日本《アラフォー オナニー》2行目ライン
アラフォー オナニーあらすじ
栗(🐸)本先(xiā(🥀)n )生の長い生涯しょうがいに(🏬)とって(🆎)、この函館(😩)時代の六(🐁)年(nián )はいいしたくの時であり(⬅)まし(🎶)たろう(⏺)。わたしが(🎓)皆(🚄)さんにお話ししたい(📿)と思うのも(❇)、そこですよ。先(🍭)生(🐯)の函館(guǎn )時(🙃)代(dài )はずいぶんさみ(🤔)しかった(🚒)よ(🥥)うですが、(📊)しか(🐀)しその六(liù(❗) )年の間に先(xiā(🖖)n )生(🎈)がいろいろやっ(🍕)て(🎩)みた(🈳)こ(🚉)とは(🈶)、それから江戸えどに出てもっ(🕹)と大きな舞台へ乗(chéng )り出(🎄)して行(háng )った(🚈)時の役(👣)に立(🔥)ちました。病院(yuà(🚊)n )や医学(🤘)所を建(jiàn )てた(Ⓜ)こ(🔉)と(⏱)でも、(🔨)薬草(cǎo )園(yuá(📤)n )を開(😴)いた(😠)こと(🖥)でも、(💜)木の苗を移(🤶)し植(zhí )え(🌒)たこ(🎏)とでも(🧣)、牧畜養蚕(cá(🤒)n )疏(🍠)水(shuǐ )工(gōng )事の監督(dū(🍬) )で(🔂)も、何一(yī )つむだにな(🖕)るも(💸)のは(☕)なくて、それがなにかしらほ(🥇)かの仕(shì )事をする時(shí )の役(📫)に立ちました。どうで(📞)しょう、先生は(👦)自分(💘)のしくじりまでも(🍳)役に立(lì(🥟) )てることを知っ(🌡)ていました(🚞)よ。これこ(💶)そほんとう(📺)の「経験」とい(💞)うものでしょう(🌮)。
(🚢)呉くれくみ子(zǐ )さんも、そ(🍄)ういう家に(🌪)生ま(🧀)れ(🍢)た人でした。この人は明治女(nǚ )学校(🥄)(xià(📵)o )という学(🧔)(xué )校で習(xí )字を(💀)教えながら、舎(🌔)監を兼ねてい(✅)て、多くの(💜)生徒からおか(🥥)あさ(📵)んのように(👓)慕われた婦人(ré(🎏)n )でした(🍸)。あの(😽)歴史(❄)のあ(💟)る学(xué )校もおしまいの時分(fè(🤬)n )には、(🔯)先(xiā(🌚)n )生方(fāng )は(💔)一(🍉)人去り、二(🏆)(èr )人(rén )去りするようにな(📕)ったのです。その中(🚗)(zhōng )で学校の(🔶)盛(shèng )ん(⭐)な時(🚞)も、衰えた時(shí )も、すこしも変らずに、い(🆒)つでも(🏛)同じよう(👑)に人を教(🌧)(jiāo )えて倦うまなか(👾)った(📈)のは呉(wú )くみ子さ(💜)んでした。ああいう人(🍏)(rén )の生涯(🌫)しょうがいは目立た(🗺)ない(🤸)も(📆)ので(😩)すから、(🌗)わりかた、(🤮)世間(🍇)に知られませんし、(🏌)そ(🚛)の人(rén )の事跡も多く伝わり(📽)ま(🧡)せん。しかし、わたし(✍)は呉くみ(🏰)子さんのような(💸)、男も及(jí )ばないほど守る力に長(🕟)た(🥞)けた婦人(🛐)のあったことを知(zhī )っ(🔆)て(🛬)い(🐁)ます。一番最(🤡)(zuì )後(hòu )ま(📗)で(😠)ふ(🏼)みとどまって、(💵)あの学(xué(🚲) )校と運命をともにした人も呉くみ子(zǐ )さん(⚽)でした。
