射精 原理7

Aこう云って、友(🔐)禅の振(🕐)袖を着た(🚜)十(💐)三(🚻)四の女の子が(👲)襖を(🐊)開(👆)けて駈け込ん(🖇)で来た。額のつまった、(🌁)眼元(🐠)口元の凜々りゝしい顔に子供ら(🚎)し(🕉)い怒りを含ん(🗿)で、つッと立った(📲)儘弟(🐹)と私(🙋)の(🥦)方をきり／＼(🏫)睨ねめ付つ(🐠)けている。信一は一と縮(🕞)み(✖)に縮み上っ(👞)て(🤲)蒼くなるかと思いの外、

A　(🚶)諸君はまたそう云う(🤐)大きな建(🌦)物の、奥の奥(🌃)の部(💿)屋へ(🧒)行くと、もう(🚣)全く外の(🖋)光りが届か(👍)なくな(🀄)っ(💤)た暗が(🍺)りの(🌹)中にある金襖や金(🔻)屏風が(🦐)、幾(👧)間を隔てた(⛏)遠い／(👏)＼庭の明(👅)りの穂先を捉えて、ぽう(🚀)っと夢の(♓)ように照り返(🦓)しているのを見たこと(🏃)はな(🐔)いか。その照り返し(👮)は、(🌹)夕暮れの地(🏪)平線の(🐜)ように、あたりの闇へ実に(❓)弱々し(🥊)い金色の明りを投げてい(✈)るのであるが、私は(🌳)黄(🎥)金と云うものがあれ(📭)ほど沈痛な(🔊)美しさを見せる時はないと思う(🦕)。そして、そ(🤖)の前を通り過(🌬)ぎながら幾度も(🎉)振(🚆)り返って見(🔯)直(😜)すこ(🤭)と(🏣)があ(🚟)るが、正(🤞)面から側面の(🚸)方へ歩を移す(🥅)に随っ(👧)て、金(🎉)地の紙の(🕎)表面がゆっくりと大(🌒)きく底光りする。決してちら／＼と忙がしい(🈶)瞬きをせず、巨人(🔃)が顔色(💖)を変(🔣)え(🔥)るように(💊)、(🚨)きらり、と(🏎)、長(👯)い間を(🤙)置い(🦖)て光る。時とすると、たった今まで眠った(👱)ような(⬜)鈍い反射をして(😺)いた梨地の金(🐗)が、側(🎺)面へ廻(🍥)ると、燃え上るように耀やいてい(🤯)るのを発(🔌)見して、こんなに暗い所(🚴)でどうしてこれだけの光線(🈂)を集めることが(💆)出来たのかと、(🛤)不思(🌓)議に(🔂)思う。それで私に(⛷)は昔の人が黄金を佛の像(✋)に塗ったり、貴人の(🔏)起居する部屋の四壁へ張(👡)ったりした意味が、始めて(🚔)頷けるのである。現代(🦄)の人は明(🌊)る(😫)い家(💳)に住ん(🥋)でい(🍄)る(🐕)ので、こ(➡)う云う(👁)黄金(🥚)の美(🚞)し(🌎)さを知ら(🐷)な(🤠)い。が、暗い家に住ん(🦖)でい(🖊)た昔の人は、その美しい(🤼)色に(🎸)魅せ(🍐)られたばかりでなく(🐉)、かねて実用的価値(👇)をも知っ(💀)ていたのであろ(🎐)う。なぜな(🚇)ら光線の乏しい屋内では、あれがレフレクターの役目をしたに違いな(🧕)いから。つま(👻)り彼等はた(🔒)ゞ贅(👻)沢に黄(🍭)金の箔や砂子を使ったので(🧘)はなく、あれの反射を利用して明りを補ったのであろう。そう(🙂)だとする(🎴)と、(✡)銀やその(🤟)他の金属はじ(⏬)きに光沢(🛒)が褪あせてしまうのに(🎥)、(🌨)長(😲)く耀やきを失わな(♋)いで室(🌬)内(👰)の闇を照らす黄金と云うも(🖊)の(🍒)が、異様に(🎊)貴(🏨)ばれた(📫)で(🤷)あろ(🗯)う理由を(♎)会得す(🏾)ることが出(🤮)来(🥃)る(🤓)。私は(🔺)前(🧀)に、(👿)蒔絵と云(🐐)うも(🌳)のは(🔨)暗い(😕)所で見て貰うように(📼)作られている(🔲)ことを云(💕)った(👿)が、こうしてみる(💹)と(🛸)、啻た(🗡)だに蒔絵ばかりではな(🛰)い、織物な(🍄)ど(🐾)でも昔のものに金銀の糸(🐱)がふんだんに(🚠)使って(🏨)あ(⏭)る(😐)のは、同(🤥)じ理由(🥨)に基(🎦)づくことが知れる(🤱)。