次は(🥏)子游(📵)に対する答えである。
と、もう一(yī(📍) )度(dù(🔛) )彼は(💽)首(shǒ(😒)u )をひね(🎭)っ(🥩)た(🥡)。そして最後に次の(⛽)言葉を思い起した(👡)。
楽長は(🚃)、雲(🆘)を隔(gé )てて日を仰ぐよう(🛩)な感(gǎn )じで、孔(🕘)子(♌)の音楽論を聴い(🚖)ていた。しかし、孔子の最(zuì )後の言葉(🎸)が彼の(🔮)耳(ě(🕝)r )にはいった時、彼の胸は(📭)急(jí )にうずき出し(🌉)た(🕍)。そし(🦊)て孔子に「邪(xié )心が(🥩)ある」(🎚)と(🌍)云わ(🛵)れて(🤓)も仕(😶)方がない、と(⛵)思った。
「4(♊)父(🦅)(fù )母の(🍧)存命中(👘)(zhōng )は親の(🏏)もと(🐬)を離れて遠方に行かないが(📵)い(🎚)い。もしやむ(🐜)を得ずして(🐥)行(🍃)く場合(hé )は、(🚩)行先を定(🛁)(dìng )めておくべきだ。」
(📢)楽長は(🧥)、雲を隔(gé )てて(🥧)日(🐒)を仰ぐよ(🤺)うな(🎏)感じで、孔(🐒)子(🚨)(zǐ )の音楽(💢)(lè(😓) )論を聴い(😍)ていた。しかし、孔子の(🚬)最後(🐥)の言葉が彼の耳にはいった時(🌈)、彼の胸は(🐉)急にうずき出(🐭)(chū )した(👼)。そして孔子に「邪心が(😑)あ(⭕)る」と(👛)云(yún )われても(🦌)仕方がな(🗑)い(🧟)、(👃)と思った。
子(zǐ )、仲弓(🚬)を謂う。曰(🖇)く、犂牛りぎ(👐)ゅうの子し、※(「(💳)馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくし(✡)て且つ(🕙)角よくば、用うること勿なから(♋)んと欲すといえ(🤽)ども、山(🤞)(shān )川其れ(🥌)諸(zhū )これを舎(shè )すて(✡)んやと。
孔子(💢)は(❎)踵(👹)をかえし(💡)た。そして、赤毛(🍩)の牛(niú(🏘) )を指さしなが(⏮)ら、(🍡)再びい(💹)った。
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