かれは、自分の部屋の掃除をすますと(🎹)、そっと事務室(shì(🦔) )との間(jiān )の引き(😃)戸(hù(📌) )をあけた。いつ(👷)もなら(🧙)、そのあとすぐ事務室の掃(🚽)(sǎo )除に(😁)とりかかる(📎)順序だったが(🍕)、(👁)しばらく(🏈)敷(fū )居しきい(🍶)のと(🎬)ころに突(🍚)っ立(lì(👨) )って耳(🚨)をすました。そ(🕕)れから、足(zú )音をしのば(🌿)せるよう(👚)にして(😟)入り口に近づき、ドア(🔐)を細(xì )目にあけて、板木のほうに眼を(🖊)やった。板木は、事務(👺)室前(🍣)の(♏)廊下ろう(🎰)かと中廊(🐛)下と(🌡)の角に、(😚)斜ななめ向き(💒)にかかっ(🔝)ていたの(⛩)である。
「そういう(🕰)と、ゆ(🅰)うべの室長選(xuǎn )挙(jǔ )も何だか(💞)変だっ(⤴)たぜ。」
「(🥕)何(hé )しろ紳(👲)(shēn )士(🌩)しんしだ(👨)から(👨)ね。」
し(🥁)かし、兄はおそ(👿)らく道江をつれて来る。い(🎀)や、か(♟)な(📿)らずつれて(👥)来る(👆)。そし(💒)て、無意識な残酷ざん(🥊)こくさ(🚷)で(🎸)自分の痛いきずにさわろ(😢)うとして(🎧)い(🧦)るのだ。二人(rén )はあらゆる好意にみちた言葉を自分(🏓)(fèn )になげかけるだろう。二人の(😈)むつまじさを三人(🚸)にひろげることによって、(😺)二人(rén )は一そ(🍴)う深い(🌕)よろこびを(🆚)味わおう(🖍)とつとめるだろう(💬)。二(🔙)人(🌈)はいろい(🥣)ろと過(guò )去の思い出(🛑)を語る(🤨)にちが(🚭)いな(🐉)いが、そ(🏎)の思い出の愉快さも(♑)不愉快さも、三(🈷)人(ré(🔤)n )に共(❗)通するも(🕐)のとして語(yǔ )られるに(🧞)ちがいな(💗)い。自(zì(🎺) )分は(📙)、(⏸)二(⬜)人(🏴)(rén )のそうし(🌾)た無意識な(📳)残酷さにたいして、いった(📝)いどう(🔫)いう態(tài )度をと(🌯)れば(⛔)いいのか。い(🕶)や(🍉)、ど(📒)う(🏂)いう態度をとりうる(🐱)と(🍧)い(🕹)う(🕋)のか。
と、(🥏)み(💼)んな(🧛)に(⬅)きこえるような声(shēng )で言(yán )い(😜)ながら、教壇きょうだんをお(🥤)りてか(🔚)れのほ(🕊)う(🐚)に近(🤘)づいて来た(💽)塾生があった。飯(👨)(fàn )島で(🦃)ある(🐒)。次(🐗)郎は思わず(🕠)苦(kǔ(🍝) )笑し(😵)た。何(🐁)かむかむかす(🍬)るものが、胸の底(dǐ )か(🔤)らこみあ(🧦)げて(➡)来るような気持(🔯)ちだっ(🔜)た。しか(🥐)し、かれはしい(🖼)て自分をおちつけ、
塵ち(🤼)り(😷)を(♉)廊下に掃はき出す(👲)と、か(💣)れはバケツに水を(🍞)汲(💼)(jí )く(👩)んで来て(🌶)、寝間(📀)ねまと事務室とに雑巾ぞう(🖕)きん(🏣)がけを(🛷)はじめ(🈲)た。窓(chuā(🚿)ng )をすっかりあけはなった、まる(✴)で火の気(👊)(qì )のな(👪)い、二月(🙃)の(🐿)朝の空気(🎯)は、風(fēng )がないためにかえってき(📎)びしく感じられた。これまで(🌪)たびたび同(tóng )じ経(🆑)験を(🔱)つんできた(🚂)かれ(⏬)に(🏈)とっても、仕事は決してなまやさしい(🐈)ものではな(💾)か(🍿)った。どうかす(📖)ると(😐)、手がし(🥈)びれるよ(🛹)う(🐜)に(🥢)かじか(🛫)んで、雑(zá )巾が思う(🎄)よう(🍂)にしぼれ(🐙)ず(✅)、また、拭ふいたあとの(🍑)床(chuáng )板(🏙)が、つるつ(🍄)るに凍ること(⛸)さえあ(♓)るの(🏊)だった。かれ(🏸)は、しか(🚧)し、二つ(🦍)の室(👃)を(✊)すみからすみ(🈺)ま(🧙)で(🔚)、たんねんに拭ふき(🌺)あげた。
「(✏)や(💡)はり強制が(😑)必(💘)要だとい(🌜)うのか(🧝)ね(🗒)。それじゃあ話(🎇)(huà )はま(🐾)た逆もどりだ。」
道江と(🐹)い(🍲)う一女性が、間も(💫)なく(😕)、自(zì(🔷) )分(fèn )の目のまえに(🤢)現わ(😵)れるという小(🥚)さなできこと(🀄)の予(🖇)想(xiǎ(🈴)ng )、――大き(😩)な人(⏲)間社(⏱)会の運行うんこ(♑)うの中では(🌶)、まったくどうでもいいよう(📳)な、そうし(🐜)た(🚴)小さなできごとの予想よそうが、どうし(✴)てこ(🎦)れほどまでに自(✈)分を(✏)まごつか(🏄)せ、自(zì )分(💇)(fèn )の不断(➖)の(🕛)心(xīn )の修練(lià(👕)n )を無(wú(🍽) )力にするのか。どうして、現在友愛塾におおいかぶさ(😼)っている深(shēn )刻な問(🌂)題(tí )以上に、自分の心をな(⛽)やますのか。女性とは、恋(🐯)愛れん(🏠)あいとは(🚟)、(🧖)いっ(🍛)たい何だろう。それは、こ(🛺)れまで自分(🌛)が考(🐛)えて来た人間(jiān )生活(🖤)の秩序とは、全(quá(👈)n )く(🤐)次元(🚬)のちがった秩序(🗨)(xù(🌡) )に属するも(🚮)のだろうか。
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