僧(🎺)侶が纏う金襴の(♿)袈裟けさ(🤔)などは、その最もいゝ例ではない(💏)か。今日町中ま(🙎)ちなかにある(📡)多く(🍖)の寺院は(🗄)大概本堂を大(😻)衆(🈶)向きに明るくしてあるから(🚾)、(🍨)あゝ(🤽)云う場所では徒ら(🀄)にケバ(🥗)ケ(🎲)バしいばか(⤴)りで、(🚻)ど(♈)んな人柄な高僧が着て(🚔)いても有難(🏵)味を感じることは(⛄)めった(🙁)にないが、由緒あるお寺の古式に則っ(🌁)た佛(😌)事に列席してみる(🐹)と、皺しわだらけな老僧の皮(🤔)膚(🚫)と、佛(💧)前の燈(✒)明の明(👓)滅と、(📷)あ(👡)の金襴の地質とが(🚈)、いかによく調(🌴)和し(🐭)、いかに荘厳味(🚽)を増しているかが分る(👗)ので(👷)あって、それと云う(🌿)のも、蒔絵(💦)の場合と同じように、(😤)派手な織(🔢)り(🍡)模様の大(☝)部分を(🌒)闇が隠し(🏪)てしまい(📅)、た(🏞)ゞ(📣)金(🦃)銀(⏳)の(🤹)糸がと(😒)き／″＼少しずつ光るよう(📈)になるからである。それから、これは私一人だけの感(🥚)じである(🈺)かも知(⬆)れないが、およそ日本人(🏥)の(🌐)皮膚に能衣裳ほ(🏄)ど映りのい(🏈)ゝも(🥓)のはないと(🌩)思う(🐭)。云うまでもなくあの衣裳に(😑)は随(👔)分絢爛なもの(🍎)が多(🎱)く、金銀が豊富に使ってあり、しかもそれを着(💌)て出る能(🤩)役者は、歌(🚵)舞伎俳優のよ(💊)うにお(🔒)白粉を塗ってはいな(⏮)いのであるが(🕷)、日本人特有の(😇)赧あかみがかった褐色(👑)の肌、或(✂)は黄色味をふくんだ象牙色の地顔があん(🛠)なに魅(🛍)力(🐛)を発揮する時はない(🌨)のであっ(🏞)て、私はいつも能を(🧕)見に行く度毎(🧟)に感心す(🆘)る。金(💚)銀の織り出しや刺繍のある袿うちきの類もよ(🧖)く似合うが、(✔)濃い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の(🔻)類、白(👖)無地の小袖、大口等も実(💡)によく似合う。たま／＼それ(👵)が(🥝)美少年の能(👛)役者だ(📑)と、(🏠)肌理き(🐙)めのこまかい、(🌳)若(🐶)々しい照(😳)りを持(🕖)った頬(🐏)の色つやなど(⚡)がそ(🈳)のためにひとしお引き(🔧)立てら(👟)れて、女の肌と(🐵)は自(🍭)ら違った蠱惑こわくを(📴)含んでいるように(🌩)見(🕵)え(🗼)、な(🐌)るほど昔の大名が寵童(🥋)の容色に溺れたと云うのは(🛅)此処のこと(🦈)だなと(🛡)、合点が行く(💲)。歌舞伎(😻)の方(🥞)でも時代物や所作事の衣裳の華美なことは能(🚏)楽のそれに(⛓)劣(🕝)ら(🎤)ないし、性的魅力の点に(♉)か(🔀)けてはこの方が遙かに(👣)能楽以上(😏)と(📉)されてい(👙)るけれど(🤐)も、両方をたび／＼見馴れて来(🍽)ると、事実はそ(💩)れ(🕎)の反対であることに気が付くで(💭)あろ(🥈)う。ちょっと見た時は(🔍)歌(📗)舞伎(🥁)の方がエロティックでもあり、綺麗でもある(🤗)のに論はないが、昔はと(🆖)にかく、西洋流の(🤕)照明を使うよ(🤠)うになった(🏂)今日の(🗨)舞台(🦀)では(💔)、あ(🌪)の派(👾)手な色彩がやゝともすると(❗)俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化(📀)粧とてもそう(🦃)であって、仮(🕵)に美(🎣)しいとし(📖)て(🌓)からが、そ(🐡)れが何処まで(✋)も作った(🍁)顔で(🖱)あって(🗓)みれば、(🤐)生(📯)地の美しさのよう(🎴)な実感が伴(🔴)わ(🖕)な(🏺)い。