さて、高瀬の兄(xiōng )の代(🚧)に(⬜)なってみ(👦)ますと、この人は若(ruò )い時から早(zǎ(🏜)o )く名古(gǔ )屋に出て、(🅾)新(🔸)しい教育を受けたくらいです(🈚)から、漢方(📅)で造(zào )っ(🎅)た先祖(zǔ(☔) )伝(🔣)来(lái )の薬な(🐬)どを守っている時世で(🏽)は(🍖)ない(🔕)と考え(🍒)、家も飛び出(🌱)(chū )してしまって、東(🕦)京(🔪)(jīng )に出ていろいろや(📍)っ(🐒)て(🚶)みたと(⚪)いうことでした。どうで(🤘)し(⛔)ょう、この兄のいろいろな試みより(🐍)も、先祖(zǔ )のの(👛)こし(💕)た(😀)仕事のほうが根(gēn )深(shēn )かっ(😱)たのです(📌)。古い薬はいつまでも、売れ(💼)て、子孫(sūn )の(🚙)も(🏥)のが(👄)よ(📬)く(🏀)やっ(💃)て行かれる(⛵)ばか(🥇)りでな(🐭)く、薬(🌻)方(fāng )く(🛁)す(🎡)りかたの番頭さんや大ぜい(⛪)の(📥)小僧さんたち(🖇)までりっぱに養えるのです。高瀬(⏳)の兄は(🔓)い(📓)ろ(🐭)いろやってみた末(mò )、もう一(📣)度住み慣(guàn )れた(🕊)屋根(🐟)(gēn )の下(🍶)に帰(📌)ってきて、黒光りのす(🤦)るほ(📿)ど(🍗)時(shí )代(🤮)のついた大黒柱(zhù )のわきにす(🔊)わってみて、先(✳)祖(💰)の(🥢)おそるべきことを知ったそ(🖐)う(🏀)です。なん(🏷)と、くりめしの好(🖼)きな(🔄)橘翁さまは(📁)その画像(🚢)(xiàng )の中に残(📙)っ(🌐)て(🙎)、子孫の末(🏬)を見守っていてくださることでし(🎾)ょう。
その(🐧)時、老(🥜)人は名刺がわ(🚂)りに(🐍)と言(👇)って、自分(🚋)(fèn )で(✈)打った小(🤢)刀こが(🐓)た(🕠)なを(🎲)持ってきてくれましたが(🎧)、そんな小刀(🛃)一本にも小さなことをお(🚹)ろ(💰)そか(🚎)にしない老人(🚳)の気象があらわ(🔹)れていました。
一〇 木(mù )像拝見
七(qī ) わらびと(🌝)竹の子
「(🏷)うち(🏖)のせがれも、学(🎶)校から帰っ(🎺)て来る(🐇)ころで(💨)すから、会(huì(👣) )ってやってください(🐪)。」
ど(🤪)うで(✏)しょう、こんな朝寝坊にも早く(⛪)目のさめる時(🛁)が来ましたよ。気(🕚)がついてみると、にわと(🎵)りは(🆒)暗(👡)いう(🎅)ち(🌝)か(🏞)ら起きて生徒(🚲)を(👀)呼(🧤)んでいまし(🖱)た。
瑞巌寺(🕦)ずいがん(🥖)じは東北地方に名高(🌔)い、松島に(🦅)あ(🔋)る(💽)古い大きな寺で(🚰)、そこに安置し(😦)てある(🕌)伊(yī )達政(zhèng )宗だて(⏳)まさむね(🦅)の(🙎)木(😟)像も世に知られています(🤐)。ち(🕷)ょう(🐮)ど(🦃)わたしの甥おいが東京から(✝)仙(🍶)台せんだ(✅)い(🥧)の宿へたず(⛺)ね(🏳)てきたもので(🐍)すから、二(🚦)人(🤘)で松島見(💶)物(😲)を(🔨)兼ねて(🌘)、木像拝(🛀)見(🐲)と出(chū )かけました。あいにく、その木像はる(👟)すだという(🐔)のですが、しかし声(🛬)はするのです。そ(👺)こでわた(👪)し(❗)が(🐰)尋ねてみま(😸)したら、(📹)こんな返事で(🏏)し(👒)た。
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