解散するまえに、朝倉先生(shēng )が言った。
次郎は(♟)、すぐ(🔚)に(📴)は、(🏪)そ(⏸)の意味(wèi )がのみこめ(🐛)ないで、き(🎿)ょとんとして(🦆)い(🚼)た。すると、先生は、
「じゃあ、やはり打ちつ(🕠)づけるよ(🍶)り(🛀)ほかありませんね。」
先生は、次(💟)郎の顔(yá )を見ると、手帳をひ(👶)ら(🤚)い(🔛)た(🤟)まま、(☝)た(👥)ずね(🤨)た。
「え(🐬)え、(🍄)べつ(🎌)に出る用もなか(🕌)っ(🤰)たので(😀)……」
それには(🕥)、組織や、講義科目(📋)や、諸(zhū )行(💬)事(shì )の時間(jiā(🚑)n )割な(🅰)ど(🐻)、必(bì )要な諸(🥓)計(jì )画が一通りならべられていたが、その(🔴)ど(⏪)の部分(👅)を見て(〽)も常識からと(🈂)びはなれ(🐔)た(🕰)ようなこ(🎆)とは一つもなかっ(🎨)た。塾堂と名(míng )の(💦)つくところでは、(🔸)そのころほと(🌋)ん(🤜)ど(🌋)つきもののよう(✔)になって(👅)いた「み(🐖)そぎ」とか、「沈黙(🔽)ちんも(🔜)く(📤)の労(láo )働」とか、およそそういった、(🌾)いわゆる「鍛練(liàn )た(🎧)んれん(🤸)」的(🛁)(de )な行事(shì )が全く(🙍)見当たら(🎶)ないのは、む(🔠)し(🗾)ろみんなに(📲)は、(🐠)ふしぎに思(⚡)われたくらいであ(🔒)っ(🐝)た。五時半起床と(🐀)いうのが、二月の武(🎛)蔵野(yě )むさし(🌅)の(🖌)では(🌛)、ち(🍨)ょっ(🌺)とつらそ(🍮)うにも思(sī )えたが、そ(😸)れも青年(nián )たちにとっては(🍫)、決して(♋)おどろくほどの(🏪)ことで(💭)はなかっ(🚰)た。む(🦑)し(🍀)ろか(🗃)れら(🤔)をおどろかしたのは、生(🍅)活にうるおいを与(yǔ )あ(🛢)たえるよ(☕)う(♏)な行事(🗽)(shì )が、かなり(📛)の程度に、織(🐕)お(🛹)りこまれてい(😆)るこ(🌋)とで(🎣)あ(🤦)った。と(🕊)にかく、見る人が見れば、日常生活(huó(🍪) )を(🕒)深め高める目的(🔆)で、すべてが計(🚞)画(👷)さ(🌺)れているということ(🌃)が明らかであ(🚬)った。
次(cì )郎は、そう言って、(🔊)槌を(⭕)柱に(🐭)か(🌂)け、(⌚)事務室(shì(🏟) )のほうにか(🚪)えりか(💋)けた。す(👠)ると、その時まで眉(méi )根まゆねをよせるようにしてかれ(🧝)の顔を見つめ(🦓)てい(🎞)た大河が、(🐖)急(🕙)に、真赤な(💰)歯(🚟)ぐきを見せ、にっと笑(xiào )った。そして、
「出して(🤙)わるいこ(👈)と(📻)は(👕)ない。しか(🚀)し、出さ(📓)ないほう(🦈)がいいんだ。少なくとも、(🚃)今(😜)朝の話には、出さ(〰)な(🌞)いほうがよか(👞)った(🚞)んだ。」
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