然るに能楽の俳(🐧)優は、顔も、襟も、手も、(🍝)生(🚦)地のまゝで登場する(🎏)。されば眉目(👜)のな(🐥)まめかしさはその人本来の(😅)ものであって、毫もわ(🦓)れ／＼の眼を(👇)欺いてい(🦈)る(🖌)のでは(🎰)ない。故に能役者の(🏣)場合(🛥)は女形や二枚目(📖)の素顔に接して(🎩)お座がさめたと云うようなこ(🛂)とは有(🛫)り得(😞)ない。た(🦅)ゞわれ／＼(💀)の(😉)感じること(📃)は、われ／＼(📑)と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似合いそうにもない武(🤭)家時(🏓)代の派(👟)手な(🍠)衣(🐴)裳を着けた時に(🥈)如(🎊)何にその容色が水際(🚴)立って見え(🐬)る(♓)か(🐤)と云う一事である。かつて(🈹)私(🙎)は(🍜)、「(🏦)皇(🔇)帝」の能(🗡)で楊貴妃(🙇)に扮し(🎒)た金剛(🐥)巌氏を見たこ(🕖)とがあった(🤨)が、袖口から覗(🤦)いて(🔋)い(😷)るそ(😀)の(🎏)手の(🛀)美しか(🍘)ったことを今も忘れ(🐬)ない(🏩)。私は(⏲)彼の手を見(📮)ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の手を省み(🌤)た(🖕)。そし(🎐)て彼の手(🌤)がそんなに(㊙)も(🙈)美(💌)し(📧)く見(🎥)える(⬅)の(🌈)は、手頸から指先に至る(💭)微妙(❌)な掌てのひらの動かし方(🖱)、独特の技巧を罩こめた指の(🐣)さばきにも因るのであろうが、それに(🐺)して(🌓)も、その(🐌)皮膚の色の、内部(🌍)からぽ(😦)うっ(⏮)と明りが射して(🤖)いるよ(🥨)うな光沢は、何処(🖥)から来るのかと訝し(💳)みに(💞)打たれた。何となれば、(❗)それは(🛅)何処までも普(🏮)通の日本人の手で(🌝)あって、現(🚜)に私が(🤒)膝の(📉)上について(🐮)い(🕹)る手と、(🈴)肌(😆)の色(🔙)つやに何の(🧚)違ったとこ(📕)ろ(🔶)もない。私(❕)は再び(🔽)三たび舞台の上の金剛氏の手と自分(🖍)の手(😉)とを(⏩)見較べ(🥏)たが(👒)、いくら(🌉)見(🎋)較べても同じ手(🥋)である(🈺)。だが不思議にも、(🚿)その同じ手が舞台に(🤕)あっては妖(✴)しいまでに美しく見え、(📚)自(🔂)分の膝の上にあ(🔀)っては(🤠)只の平凡な手に見える。か(➡)くの如きこと(⚫)はひ(📂)とり金(🧥)剛巌氏(📴)の場合のみ(🍷)で(👊)はない。能に(📙)お(✍)いては(🛀)、(🗞)衣裳の外(🏮)へ露あ(💈)らわれる肉体(🚃)は(🛶)ほ(🗝)んの僅かな部(🤭)分であっ(🐮)て、(🚕)顔と、襟くびと、手頸か(🗨)ら指の先(👛)までに過(🎌)ぎず、楊貴妃のよ(🍢)うに面を附(🕦)けている時(😦)は(🐉)顔さえ隠れてしまうのである(🍷)が、それ(✔)でいてその(🐴)僅か(🦎)な(🍝)部分の色つやが異様に印(📜)象的に(🚥)なる。金剛(🏐)氏は(🥕)特に(💫)そうであった(📱)けれ(😮)ども(📚)、大概の役者の(🍥)手が、何(🤛)の奇もない当(🌤)りまえの日本人の手が、現(🌭)代の服装をしていて(🍞)は(🐯)気が付かれない(🔖)魅惑を発(🛂)揮してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云(🎼)うが(😼)、それは決して美(🎰)少(🥂)年や美男子の役者に限るの(🛢)で(🍘)は(💂)ない(😀)。