海(hǎi )が(🕐)鳴りま(🔈)す。
五 (🚮)栗本(🚬)(běn )先(xiā(🏺)n )生
「(🥝)お前(qián )さん(🏩)は覚えて(💀)いなさるだ(🌱)ろう(🏄)が、(🙄)おれの好(💓)きなえ(📨)のきの実を拾(shí(🏐) )いにお前さまも子供の時(shí )分(🤱)にはよくあの木の(🔩)下へ遊び(📆)に(🐁)お(👳)いで(💔)なす(🏔)った。それから、おれが青いふのはい(🌇)った小(xiǎo )さな羽を落(luò )としてやると、お前さまはあの(🦄)木の下でお(🍁)れ(🐧)の羽を拾う(📜)のを楽(🌍)しみ(🥟)にし(👸)ておい(🤲)でなすった(👟)。」
そこま(🥑)で行(háng )きますと、ち(📙)ょうちんをつ(💉)けて出迎えてく(🏃)れ(🐶)る(🍬)人に会いました。声(🍣)をかけてみる(🐅)と、(🏂)以(📕)前(🌑)にわが(🍩)家へ出入りをしていた(📘)男の一人です。そして(💯)、(🔌)わたしの(🦗)荷物を(🧑)持とうと言って(🎟)くれる(🗼)ので(🏜)す。もともと(🐬)わが家の先祖は(🔶)この(🥏)地(dì(🥋) )方のため(📷)に働いた人(👚)た(💹)ちで、村も先祖が開き、寺も先祖(zǔ )が建てた(🔲)とい(💍)うくらいですか(🏆)ら(🤡)、そ(🤩)ういう古くから(🦂)の(😻)気(qì )風(🖐)が(🚠)伝わ(📼)っていて、なんにも(💞)土地(📤)(dì )のた(🚔)めに尽く(👋)したこと(🧕)のない一(😈)書生ま(🕢)でがこんな出(🚫)迎えを受け(🔷)ることさえ自(🎿)(zì )分(👏)には(🧡)過ぎたことのように(✴)思(📃)いました。わたしは足をふるさと(📩)に踏み(🚩)入(rù )れたば(📻)かりで、まだそんな父(🍂)の時(🕣)(shí )代というものが根(gēn )深く残っていることをも思い(🥪)ました。
墓は死んだ者(💂)のためにあるのではな(🛴)くて(🖤)、生(shēng )き残(cán )る者(zhě )のためにあるのだと、あ(🍓)る(🏭)人もそ(📦)う申しましたっけ。
六 (🎳)古(🏕)い(🏏)茶わ(⏹)ん
(🗞)わらびはこの話を(🛡)聞いてい(🕙)ましたが(⛵)、やがてこう(📞)答(🚵)えました(🔛)。それは(🔬)草木と生まれまして、新しい生命を願わないものはありません。ただお前さんには土(tǔ )を(⛩)割(gē(🧛) )って出(🎮)(chū )て(🥝)行(👅)(háng )く剣先の(🔭)ような親(qīn )ゆずり(🏫)の(🚭)力(lì )がある。わたし(🕹)にはそんな親ゆずりのとが(🌕)ったも(🌜)のがない(🙎)。ですから(🍽)、(🐂)背を曲げたあかごのようにして出て行(háng )かないことには(🚬)、土(🥟)を持(👛)ち上(🥂)(shà(👟)ng )げる(🥩)こ(🖥)とができま(🐂)せん。あるものはすくす(🏯)くとひと(👩)息(📪)に延び、あるものは頭(tóu )をたれなが(💭)らゆっくりと(📙)延(yá(🤗)n )びます。しかし、それは(🍪)同じこ(🈯)と(🎪)ですよ、と(🌲)。
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