚖)、んで墮おりたのか?(🏯)」(🍤)と、ひよいときいた。
工(🚩)(gōng )場(chǎng )が、大(dà )きな機械の※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)る音で、グアン(🧒)/\(💎)してゐる。始めの一週間位(🏚)は、家(jiā )に(🧑)歸(🤽)つても、頭(tó(⛩)u )も(🗾)、耳も工(💤)場にゐるときと(📮)同じ(🈂)やうに(🤥)、グア(🌃)ン/\(🍳)して、新聞一(yī )枚も讀(📃)(dú(🥘) )めなく(🍕)なつてし(🤽)まつた。俺は、このま(🔣)ゝ(🙉)馬鹿になつて行(📑)く(🕖)のかと思つ(📩)た。
源吉(jí )達は、もう(🚟)雪も固まつたので、山へ(👿)入る時(🅱)(shí(🙎) )期だつたけ(👞)れども、この(🕹)方が片付くまで行けなか(🎱)つた。そ(👿)れに今では(🔓)皆(jiē )、そんな處(chù )でない(😜)、と思(🔭)(sī )ふほど、興奮(fèn )してゐた(🐋)。石(💕)(shí )山(🔣)(shā(🥠)n )の家に寄(jì )り合(🍔)つて、(🤾)色々の(🏯)話をきいたりして(📸)ゐるうちに、(🎫)殊(✋)に若(🐭)い百姓(🔗)などは、「地(🧘)主(🧚)(zhǔ )つて不埓(🔹)だ(🚙)!」さういふ理(🤝)窟の根(✒)據が分(Ⓜ)つ(🈲)てくるのが出(chū )てきた。始(shǐ )め(👜)「さうかなア」と思つて(😁)、フラ/(📈)\した氣持のものが、「野(yě )郎奴」などと云つ(⏩)てきた。澤山集ることが(🐹)あると、校長先生は、手(👴)振(🐨)りや(🔆)、(📦)身(shēn )振りまでして、(㊗)「(🍄)佐(🔓)倉宗五(🍃)郎」や「(📊)磔(zhé )茂左(zuǒ(🧖) )衞門」(🧞)などの義民傳を話(✳)(huà(🏸) )してき(🤮)かせた。そ(😁)れ(💅)が、處が、理窟なし(🛎)に百姓の頑固な岩ツこ(🐀)ろ(🐩)のやうな胸の(🍌)す(🎴)き間々々か(⛴)ら(🙃)、(🤽)にじ(🔩)み入つて行つた。それから、笑談のやう(🌫)に(🐋)、「北海(hǎi )道の宗五郎」とい(🌋)ふ奴(🐆)(nú )が、何處(📓)か(📛)から一人位は出たつて惡(🎳)く(🥗)ない(🧚)だらうさ、と(🤩)云(yún )つた。すると、朴(❇)訥な百姓は(🌍)、(⬆)眞面目(mù )に、考(🎦)(kǎo )へこんだ(🤝)。
源(yuán )吉はそれをきくと、溜(📽)めて(🔺)ゐた(📓)息を大(😬)きくゆるく(✏)はいて、そ(😔)れか(⛏)ら又(yòu )横を向いてだま(🛎)つた。
「表おツかねえで。んに、寒(🚼)(hán )いわ。」半(bàn )分泣き聲で(✈)由が云(🈁)つた。
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