「(👔)礼(👽)は簡に失(shī )してもならないが、また(👺)過(guò(🏁) )ぎ(🏸)てもならない。9過ぎたる(🚷)はな(🥥)お及ばざるがご(📐)としじ(🥞)ゃ(🔜)。人間にはそれぞ(🚪)れに分(🔒)というものがあるが(🥣)、その分を(💇)上下しないところに、礼の正(zhèng )し(🕥)い相がある(🚻)。分(🚀)を越えて(⏰)親を祭(🤲)るのは(🤗)、親(qīn )の靈をし(🥋)て非礼を享(🔸)うけし(🚝)めるこ(🌜)とになる(🔶)のじゃ(📏)。の(🛑)みならず、(✉)大丈(zhàng )夫の(🔅)非(🔘)礼はや(🔎)がて天下(xià )を(❣)紊みだるもと(Ⓜ)に(♐)な(🥝)る(🏕)。親の靈(😢)をして天(tiān )下を紊るような(🐍)非礼を享けしめて、何が孝行(💮)じゃ。」
「たしかにそうかな。」
懿子(zǐ )は、その(🚾)意味(✝)がわかってか、(🚛)わ(👹)からな(〰)いでか、或(huò(🗽) )は、わかっても知ら(🚱)ん顔をする(💹)方が都合(🚞)がいいと考(kǎ(🧜)o )えてか、重ねて問いた(🍋)だしても(✨)見(🐛)ないで、帰っ(🤝)て行って(🏬)しまった。孔子(📻)は、(⭕)いくらかそれが気がかりにならないでもなかっ(🤟)たのであ(⬅)る。
「血(👯)統など(🍍)、どうでもいいではございませんか。」
孔子(🤯)は、むろんそ(🎨)れ(📙)を聞きのがさなかった。彼(bǐ )は(😼)きっ(🥛)となってそ(🐟)の門人(ré(😞)n )にい(🌙)っ(🤣)た。
孔子(🍌)(zǐ(🏉) )は(🦌)それに頓(🚃)着(🚴)なく、
((🍺)なる(⏸)ほど孔子は音楽の理論(😱)には長じて(🤦)いる(🧞)だろう。しか(📌)し、実際楽器を握(🕣)って(🔟)の技術(🏌)にかけては、(❇)何とい(💬)っても自分の方が(🍾)玄(🔚)人くろうと(❎)だ。)
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