日本《三 上 悠 亜 エロ 画像》2行目ライン
三 上 悠 亜 エロ 画像あらすじ
孝を問う
門人たち(🧠)は、その日特に孔(kǒng )子のお(📣)供(🌶)を命ぜられた(🏫)こ(🛴)とを、非常(cháng )に光栄に感じ(🚓)た。彼等は(🐘)如(rú )何にも得意らしく、※(「口(🦂)(kǒu )＋喜」、第3水(👲)準1-15-18)々(👛)として孔子(zǐ )のあとに従(😙)った(🔤)。
(😰)彼(😟)(bǐ )が、(🍾)こんな(🚄)に惨め(⬇)な失敗をくり(😵)かえすようになったのは、不(bú )思議にも、孔(🏜)子が司空の職(zhí )を奉(fèng )じ(😓)て、彼(bǐ )の(🥗)上に(💎)坐る(🗨)よう(🅰)にな(⬇)って(🍵)からのこ(🐌)とであ(🏧)る。孔子は、これ(🎱)まで(😽)の司(🐊)空と(🕦)ちがって、非常(chá(💉)ng )な部(🕗)下(xià )思(sī(🙏) )い(😚)で(📦)、(😈)めっ(🤔)た(😏)に怒った顔を見せたこともないのだが(⛔)、どういうものか、いざ奏楽(🥫)と(🥪)なると(🈯)、楽長の手がにぶってしまう(Ⓜ)。むろん孔子(🐀)は、音楽の道(dào )に(🅿)ずいぶん深く(🍸)は(🐳)いっ(⬇)ている人(rén )だか(👬)ら、楽長とし(🕥)ても、彼(bǐ )を甘(👇)く見(🛒)るわけに(🌃)は(🤤)行か(👼)ない。しかし(😯)、そ(🧀)のた(♊)め(🔠)に手(🤐)が固くな(🔲)る(☝)のだとは(🏣)、楽長(zhǎng )自(⛳)身も(😄)考えて(🌋)いない(🕶)。
仲弓は寛仁(rén )大度で、も(🧒)のにこせつかない、しかも、徳(dé )行に(🛄)秀でた高弟(dì )の(🎿)一(❓)(yī )人(ré(🛺)n )な(🏕)の(⛸)で、それが(🚸)まるで当って(😛)いないとはいえなかった(📟)。しか(🐊)し、(😠)それにしても、(💈)讃め(🍟)ようが少し大袈裟す(🤳)ぎ(🌩)はしな(🐐)いか、と(🔬)いった気分は、門人たちの誰(⛅)の(🍞)胸にも(🤣)あった。
孔子は、その日の儀(yí )式における楽長の(🔔)不(⤴)首尾にもかかわらず、(🏡)い(🌿)つもよりかえって朗らかな(🙇)顔(🤬)(yá )を(💤)して、退出した。
彼のために多分(fèn )用意(yì )されていたで(🎇)あろう(💇)午飯を、(🏄)彼の帰ったあと、陽貨がど(🥕)んな顔をして、ど(🐼)う仕末(mò )した(🦁)かは、(🥋)孔子自身(shēn )の関(😄)するところではなかった(🏸)のである。
「１(😂)詩(🎫)でも音(yīn )楽でも、究(🈶)極は無邪(xié )の(🕍)一語に(🌂)帰(🍓)する。無(👇)邪(🆕)にさえな(😣)れば、下手へたは下手な(🔍)り(🐈)で、ま(👠)ことの詩が(😸)出(😓)来(lái )、ま(🕧)ことの(🥃)音楽(lè )が奏で(🛣)られ(🎣)るものじ(💉)ゃ(🤯)。この自(👜)明の理が、君にはま(♋)だ(🎭)体(🐈)得出来ていな(♉)い。腕(🙍)は達者(zhě )だが、惜(🚌)(xī )しいものじゃ。」
楽長は、(🚚)なる(😀)ほど、そう(🗞)云われ(🖇)れば、そうだ、と思(♟)った。しかし、それ(🏐)が自(🚀)分(fèn )に邪心のある証拠(💤)だと(🈷)は(🃏)、(📻)ま(🆘)だど(📪)うしても思(sī )えなかっ(🤗)た。
豚を(🕤)贈ら(🚶)れた孔(kǒng )子(💃)
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