たとえば(🎞)、日(🆒)常われ／＼は普通の男(😏)子の唇に惹き(😣)付(🕯)けら(📀)れることなどは有(🐭)り得(🔗)ないが、能の舞台(💒)では、あの黝くろ(🈳)ずんだ赤みと、しめり気を持った(🤥)肌(🚧)が、口紅(🍡)を(🅰)さした婦(🤘)人のそれ以上(💿)に肉感的(🏾)なねば(👚)っこ(🕡)さを帯びる(⚡)。こ(🎢)れは(😟)役者が謡いをうた(🈳)う(💋)ため(🚓)に(🐰)始終(💂)唇を唾液で濡らす故でもあろう(🈲)が、(👢)しかしそのせ(🐤)いば(🔢)か(🚲)りとは思(👄)えない(😆)。また子方(🚻)の俳(🗝)優の頬が紅(🚭)潮を呈し(🚕)ているのが、その赤さが、実に鮮やかに引き立(🙃)って見え(🚀)る。私(🌻)の(💃)経験では緑系統(😛)の地色(🤵)の衣(👄)裳を着けた時に(😔)最も多くそう見えるの(🥢)で(📺)、色の白い(🤲)子方(🔽)なら勿論(⏪)であ(🥅)るが(🚒)、(👕)実を(✌)云(🚨)うと色(🌑)の黒(🛡)い子(👚)方の方が、却ってその赤味の(🎊)特(🧔)色が眼(😓)立つ。それは(👭)なぜかと(💵)云うと、(🏮)色白な児(⛹)では(🔅)白と赤と(🎧)の対(🔏)照があまり刻(🛋)明であ(🕒)る結(🈷)果、能衣裳(🎙)の暗く沈んだ色調には少し効(🌬)果(🐻)が強過(👩)ぎるが、(🙃)色(🛍)の(📕)黒(💖)い児(👯)の暗(🤐)褐(🚠)色の頬であ(🍋)る(🌦)と、(🚇)赤が(🏂)それほど際(🌋)立たないで、衣裳と顔とが互(🤤)に照(🐯)りは(🔎)え(🏩)る(📚)。渋い緑と(🥑)、(📯)渋い茶と、(🎇)二つ(🚽)の間色が映(🏯)り合って(👒)、黄色人種の肌がいかにもその(🚷)所を(🥧)得、(🕠)今更(💍)のように人目(⚽)を惹く。私は色の調和が(🐇)作り出すかくの如(✍)き(♋)美が他にあるを知らないが、(🌖)も(👪)し能楽(🚀)が歌(😖)舞伎の(🚢)よ(🐣)うに近代(👫)の照明を用(🌡)いたとし(🕒)た(🐷)ら、(🉑)それらの美感(👝)は悉(🈂)くどぎつい光線のために飛び散って(⛰)しま(🎇)う(🤰)であろう。され(🎩)ば(👋)その(🌫)舞(📠)台を(🎮)昔ながらの暗(🛂)さに任し(💃)てあるのは、(🛣)必然の(🕷)約束に従ってい(🤤)る訳であって、建物な(🎷)ど(📴)も(💳)古けれ(🎙)ば古い程(👔)いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが(😕)黒光りに光り、梁から軒先の闇(🚐)が大き(🐌)な吊(💟)り鐘を伏せたように役(🌰)者の頭上へ蔽いか(🏿)ぶさっ(🔷)ている(🦂)舞台、(🥝)そういう場所(🗞)が最も(🐫)適し(🐃)ているのであって、そ(🔉)の点から云えば(➡)近頃(🔺)能楽(🚫)が朝(🏘)日会館(♒)や公会堂へ進出するのは、(🚂)結(❣)構なことに違いないけれども、そのほんとうの持ち(🍑)味は半分(🥘)以上失われていると思(⏲)われ(🗡)る。

Aさう云つ(🎑)て(🍓)、一瞬間むつとした顔つきで、鼻(🥀)の孔(😏)をふくらまし(💕)た(😡)が、直ぐ(🍆)又思(🎪)ひ返したらしく、あの持ち(😗)前(👛)の甘えるやうな(🐀)口(⤵)調に(🥪)なつて、

Aしかし(🐽)私(🦆)は、いま、ここ(🎤)で柳多(✴)留やなぎだる(🤣)の解(⏰)説(🕛)を(🤝)試み(🤠)よう(😿)としているのではない(🥤)。実(🎢)は、こない(➡)だ或(🈲)ある無筆の親に逢あい、こんな川柳などを、(🏿)ふっと思い出したと(🌊)いうだけ(👴)の事なので(🐬)ある。

A「そ(🎢)れに何(🖱)だよ、僕(🚼)ア女の(⏳)人が(📯)いると、どうもおち(♏)おち(👀)寝られない(🔨)ような気がするよ」

A「(🌭)何やのん」(🤒)